0 Allah, bolehlah aku memperoleh manfaat dari suamiku, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dari ayahku Abu Sufyan dan dari saudaraku Mu'awiyah. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Engkau telah bertanya kepada Allah tentang jangka waktu hidup yang telah ditetapkan, dan lamanya hari yang telah ditentukan dan rezeki yang bagiannya telah ditetapkan. Allah tidak akan melakukan apa pun lebih awal sebelum waktunya, atau Dia tidak akan menunda apa pun di luar waktu yang sepatutnya. Dan jika kamu memohon kepada Allah untuk memberimu perlindungan dari siksaan Api Neraka atau dari siksaan kubur, itu akan ada gunanya bagimu dan lebih baik bagimu juga. Dia (perawi) lebih lanjut berkata: Disebutkan di hadapannya tentang monyet, dan Mis'ar (salah satu perawi) berkata: Saya pikir (perawi) juga (menyebutkan) babi, yang telah menderita metamorfosis. Setelah itu dia (Nabi Suci) bersabda: Sesungguhnya Allah tidak menyebabkan ras orang-orang yang menderita metamorfosis tumbuh atau mereka tidak selamat dari orang-orang muda. Monyet dan babi telah ada bahkan sebelumnya (metamorfosis manusia).
Kitab Takdir - Sahih Muslim 2663b
Narasi ini dari Umm Habiba, putri Abu Sufyan, mengandung kebijaksanaan mendalam mengenai ketetapan ilahi (qadr) dan pendekatan yang tepat dalam berdoa. Tanggapan Nabi mengajarkan kita pentingnya memfokuskan doa-doa kita pada perlindungan spiritual daripada urusan duniawi yang telah ditentukan sebelumnya oleh pengetahuan abadi Allah.
Komentar tentang Ketetapan Ilahi
Ketika Umm Habiba meminta manfaat dari individu tertentu, Nabi ﷺ memperbaiki pemahamannya tentang doa. Beliau menjelaskan bahwa umur, rezeki, dan manfaat duniawi telah ditetapkan dalam Lauh Mahfuz (al-Lawh al-Mahfuz) dan tidak dapat diubah hanya dengan meminta.
Ketetapan Allah beroperasi dengan waktu yang sempurna - tidak mempercepat apa yang Dia tunda maupun menunda apa yang Dia tetapkan. Pemahaman ini menumbuhkan kerelaan (rida) dengan distribusi ilahi sambil mempertahankan upaya aktif dalam batas yang diizinkan.
Kebijaksanaan dalam Berdoa
Nabi ﷺ mengalihkannya untuk mencari perlindungan dari api neraka dan azab kubur - hal-hal di mana doa membawa manfaat nyata dan peningkatan spiritual. Ini mengajarkan kita untuk memprioritaskan urusan abadi daripada keuntungan duniawi sementara dalam doa-doa kita.
Doa-doa seperti itu "lebih baik bagimu" karena mereka menyangkut hal-hal di mana pilihan manusia dan tanggapan ilahi berinteraksi secara bermakna, tidak seperti rezeki yang telah ditentukan di mana permintaan kita tidak mengubah ketetapan ilahi.
Klarifikasi tentang Metamorfosis
Mengenai komunitas yang diubah yang disebutkan dalam Al-Qur'an, Nabi ﷺ menjelaskan bahwa makhluk yang bermetamorfosis seperti itu tidak bereproduksi atau memiliki keturunan yang abadi. Monyet dan babi telah ada secara independen sebelum hukuman ilahi ini, menunjukkan bahwa tidak semua hewan seperti itu berasal dari transformasi manusia.
Ini memperbaiki kesalahpahaman tentang sifat hukuman ilahi dan menunjukkan peran Nabi dalam menjelaskan masalah teologis untuk komunitasnya.