Sesungguhnya ciptaanmu adalah bijaksana seperti ini. Konstituen salah satu dari kamu dikumpulkan selama empat puluh hari di rahim ibunya dalam bentuk darah, setelah itu menjadi gumpalan darah dalam periode lain empat puluh hari. Kemudian menjadi segumpal daging dan empat puluh hari kemudian Allah mengutus malaikat-Nya kepadanya dengan instruksi tentang empat hal, maka malaikat menuliskan mata pencahariannya, kematiannya, perbuatannya, keberuntungan dan kemalangannya. Oleh-Nya, selain Dia tidak ada tuhan, yang satu di antara kamu bertindak seperti orang-orang yang layak mendapatkan Firdaus sampai antara dia dan Firdaus hanya tersisa jarak satu hasta, ketika tiba-tiba tulisan takdir menguasainya dan dia mulai bertindak seperti penghuni Neraka dan dengan demikian masuk ke dalam Neraka, dan yang lain bertindak di jalan penghuni Neraka, sampai masih ada jarak satu hasta antara dia dan Neraka sehingga tulisan takdir mengatasinya dan kemudian dia mulai bertindak seperti orang-orang Firdaus dan memasuki Firdaus.
Kitab Takdir - Sahih Muslim 2643 a
Hadis yang mendalam dari Sahih Muslim ini menerangkan dekrit ilahi (al-qadr) dan tahapan penciptaan manusia, menunjukkan pengetahuan dan kebijaksanaan Allah yang sempurna dalam takdir.
Tahap Perkembangan Embrio
Hadis ini merinci tiga periode empat puluh hari: pertama sebagai nutfah (tetesan sperma), kemudian sebagai alaqah (gumpalan darah), akhirnya sebagai mudghah (gumpalan daging). Setelah 120 hari, jiwa ditiupkan ke dalam janin dan empat hal ditetapkan: rezeki, kematian, perbuatan, serta kebahagiaan atau kesengsaraan akhir.
Dekrit Ilahi dan Tindakan Manusia
Penetapan Allah mencakup baik sarana maupun tujuan. Seseorang dapat melakukan perbuatan baik sepanjang hidup, namun tindakan terakhir mereka menentukan tempat tinggal akhir mereka. Sebaliknya, seseorang yang tenggelam dalam dosa dapat diberkati dengan akhir yang baik (husn al-khatimah).
Interpretasi Ilmiah
Ulama klasik menjelaskan bahwa dekrit ilahi tidak meniadakan kehendak bebas. Pengetahuan abadi Allah mencakup semua pilihan yang akan dibuat makhluk. "Penulisan takdir yang mengatasi" mengacu pada realisasi apa yang telah Allah ketahui secara abadi, bukan intervensi ilahi yang sewenang-wenang.
Implikasi Praktis
Ajaran ini mendorong orang beriman untuk menggabungkan kepercayaan pada dekrit ilahi dengan upaya gigih dalam kebenaran. Seseorang tidak boleh putus asa dari rahmat Allah atau menjadi puas diri berdasarkan keadaan spiritual saat ini, karena hasil akhir tetap tidak diketahui sampai kematian.