I dan Humaid b. Abdur-Rahman Himyari berdebat. Dan mereka melanjutkan percakapan tentang maksud hadis yang diceritakan oleh Kahmas dan rantai penularannya juga, dan ada beberapa variasi kata-kata.

Hadis yang sama disebutkan melalui rantai yang berbeda.

Tanyakan kepada saya (tentang masalah agama), tetapi mereka (para sahabat) kagum bertanya kepadanya. Kemudian datanglah seorang pria, dan duduk di dekat lututnya dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah itu al-Islam? Maka dia (Nabi Suci) menjawab: (Bahwa) kamu tidak bersekutu dengan Allah, dan mendirikan shalat, bersedekah (Zakat) dan berpuasa Ramadhan. Dia berkata: Kamu (telah) mengatakan kebenaran. Dia berkata: "Rasulullah, apakah itu al-Iman (Iman)? Dia berkata: Bahwa kamu menegaskan imanmu kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, pertemuan-Nya, para rasul-Nya, dan bahwa kamu percaya pada Kebangkitan dan bahwa kamu percaya pada Qadr (Ketetapan Ilahi) secara keseluruhan. Dia (si penanya) berkata: Kamu telah mengatakan kebenaran. Dia berkata: Rasulullah, apakah itu al-Ihsan? Atas hal ini dia berkata: bahwa kamu bertakwa kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan meskipun kamu tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihat kamu. Dia (penyiasat) berkata: Engkau (telah) mengatakan kebenaran. Dia (penanya) berkata: Kapan akan terjadi saat kiamat? Dia berkata: Orang yang ditanya tentang hal itu tidak lebih baik daripada orang yang bertanya dan saya akan menceritakan beberapa tanda-tandanya kepada Anda. Apabila kamu melihat seorang budak perempuan melahirkan tuannya, maka itu adalah salah satu tanda-tandanya. Dan apabila kamu melihat orang-orang yang bertelanjang kaki, telanjang, tuli dan bisu, (orang-orang bodoh dan bodoh) sebagai penguasa bumi, maka itulah salah satu tanda-tandanya. Dan apabila kamu melihat gembala-gembala hitam (unta) bersukacita di dalam bangunan, maka itulah salah satu tanda-tandanya. (Jam) adalah salah satu dari lima hal yang ghaib. Tidak ada yang mengenal mereka kecuali Allah. Kemudian (Nabi) membacakan (ayat berikut): "Sesungguhnya Allah! hanya dengan-Nya pengetahuan tentang Jam, dan Dialah yang menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim. Dan tidak ada jiwa yang tahu apa yang akan diperolehnya besok dan jiwa tidak tahu di negeri mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Mengetahui." Dia (Abu Huraira) berkata: Kemudian orang itu berdiri (dan berjalan). Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Bawa dia kembali kepadaku. Dia dicari, tetapi mereka tidak dapat menemukannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda: Dia adalah Jibril dan dia ingin mengajar kamu ketika kamu tidak meminta.

Lima shalat di siang dan malam hari. (Atas hal ini dia berkata: Apakah saya diwajibkan untuk mengucapkan (doa) lain selain ini? Dia (Nabi Suci, ) berkata: Tidak, tetapi apa pun yang Anda patuhi secara sukarela, atas kehendak bebas Anda sendiri, dan puasa Ramadhan. Penanya berkata: Apakah saya diwajibkan untuk melakukan hal lain selain ini? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak, tetapi apa pun yang kamu lakukan atas kehendak bebasmu sendiri. Dan Rasulullah memberitahukan kepadanya tentang zakat (tarif miskin). Penanya berkata: Apakah saya diwajibkan untuk membayar apa pun selain ini? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak, tetapi apa pun yang kamu bayar secara sukarela atas kehendak bebasmu sendiri. Pria itu berbalik dan berkata: Saya tidak akan menambahkan apa pun untuk ini, atau tidak akan mengurangi apa pun darinya. Nabi berkomentar: Dia berhasil, jika dia setia pada apa yang dia tegaskan.

