حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ‏.‏ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَىَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلاَةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي ‏"‏ ‏.‏ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَىْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ ‏"‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ - رضى الله عنه - لَسْنَا نَنْوِي إِلاَّ الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَقَرَأَ ‏{‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى‏}‏ فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلاَ أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ‏{‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ ‏"‏ أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كَلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الأُخْرَى وَقَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ - مَرَّتَيْنِ - لاَ بَلْ لأَبَدٍ أَبَدٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا ‏.‏ قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ فَلاَ تَحِلُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْىِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِائَةً - قَالَ - فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلاَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلاً حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلاَّ أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَىَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ ‏.‏ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ ‏.‏ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ‏.‏ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلاً حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ ‏"‏ ‏.‏ كُلَّمَا أَتَى حَبْلاً مِنَ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلاً حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ - حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ - بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ ظُعُنٌ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ فَحَوَّلَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ يَنْظُرُ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ يَصْرِفُ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ يَنْظُرُ حَتَّى أَتَى بَطْنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قَلِيلاً ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلاَثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلاَ مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ فَأَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ ‏"‏ انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ ‏.‏

Ja'far b Muhammad melaporkan otoritas ayahnya

Kami pergi ke Jabir b. Abdullah dan dia mulai bertanya tentang orang-orang (yang telah pergi menemuinya) sampai giliran saya. Saya berkata: Saya Muhammad b. 'Ali b. Husain. Dia meletakkan tangannya di atas kepalaku dan membuka kancing atasku dan kemudian kancing bawahku dan kemudian meletakkan telapak tangannya di dadaku (untuk memberkatiku), dan aku, selama hari-hari itu, adalah seorang anak laki-laki, dan dia berkata: Sama-sama, keponakanku. Tanyakan apa pun yang ingin Anda tanyakan. Dan saya bertanya kepadanya tetapi karena dia buta (dia tidak dapat segera menanggapi saya), dan waktu untuk berdoa tiba. Dia berdiri menutupi dirinya dengan mantelnya. Dan setiap kali dia meletakkan ujung-ujungnya di pundaknya, ujung-ujungnya tergelincir ke bawah karena pendek (dalam ukuran). Mantel lain, bagaimanapun, tergeletak di rak pakaian di dekatnya. Dan dia memimpin kami dalam doa. Aku berkata kepadanya: Ceritakan kepadaku tentang ibadah haji Rasulullah (Selawat atasnya). Dan dia menunjuk dengan tangannya sembilan, dan kemudian menyatakan: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal di (Madinah) selama sembilan tahun tetapi tidak menunaikan haji, kemudian dia membuat pengumuman publik pada tahun kesepuluh yang menyatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan menunaikan ibadah haji. Sejumlah besar orang datang ke Madinah dan mereka semua ingin mengikuti Rasulullah (semoga damai beserta dia) dan melakukan sesuai dengan perbuatannya. Kami berangkat bersamanya sampai kami mencapai Dhu'l-Hulaifa. Asma' putri Umais melahirkan Muhammad b. Abu Bakar. Dia mengirim pesan kepada Rasulullah (semoga damai ke atasnya) bertanya kepadanya: Apa yang harus dilakukan 1? Dia (Nabi Suci) berkata: Mandilah, perban bagian pribadimu dan kenakan ihram. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kemudian shalat di masjid dan kemudian menaiki al-Qaswa (unta betinanya) dan ia berdiri tegak dengan punggungnya di al-Baida'. Dan saya melihat sejauh yang saya bisa lihat di depan saya kecuali pengendara dan pejalan kaki, dan juga di kanan dan di kiri dan di belakang saya seperti ini. Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terkemuka di antara kami dan (wahyu) Al-Qur'an turun kepadanya. Dan dialah yang mengetahui signifikansi (sebenarnya). Dan apa pun yang dia lakukan, kami juga melakukan itu. Dia mengucapkan Keesaan Allah (berfirman): "Labbaik,0 Allah, Labbaik, Labbaik. Engkau tidak memiliki pasangan, pujian dan kasih karunia adalah milik-Mu dan Kedaulatan juga; Engkau tidak punya pasangan." Dan orang-orang juga mengucapkan Talbiya ini yang mereka ucapkan (hari ini). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak menolak apa pun darinya. Tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berpegang teguh pada Talbiyanya sendiri. Jabir (Allah berkenan kepadanya) berkata: Kami tidak memiliki niat lain selain haji saja, karena tidak mengetahui umrah (pada waktu itu), tetapi ketika kami datang bersamanya ke Rumah, dia menyentuh tiang itu dan (membuat tujuh putaran) menjalankan tiga di antaranya dan berjalan empat. Dan kemudian pergi ke Stasiun Ibrahim, dia membaca: "Dan mengadopsi Stasiun Ibrahim sebagai tempat shalat." Dan Stasiun ini berada di antara dia dan Dewan. Ayahku berkata (dan aku tidak tahu apakah dia telah menyebutkannya, tetapi itu dari Rasul Allah [semoga shallallahu 'alaihi wa sallam] yang dia baca dalam dua rakaat: "katakanlah: Dia adalah Allah yang satu," dan katakanlah: "Katakanlah: 0 orang." Dia kemudian kembali ke pilar (Hajar Aswad) dan menciumnya. Dia kemudian keluar dari gerbang ke al-Safa' dan ketika dia sampai di dekatnya, dia membaca: "Al-Safa' dan al-Marwa adalah salah satu tanda-tanda yang ditetapkan oleh Allah," (menambahkan: ) Saya mulai dengan apa yang Allah (telah memerintahkan saya) untuk memulai. Dia pertama-tama menaiki al-Safa' sampai dia melihat Rumah itu, dan menghadap kiblat dia menyatakan Keesaan Allah dan memuliakan Dia, dan berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah, Satu, tidak ada mitra dengan-Nya. Dia adalah Kedaulatan. kepada-Nya pujian harus dibayar. dan Dia Mahakuasa atas segalanya. Tidak ada tuhan selain Allah saja, yang memenuhi janji-Nya, menolong hamba-Nya dan mengusir konfederasi sendirian." Dia kemudian membuat permohonan selama itu mengucapkan kata-kata seperti itu tiga kali. Dia kemudian turun dan berjalan menuju al-Marwa, dan ketika kakinya turun di dasar lembah, dia berlari, dan ketika dia mulai naik dia berjalan sampai dia mencapai al-Marwa. Di sana dia melakukan seperti yang telah dia lakukan di al-Safa'. Dan ketika itu adalah lari terakhirnya di al-Marwa, dia berkata: Jika saya tahu sebelumnya apa yang telah saya ketahui setelahnya, saya tidak akan membawa hewan kurban dan akan melakukan 'umra. Jadi, barangsiapa di antara kamu yang tidak memiliki binatang kurban bersamanya, harus menanggalkan Ihram dan memperlakukannya sebagai umra. Suraqa b. Malik b. Ju'sham bangkit dan berkata: Rasulullah, apakah itu berlaku untuk tahun ini, atau apakah itu berlaku selamanya? Setelah itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjalin jari-jari (dari satu tangan) ke tangan yang lain dan berkata dua kali: 'Umrah telah dimasukkan ke dalam haji (menambahkan): "Tidak, tetapi untuk selama-lamanya." 