Arwa binti Aus mengajukan gugatan terhadap Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail (semoga Allah ridho kepadanya). Dia mengeluh kepada Marwan bin Al-Hakam bahwa dia telah secara salah mengambil alih sebagian tanahnya. Sa'id berkata: "Bagaimana aku bisa mengambil sebagian dari tanahnya sementara aku telah mendengar kecaman dari Rasulullah (ﷺ)." Marwan bertanya kepadanya: "Apa yang kamu dengar dari Rasulullah?" Dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Barangsiapa mengambil suatu bentang tanah secara tidak adil, akan disuruh memakai tujuh tanah di lehernya pada hari kebangkitan'." Marwan berkata kepadanya: "Saya tidak mencari bukti dari Anda setelah ini." Sa'id memohon: "Ya Allah! Jika dia seorang pendusta, cabut penglihatannya dan biarkan dia mati di negerinya." 'Urwah berkata: "Dia tidak mati sampai dia menjadi buta. Ketika dia berjalan di negerinya (yang menyangkut perselisihan itu timbul) dia jatuh ke dalam lubang dan mati." [Al-Bukhari dan Muslim]. Dalam riwayat lain tentang Muslim, Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar mengatakan bahwa dia telah melihat Arwa buta, meraba dinding dengan tangannya dan berkata: "Saya hancur oleh kutukan Sa'id." Kemudian dia jatuh ke dalam sumur di tanah sengketa yang sama dan meninggal.

Ayahku meneleponku pada malam sebelum (pertempuran) Uhud dan berkata: "Aku melihat bahwa aku akan menjadi salah satu yang pertama dari antara para sahabat Nabi (ﷺ) yang menjadi martir, dan setelah dia kamu adalah yang paling disayangi bagiku. Saya berada di bawah beban hutang. Bayar dan perlakukan saudara perempuanmu dengan baik." Keesokan paginya dia termasuk yang pertama terbunuh, jadi saya menguburkannya bersama dengan yang lain di kuburan yang sama. Setelah itu, saya tidak suka bahwa saya harus meninggalkannya dengan orang lain di kubur. Jadi saya menggali mayatnya setelah enam bulan dan dia berada dalam kondisi yang sama seperti pada hari ketika saya menguburkannya, kecuali ada goresan di telinganya. Kemudian saya menguburkannya di kuburan terpisah. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) ditanya: “Pada jam berapa permohonan mendapat tanggapan terbesar?” Dia (ﷺ) menjawab, “Permohonan yang dibuat pada tengah malam terakhir dan setelah selesai shalat wajib.” [At-Tirmidhi].

Para sahabat As-Suffah adalah orang-orang miskin. Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa memiliki makanan yang cukup untuk dua orang, harus mengambil yang ketiga (dari antara mereka), dan barangsiapa yang memiliki makanan yang cukup untuk empat orang, harus mengambil yang kelima atau keenam (atau mengatakan sesuatu yang serupa)." Abu Bakar radhiyallahu 'antu, membawa tiga orang bersamanya, sementara Rasulullah (ﷺ) membawa sepuluh orang. Abu Bakar radhiyallahu 'antut mengambil makan malamnya bersama Nabi (ﷺ) dan tinggal di sana sampai dia mengucapkan shalat Isya. Setelah sebagian malam berlalu, dia kembali ke rumahnya. Istrinya berkata kepadanya: "Apa yang telah menahanmu dari tamumu?" Dia berkata, "Apakah engkau tidak menyajikan makan malam kepada mereka?" Dia berkata: "Mereka menolak untuk makan malam sampai kamu datang." [Abdur-Rahman (putra Abu Bakar) atau para pelayan] mempersembahkan makanan kepada mereka tetapi mereka menolak untuk makan. Saya (narator) menyembunyikan diri karena ketakutan. Abu Bakar (semoga Allah ridho kepadanya) menegurku. Lalu dia berkata kepada mereka, "Tolong makan. Demi Allah! Saya tidak akan pernah makan makanannya." 'Abdur-Rahman menambahkan: Setiap kali kami mengambil sepotong makanan, makanan itu tumbuh dari bawah lebih dari sepotong yang kami miliki sampai semua orang makan dengan kepuasannya; namun makanan yang tersisa lebih dari apa yang ada di awal. Melihat hal ini, Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, memanggil istrinya dan berkata: "Wahai saudara perempuan Bani Firas! Apa ini?" Dia berkata: "Oh kenikmatan mataku! Makanan telah meningkat tiga kali lipat dalam kuantitas." Kemudian Abu Bakar radhiyallahu 'antulah mulai makan. Ia berkata, "Sumpahku untuk tidak makan itu karena Setan." Dia mengambil segenggam dari itu dan membawa sisanya kepada Nabi (ﷺ). Makanan itu tetap bersamanya. Pada masa itu ada perjanjian antara kami dan orang-orang dan ketika periode perjanjian itu berlalu, dia (ﷺ) membagi kami menjadi dua belas kelompok dan setiap kelompok dipimpin oleh seorang pria. Allah mengetahui berapa banyak orang yang berada di bawah komando masing-masing pemimpin. Bagaimanapun, mereka semua memakan makanan itu. [Al-Bukhari dan Muslim]. Ada beberapa riwayat lagi baik dalam Al-Bukhari maupun Muslim dengan perbedaan yang sangat kecil dalam kata-kata dan detail.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ada Muhaddithun (penerima wahyu Ilahi) di antara bangsa-bangsa sebelum kamu. Jika ada seorang Muhaddith seperti itu di antara para pengikutku, dia pasti 'Umar.” [Al-Bukhari] Dalam Islam, hadis ini diceritakan oleh 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu-, dan dalam kedua narasi ini Ibnu Wahb telah mengatakan bahwa makna Muhaddithun adalah penerima ilham Ilahi.