Kami dilarang meminta apa pun (tanpa kebutuhan yang benar-benar) dari Nabi Suci. Oleh karena itu, kami senang bahwa seorang yang cerdas dari penghuni padang gurun akan datang dan bertanya kepadanya (Nabi Suci) dan kami harus mendengarkannya. Seorang pria dari penghuni padang gurun datang (kepada Nabi) dan berkata: Muhammad, rasulmu datang kepada kami dan memberitahu kami pernyataanmu bahwa sesungguhnya Allah telah mengutus kamu (sebagai nabi). Dia (Nabi Suci) berkomentar: Dia mengatakan yang sebenarnya. Dia (orang Badui) berkata: Siapa yang menciptakan surga? Dia (Nabi Suci) menjawab: Allah. Dia (orang Badui lagi) berkata: Siapa yang menciptakan bumi? Dia (Nabi Suci) menjawab: Allah. Dia (orang Badui lagi) berkata: Siapa yang meninggikan gunung-gunung ini dan siapa yang menciptakan di dalamnya apa pun yang diciptakan di sana? Dia (Nabi Suci) menjawab: Allah. Atas hal ini dia (orang Badui) berkomentar: Demi Dia yang menciptakan langit dan menciptakan bumi dan mendirikan gunung-gunung di atasnya, apakah Allah (sesungguhnya) mengutus kamu? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. Dia (Badui) berkata: Rasulmu juga memberitahukan kepada kami bahwa lima shalat wajib bagi kami pada siang dan malam hari. Dia (Nabi Suci) berkomentar: Dia mengatakan kepadamu kebenaran. Dia (orang Badui) berkata: Demi Dia yang mengutus kamu, apakah Allah yang memerintahkan kamu tentang hal ini (yaitu shalat)? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. Dia (Badui) berkata: Rasulmu mengatakan kepada kami bahwa zakat telah diwajibkan dalam kekayaan kami. Dia (Nabi Suci) berkata. Dia telah mengatakan yang sebenarnya. Dia (orang Badui) berkata: Demi Dia yang mengutus kamu (sebagai nabi), apakah Allah yang memerintahkan kamu tentang hal itu (Zakat)? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. Dia (orang Badui) berkata: Rasulmu mengatakan kepada kami bahwa telah diwajibkan bagi kami untuk berpuasa setiap tahun selama bulan Ramadhan. Dia (Nabi Suci) berkata: Dia telah mengatakan kebenaran. Dia (orang Badui) berkata: Demi Dia yang mengutus kamu (sebagai nabi), apakah Allah yang memerintahkan kamu tentang hal itu (puasa Ramadhan)? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. Dia (Badui) berkata: Rasulmu juga mengatakan kepada kami bahwa ziarah (haji) ke Rumah (Ka'bah) telah diwajibkan bagi dia yang mampu melakukan perjalanan ke sana. Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. Narator mengatakan bahwa dia (orang Badui) berangkat (pada akhir jawaban ini, tetapi pada saat keberangkatannya) berkomentar: 'Demi Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku tidak akan menambah mereka atau aku tidak akan mengurangi apa pun dari mereka. Atas hal ini Nabi berkomentar: Jika dia benar (dengan apa yang dia katakan) dia harus masuk surga.

Apakah saya akan masuk surga jika saya mengucapkan doa-doa wajib dan menyangkal diri saya sendiri apa yang dilarang dan memperlakukan itu sebagai halal apa yang telah diizinkan (oleh Syariah)? Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab dengan setuju.

(Suprastruktur) al-Islam ditinggikan di atas lima (pilar), yaitu. Allah (sendiri) harus disembah, dan (semua tuhan lain) di samping-Nya harus ditolak (dengan tegas). Penetapan shalat, pembayaran Zakat, Ziarah ke Rumah, dan puasa Ramadhan (adalah tindakan wajib lainnya selain keyakinan kepada keesaan Allah dan penyangkalan semua dewa lainnya).