'Semua datang dari Yaman dengan hewan-hewan kurban untuk Nabi (semoga shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menemukan Fatimah (Allah ridho kepadanya) adalah salah satu di antara mereka yang telah menanggalkan ihram dan mengenakan pakaian yang diwarnai dan telah mengoleskan antimon. Dia (Hadrat'Ali) menunjukkan ketidaksetujuan terhadapnya, dan kemudian dia berkata: Ayahku telah memerintahkan aku untuk melakukan ini. Dia (perawi) mengatakan bahwa 'Ali biasa berkata di Irak: Aku pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunjukkan kejengkelan kepada Fatimah atas apa yang telah dilakukannya, dan meminta (keputusan) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengenai apa yang telah dia ceritakan darinya, dan mengatakan kepadanya bahwa aku marah padanya, lalu dia berkata: Dia telah mengatakan yang sebenarnya, Dia telah mengatakan yang sebenarnya. (Nabi kemudian bertanya kepada 'Ali): Apa yang kamu katakan ketika kamu berjanji untuk pergi haji? Aku (Ali) berkata: 0 Allah, aku memakai ihram untuk tujuan yang sama seperti yang telah dipakai oleh Rasululmu. Dia berkata: Aku memiliki bersamaku binatang kurban, jadi jangan menunda ihram. Dia (Jabir) berkata: Jumlah total hewan kurban yang dibawa oleh Ali dari Yaman dan yang dibawa oleh Rasul (صلى الله عليه وسلم) adalah seratus. Kemudian semua orang kecuali Rasul (صلى الله عليه وسلم) dan orang-orang yang membawa hewan kurban, menanggalkan ihram, dan memotong rambutnya; ketika itu adalah hari Tarwiya (tanggal 8 Dhu'l-Hijja) mereka pergi ke Mina dan mengenakan ihram untuk haji dan Rasulullah Ailah (صلى الله عليه وسلم) berkuda dan memimpin sholat siang, sore, matahari terbenam 'Isya' dan shalat subuh. Dia kemudian menunggu sebentar sampai matahari terbit, dan memerintahkan agar sebuah kemah rambut didirikan di Namira. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian berangkat dan Quraisy tidak ragu bahwa dia akan berhenti di al-Mash'ar al-Haram (situs suci) seperti yang biasa dilakukan Quraisy pada periode pra-Islam. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bagaimanapun, meninggal sampai dia tiba di 'Arafa dan dia menemukan bahwa tenda telah didirikan untuknya di Namira. Di sana dia turun sampai matahari melewati meridian; dia memerintahkan agar al-Qaswa dibawa dan dibebani untuknya. Kemudian dia datang ke dasar lembah, dan berbicara kepada orang-orang dengan mengatakan: Sesungguhnya darahmu, harta milikmu sama suci dan tidak dapat diganggu gugat seperti kesucian hari milikmu ini, di bulan milikmu ini, di kota milikmu ini. Lihat! Segala sesuatu yang berkaitan dengan Hari-hari Ketidaktahuan di bawah kaki saya benar-benar dihapuskan. Dihapuskan juga adalah balas dendam darah dari Hari-hari Kebodohan. Klaim pertama kami tentang balas dendam darah yang saya hapuskan adalah dari putra Rabi'a b. al-Harith, yang dirawat di antara suku Sa'd dan dibunuh oleh Hudhail. Dan riba dari periode pra-Islam dihapuskan, dan riba pertama yang saya hapuskan adalah riba 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib, karena semuanya telah dihapuskan. Bertakwa kepada Allah tentang wanita! Sesungguhnya kamu telah mengambil mereka atas keselamatan Allah, dan pergaulan dengan mereka telah halal bagimu oleh firman Allah. Anda juga memiliki hak atas mereka, dan bahwa mereka tidak boleh mengizinkan siapa pun duduk di tempat tidur Anda yang tidak Anda sukai. Tetapi jika mereka melakukan itu, Anda dapat menghajar mereka tetapi tidak berat. Hak mereka atas Anda adalah bahwa Anda harus memberi mereka makanan dan pakaian dengan cara yang sesuai. Aku telah meninggalkan di antara kamu Kitab Allah, dan jika kamu berpegang teguh padanya, kamu tidak akan pernah tersesat. Dan kamu akan ditanya tentang aku (pada hari kiamat), (sekarang katakan kepadaku) apa yang akan kamu katakan? Mereka (hadirin) berkata: Kami akan memberikan kesaksian bahwa kamu telah menyampaikan (pesan), melaksanakan (pelayanan kenabian) dan memberikan nasihat yang bijaksana (ikhlas). Dia (perawi) berkata: Dia (Nabi Suci) kemudian mengangkat jari telunjuknya ke langit dan mengarahkannya ke orang-orang (berkata): "Ya Allah, jadilah saksi. 