حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا ‏.‏

'Ata'dilaporkan

Aku, bersama beberapa orang, mendengar Jabir b. 'Abdullah berkata: Kami para sahabat Muhammad (صلى الله عليه وسلم) berihram untuk haji saja. Ata' lebih lanjut mengatakan bahwa Jabir menyatakan: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang pada tanggal 4 Dhu'l-Hijja dan dia memerintahkan kami untuk menunda Ihram. 'Ata' mengatakan bahwa dia (Rasul Allah) memerintahkan mereka untuk menanggalkan Ihram dan pergi kepada istri mereka (untuk bersetubuh). 'Ata' berkata: Itu tidak wajib bagi mereka, tetapi (persetubuhan) dengan mereka telah diizinkan. Kami berkata: Ketika hanya tersisa lima hari untuk mencapai 'Arafa, dia (Nabi Suci) memerintahkan kami untuk berhubungan seks dengan istri kami. Dan kami tiba di 'Arafa dalam keadaan seolah-olah kami baru saja berhubungan intim (dengan mereka). Dia ('Ata') berkata: Jabir menunjuk dengan tangannya dan aku (melihat) seolah-olah aku melihat tangannya saat bergerak. Sementara itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di antara kami dan berkata: Kamu sangat menyadari bahwa aku adalah yang paling bertakwa Allah, paling jujur dan paling saleh di antara kamu. Dan jika tidak ada binatang kurban bersamaku, aku juga akan menunda Ihram seperti yang telah kamu tunda. Dan jika saya mengetahui masalah saya ini apa yang telah saya ketahui kemudian, saya tidak akan membawa hewan kurban bersama saya. Maka mereka (para sahabat) menunda ihram dan kami juga menundanya dan mendengarkan (Nabi) dan taat (perintahnya). Jabir berkata: "Ali datang dengan pendapatan pajak (dari Yaman). Dia (Nabi Suci) bersabda: Untuk (tujuan) apa kamu masuk ke dalam keadaan Ihram (apakah kamu masuk ke dalam keadaan itu murni untuk haji dan, umrah bersama-sama atau haji dan umrah secara terpisah)? Dia berkata: Untuk tujuan yang dimasuki oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). (Nabi telah masuk sebagai Qiran, yaitu Ihram yang mencakup umrah dan haji secara bersamaan.) Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Persembahkan kurban binatang, dan pertahankan ihram. Dan 'Ali membawa seekor binatang kurban untuknya (untuk Nabi Suci). Suraqa b. Malik b. Ju'shum berkata: "Rasulullah, apakah (kelonggaran ini menunda ihram haji atau umra) dimaksudkan untuk tahun ini atau selamanya? Dia berkata: Itu selamanya.