Melalui ayahnya, dia akan berhasil jika dia benar (terhadap apa yang dia akui), atau: Melalui ayahnya, dia akan masuk surga jika dia benar (terhadap apa yang dia akui).

Kami dilarang dalam Al-Qur'an bahwa kami harus bertanya tentang apa pun dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian Anas melaporkan hadits dengan kata-kata yang sama.

Rasulullah, arahkan saya pada suatu perbuatan yang dengannya saya berhak masuk surga. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkomentar: Kamu menyembah Allah dan tidak pernah mengasosiasikan apapun dengan-Nya, mendirikan shalat wajib, dan membayar zakat yang menjadi kewajiban kamu, dan menjalankan puasa Ramadhan. Dia (orang Badui) berkata: Demi Dia di tangan-Nya hidupku, aku tidak akan pernah menambahkan apa pun padanya, dan aku tidak akan mengurangi apa pun darinya. Ketika dia (orang Badui) membalikkan punggungnya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang senang melihat seorang pria dari penghuni surga harus melihatnya sekilas.

(Suprastruktur) al-Islam ditinggikan di atas lima (rupa), yaitu keesaan Allah, penetapan shalat, pembayaran Zakat, puasa Ramadhan, Ziarah (ke Mekkah). Seseorang berkata (kepada 'Abdullah b. Umar, perawi): Manakah dari keduanya yang mendahului ziarah lain atau puasa Rarnadan? Atas hal ini dia (perawi) menjawab: Tidak (ini bukan ziarah pertama) tetapi puasa Ramadhan mendahului Ziarah.

(Suprastruktur) al-Islam ditinggikan di atas lima (pilar), bersaksi (fakta) bahwa tidak ada tuhan selain Allah, bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, dan penetapan shalat, pembayaran Zakat, Ziarah ke Rumah (Ka'bah) dan puasa Ramadhan.

Suatu hari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) muncul di hadapan publik sehingga seorang pria datang kepadanya dan kemudian berkata: Nabi Allah, apakah Iman? Atas hal ini dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu menegaskan imanmu kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, pertemuan-Nya, para Rasul-Nya dan bahwa kamu menegaskan keyakinanmu pada Kebangkitan akhirat. Dia berkata: "Rasulullah, apakah itu al-Islam? Dia menjawab: Al-Islam adalah bahwa kamu menyembah Allah dan tidak mengasosiasikan apa pun dengan-Nya dan kamu mendirikan shalat wajib dan kamu membayar sedekah wajib (Zakat) dan kamu menjalankan puasa Ramadhan. Dia berkata: Rasulullah, apakah itu al-Ihsan? Dia menjawab: Bahwa kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan jika kamu gagal melihat-Nya. Dia berkata: Rasulullah, kapan Syawarah (kiamat)? Dia menjawab: Orang yang ditanya tentang hal itu tidak lebih berpengetahuan daripada penanya, namun saya akan menceritakan beberapa tanda-tandanya kepada Anda. Ketika budak perempuan akan melahirkan tuannya, maka itu dari tanda-tandanya. Ketika orang yang telanjang dan bertelanjang kaki akan menjadi pemimpin rakyat, maka itu dari tanda-tandanya. Ketika gembala-gembala hitam (unta) akan bersukacita di dalam bangunan, maka itu dari tanda-tandanya. (Jamnya adalah) Di antara salah satu dari lima yang tidak diketahui oleh siapa pun kecuali Allah. Kemudian dia membaca (ayat): "Sesungguhnya Allah! hanya dengan-Nya pengetahuan tentang Jam, dan Dialah yang menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim. Dan tidak ada jiwa yang tahu apa yang akan diperolehnya besok, dan jiwa tidak tahu di negeri mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Mengetahui." Dia (Abu Huraira) berkata: Kemudian orang itu berbalik dan pergi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bawa orang itu kembali kepadaku. Mereka pergi untuk membawanya kembali, tetapi mereka tidak melihat apa-apa di sana. Atas hal ini Rasulullah berkomentar: dia adalah Jibril, yang datang untuk mengajarkan agama mereka kepada orang-orang.