0 Allah, jadilah saksi," mengatakannya tiga kali. (Bilal kemudian) mengucapkan Adzan dan kemudian pada Iqama dan dia (Nabi Suci) memimpin shalat siang. Dia (Bilal) kemudian mengucapkan Iqama dan dia (Nabi) memimpin shalat sore dan dia tidak menjalankan shalat lain di antara keduanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian menaiki untanya dan datang ke tempat tinggal, membuat unta betinanya al-Qaswa, berbelok ke sisi di mana kita ada batu, jalan yang diambil oleh orang-orang yang berjalan kaki di depannya, dan menghadap kiblat. Dia terus berdiri di sana sampai matahari terbenam, dan cahaya kuning agak hilang, dan piringan matahari telah menghilang. Dia menyuruh Usama duduk di belakangnya, dan dia menarik tali hidung Qaswa dengan sangat kuat sehingga kepalanya menyentuh pelana (untuk menjaganya di bawah kendali yang sempurna), dan dia menunjuk kepada orang-orang dengan tangan kanannya untuk moderat (dalam kecepatan), dan setiap kali dia kebetulan melewati sebidang pasir yang tinggi, dia sedikit melonggarkannya (tali hidung untanya) sampai dia memanjat dan beginilah cara dia mencapai al-Muzdalifa. Di sana dia memimpin shalat malam dan 'Isya dengan satu Adzan dan dua Iqama dan tidak memuliakan (Allah) di antara mereka (yaitu dia tidak menjalankan rakaat supererogatory antara shalat Maghrib dan 'Isya'). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian berbaring sampai fajar dan mengucapkan shalat subuh dengan Adzan dan Iqama ketika cahaya pagi cerah. Dia kembali menaiki al-Qaswa, dan ketika dia tiba di al-Mash'ar al-Haram, dia menghadap ke kiblat, berdoa kepada-Nya, memuliakan Dia, dan mengucapkan Keunikan-Nya (La ilaha illa Allah) dan Keesaan, dan terus berdiri sampai siang hari sangat cerah. Dia kemudian pergi dengan cepat sebelum matahari terbit, dan duduk di belakangnya adalah al-Fadl b. 'Abbas dan dia adalah seorang pria yang memiliki rambut indah dan kulit putih dan wajah tampan. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sedang bergerak, ada juga sekelompok wanita (berdampingan dengan mereka). Al-Fadl mulai melihat mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya di atas wajah Fadl yang kemudian memalingkan wajahnya ke sisi lain, dan mulai melihat, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memutar tangannya ke sisi lain dan meletakkannya di wajah al-Fadl. Dia kembali memalingkan wajahnya ke sisi lain sampai dia sampai di dasar Muhassir. 1680 Dia mendesak dia (al-Qaswa) sedikit, dan mengikuti jalan tengah, yang keluar di jamra terbesar, dia tiba di jamra yang dekat dengan pohon. Pada saat itu, dilemparkan tujuh kerikil kecil, berfirman Allah o-Akbar sambil melemparkan masing-masing dari mereka dengan cara di mana kerikil kecil dilemparkan (dengan bantuan jari) dan ini dilakukannya di dasar lembah. Kemudian dia pergi ke tempat korban, dan mengorbankan enam puluh tiga (unta) dengan tangannya sendiri. Kemudian dia memberikan jumlah yang tersisa kepada 'Semua orang yang mengorbankan mereka, dan dia berbagi dia dalam korbannya. Dia kemudian memerintahkan agar sepotong daging dari setiap hewan yang dikorbankan harus dimasukkan ke dalam panci, dan ketika sudah matang, mereka berdua (Nabi dan Hadrat 'All) mengambil beberapa daging darinya dan meminum supnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kembali berkuda dan datang ke Rumah dan mengucapkan shalat Zuhur di Mekah. Dia datang kepada suku Abd al-Muttalib, yang sedang memasok air di Zamzam, dan berkata: "Ambil air." O Bani 'Abd al-Muttalib; Jika bukan karena orang-orang akan merebut hak untuk memasok air dari Anda, saya akan menariknya bersama Anda. Jadi mereka memberinya keranjang dan dia meminumnya.