Dua sahabat Nabi (ﷺ) meninggalkan rumahnya di malam yang sangat gelap dengan sesuatu seperti lampu di depan mereka; Ketika mereka berpisah, masing-masing dari mereka memiliki satu lampu di depannya sampai mereka tiba di rumah. [Al-Bukhari]. Riwayat-riwayat lain yang dilaporkan dalam Al-Bukhari mengatakan bahwa kedua orang itu adalah Usaid bin Hudhair dan 'Abbad bin Bishr (semoga Allah berkenan dengan mereka).

Rasulullah (ﷺ) mengirim misi spionase sepuluh orang di bawah pimpinan 'Asim bin Thabit Al-Ansari (semoga Allah ridho bersamanya). Mereka melanjutkan perjalanan sampai mereka mencapai Al-Had'ah, sebuah tempat antara 'Usfan dan Makkah dan berita kedatangan mereka sampai ke bagian dari suku Hudhail, yang disebut Bani Lihyan. Sekitar seratus orang, yang semuanya adalah pemanah, bergegas mengikuti jejak mereka. Ketika 'A sim dan teman-temannya mengetahui pengejar mereka, mereka berlindung di tempat yang aman. Orang-orang mengepung mereka dan berkata kepada mereka: "Turun dan menyerah, dan kami berjanji dan menjamin Anda bahwa kami tidak akan membunuh siapa pun dari Anda." 'Asim bin Thabit rahimahullah berkata: "Demi Allah! Aku tidak akan turun untuk berada di bawah perlindungan orang-orang. Ya Allah! sampaikan berita ini kepada Nabi kita (ﷺ)." Kemudian orang-orang menembakkan panah ke arah mereka sampai mereka membunuh 'Asim. Tiga orang turun dengan mengandalkan janji dan perjanjian mereka. Mereka adalah Khubaib, Zaid bin Ad-Dathinah dan orang lain. Ketika orang-orang menangkap mereka, mereka mengikat mereka dengan tali busur mereka. Yang ketiga dari tawanan berkata: "Ini adalah awal dari pengkhianatan pertama. Demi Allah! Aku tidak akan pergi denganmu. Saya memiliki teladan yang baik dalam (para martir) ini." Jadi mereka menyeretnya dan mencoba memaksanya untuk menemani mereka, tetapi dia menolak. Akhirnya mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Zaid bin Ad-Dathina bersama mereka dan menjual mereka sebagai budak di Makkah. Kejadian ini terjadi setelah pertempuran Badar.Khubaib dibeli oleh putra-putra Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Khubaib-lah yang telah membunuh Al-Harith dalam pertempuran Badar. Khubaib tetap menjadi tahanan bersama orang-orang itu selama beberapa hari sampai putra-putra Al-Harith memutuskan untuk membunuhnya. Ketika Khubaib radhiyallahu 'anhu, mengetahui rencana ini, dia meminjam pisau cukur dari salah satu putri Al-Harith untuk menghilangkan bulu kemaluannya. Putra kecilnya merangkak ke arah Khubaib karena kecerobohannya. Kemudian, dia melihat putranya di pahanya dan pisau cukur ada di tangannya. Dia sangat ketakutan sehingga Khubaib memperhatikan kegelisahan di wajahnya dan berkata: "Apakah kamu takut aku akan membunuhnya? Tidak, saya tidak akan pernah melakukan itu." Dia kemudian berkomentar (setelah Al-Khubaib menjadi martir): "Demi Allah! Saya tidak pernah melihat tahanan yang lebih baik dari Khubaib." Dia menambahkan: "Demi Allah! Saya pernah melihatnya makan seikat anggur di tangannya saat dia dirantai dan tidak ada buah seperti itu pada waktu itu di Makkah. Mungkin itu adalah anugerah yang Allah anugerahkan kepada Khubaib." Ketika mereka membawanya keluar dari Haram Makkah untuk membunuhnya di luar batas-batasnya, Khubaib meminta mereka untuk mengizinkannya mempersembahkan dua rakaat sholat sukarela. Mereka mengizinkannya dan dia mengucapkan dua shalat Rakah. Kemudian dia berkata: "Seandainya aku tidak mengerti bahwa kamu akan berpikir bahwa aku takut mati, aku akan memperpanjang doa. Ya Allah! Hitung jumlah mereka; bunuh mereka satu per satu dan jangan biarkan satu pun dari mereka." Dia kemudian membacakan ayat-ayat puitis ini: 'Saya tidak peduli bagaimana mereka membunuh saya selama saya menjadi martir dalam Perjuangan Allah sebagai seorang Muslim. Saya menerima kematian saya demi Allah. Jika Allah menghendaki demikian, Dia akan memberkati, anggota tubuh yang terpotong dari tubuh yang robek.'Kemudian putra Al-Harith membunuhnya. Khubaib-lah yang menetapkan tradisi bagi setiap Muslim yang dijatuhi hukuman mati dalam tahanan untuk mempersembahkan dua rakaat sholat sukarela. Pada hari itu Rasulullah (ﷺ) memberitahukan kepada para sahabatnya tentang kemartiran Khubaib. Kemudian, ketika beberapa orang dari Quraisy diberitahu bahwa 'Asim telah menjadi martir, mereka mengirim beberapa orang untuk mengambil bagian penting dari tubuhnya untuk memastikan kematiannya. (Ini karena) 'Asim telah membunuh salah satu kepala suku mereka. Maka Allah mengirim segerombolan tawon, menyerupai awan teduh, untuk melayang di atas tubuh 'Asim dan melindunginya dari rasul-rasul mereka, dan dengan demikian mereka tidak dapat memotong apa pun dari tubuhnya. [Al-Bukhari].