Hadis ini diriwayatkan kepada kita atas kewibawaan Muhammad b. 'Abdullah b. Numair, atas otoritas Muhammad b. Bishr, atas kewenangan Abd Hayyan al-Taymi dengan pengecualian bahwa dalam riwayat ini (bukan kata-kata (Iza Waladat al'amah rabbaha), kata-kata tersebut adalah (Iza Waladat al'amah Ba'laha), yaitu, ketika budak perempuan melahirkan tuannya.

Hadis ini disampaikan oleh Muhammad b. Hatim atas otoritas Abu Ayyub Ansari.

Arahkan aku pada perbuatan yang mendekatiku ke Firdaus dan membawaku menjauh dari Api (Neraka). Atas hal ini dia (Nabi Suci) bersabda: Kamu menyembah Allah dan tidak pernah mengasosiasikan apa pun dengan-Nya, mendirikan shalat, dan membayar zakat, dan berbuat baik kepada saudaramu. Ketika dia membalikkan punggungnya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkomentar: Jika dia berpegang pada apa yang telah diperintahkan untuk dilakukannya, dia akan masuk surga.

Haruskah aku masuk surga jika aku mengucapkan shalat wajib, memelihara (puasa) Ramadhan dan memperlakukan itu sebagai halal yang telah diizinkan (oleh Syari'ah) dan menyangkal diriku sendiri bahwa apa yang dilarang, dan tidak menambahnya? Dia (Nabi Suci) menjawab dengan tegas. Dia (penanya) berkata: Demi Allah, saya tidak akan menambahkan apa-apa padanya.

Saya mendengar rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sesungguhnya al-Islam didirikan di atas lima (rupa): bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, mendirikan shalat, pembayaran Zakat, puasa Ramadhan dan Ziarah ke Rumah.

Saya adalah penerjemah antara Ibnu Abbas dan orang-orang, bahwa seorang wanita kebetulan datang ke sana dan bertanya tentang nabidh atau kendi anggur. Dia menjawab: Sebuah delegasi orang-orang 'Abdul-Qais datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia (Nabi Suci) bertanya kepada delegasi atau orang-orang (delegasi tentang identitas mereka). Mereka menjawab bahwa mereka berasal dari suku Rabi'a. Dia (Nabi Suci) menyambut orang-orang atau delegasi yang tidak dipermalukan atau dipermalukan. Mereka (anggota delegasi) berkata: Rasulullah, kami datang kepadamu dari jarak yang jauh dan di sana tinggal di antara kamu dan kami suku Mudar dan oleh karena itu, tidak mungkin bagi kami untuk datang kepadamu kecuali pada bulan-bulan suci. Demikianlah arahkan kita kepada perintah yang jelas, yang tentangnya kita harus memberi tahu orang-orang di samping kita dan dengan itu kita boleh masuk surga. Dia (Nabi Suci) menjawab: Aku memerintahkan kamu untuk melakukan empat perbuatan dan melarang kamu melakukan empat (perbuatan), dan menambahkan: Aku mengarahkan kamu untuk menegaskan kepercayaan kepada Allah saja, dan kemudian bertanya kepada mereka: Apakah kamu tahu apa yang sebenarnya dimaksud dengan kepercayaan kepada Allah? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya yang maha mengetahui. Nabi bersabda: Ini menyiratkan kesaksian tentang fakta bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, pembayaran Zakat, puasa Ramadhan, bahwa Anda membayar seperlima dari rampasan (jatuh ke undian Anda) dan saya melarang Anda menggunakan labu, toples anggur, atau wadah untuk anggur. Shu'ba kadang-kadang meriwayatkan kata naqir (periuk kayu) dan kadang-kadang meriwayatkannya sebagai muqayyar. Nabi juga bersabda: Ingatlah dan beritahukan kepada mereka yang tertinggal.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa mengaku tidak ada tuhan selain Allah dan menyangkal segala sesuatu yang disembah umat di samping Allah, harta benda dan darahnya menjadi tidak dapat diganggu gugat, dan urusan mereka terletak pada Allah.