Riyad as-Salihin

Bab 151: Permohonan yang harus dibuat segera setelah kematian seseorang

Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

[Muslim].

Bab 152: Kata-kata yang baik untuk diucapkan di hadapan orang yang sekarat dan keluarganya

Umm Salamah (semoga Allah berkenan padanya)

[Muslim].

Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang menderita malapetaka dan mengucapkan: 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un. Allahumma ujurni fi musibati, wakhluf li khairan minha (Kami milik Allah dan kepada-Nya kami akan kembali. Ya Allah! Beri balas kepadaku atas kesusahanku, balasilah kerugianku dan berikanlah kepadaku sesuatu yang lebih baik sebagai balasannya), maka sesungguhnya Allah memberi balasan kepadanya dengan pahala dan pengganti yang lebih baik. Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Ketika Abu Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- meninggal, aku mengulangi permohonan yang sama seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) kepadaku. Maka Allah menganugerahkan kepadaku pengganti yang lebih baik daripada dia (aku menikah dengan Muhammad, Rasulullah (ﷺ)). [Muslim].

Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila anak laki-laki meninggal, Allah Ta'ala bertanya kepada malaikat-malaikat-Nya, 'Sudahkah kamu mengambil nyawa anak hamba-Ku? 'ﷺ dan mereka menjawab dengan tegas. Dia (SWT) kemudian bertanya, “Sudahkah kamu mengambil buah hatinya?” dan mereka menjawab dengan tegas. Kemudian Dia bertanya, “Apakah yang dikatakan hamba-Ku?” Mereka berkata: “Dia memuji Engkau dan berkata: Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un (Kami adalah milik Allah dan kepada-Nya kami akan kembali).” Allah berfirman: “Bangunlah rumah bagi hamba-Ku di surga dan beri nama itu Baitul-Hamd (Rumah Pujian).” [At-Tirmidhi].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Allah Ta'ala berfirman: “Sesungguhnya aku tidak mempunyai pahala kecuali surga bagi seorang hamba-Ku yang beriman yang sabar dan mengantisipasi pahalan-Ku apabila Aku mengambil hamba favoritnya dari penghuni dunia.” ﷺ [Al-Bukhari].

Usamah bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang putri Nabi (ﷺ) mengirim pesan kepadanya bahwa putranya sedang dalam nafas terakhirnya, dan memintanya untuk datang kepadanya. Rasulullah SAW (ﷺ) mengirim kembali informan itu dengan mengatakan: “Kepunyaan Allah-lah apa yang Dia ambil dan apa yang Dia berikan, dan segala sesuatu memiliki waktu yang terbatas (di dunia ini). Maka mintalah dia untuk sabar, dan harapkanlah pahala dari Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 153: Hukum menangis dan meratap atas orang mati

Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah (ﷺ) mengunjungi Sa'd bin 'Ubadah selama sakit. Dia ditemani oleh 'Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa'd bin Abu Waqqa dan 'Abdullah bin Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- Rasulullah (ﷺ) mulai menangis. Ketika teman-temannya melihat ini, air mata mereka juga mulai mengalir. Dia (ﷺ) berkata, “Tidakkah kamu mendengar, Allah tidak menghukum karena meneteskan air mata atau kesedihan hati, melainkan menghukum atau menganugerahkan rahmat atas perkataan ini (dan dia menunjuk lidahnya).” (Al-Bukhari dan Muslim).

Usamah bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang cucu (anak dari anak perempuan) Rasulullah (ﷺ) disajikan kepadanya ketika anak itu sedang dalam nafas terakhirnya. Air mata mulai mengalir dari mata Rasulullah (ﷺ). Sa'd berkata kepadanya: “Apakah ini, wahai Rasulullah?” Dia (ﷺ) berkata, “Itu adalah rahmat yang Allah tempatkan di dalam hati para penolong. Allah memberikan rahmat-Nya kepada orang-orang yang penyayang di antara hamba-hamba-Nya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) datang kepada putranya Ibrahim -raḍiyallāhu 'anhu- ketika ia sedang menghembuskan napas terakhir. Mata Rasulullah (ﷺ) mulai meneteskan air mata. 'Abdurrahman bin 'Auf -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Wahai Rasulullah, kamu juga menangis?” Dia (ﷺ) berkata, “Wahai Ibnu Auf! Itu adalah belas kasihan.” Kemudian dia mulai menangis dan berkata, “Mata meneteskan air mata dan hati sedih, dan kami tidak akan mengatakan kecuali apa yang menyenangkan hati kami. Wahai Ibrahim! Sesungguhnya kami sangat sedih dengan kepergianmu.” [Al-Bukhari].

Bab 154: Larangan Mengungkapkan Cacat Fisik Almarhum

Abu Rafi` Aslam -raḍiyallāhu 'anhu-, hamba Rasulullah yang dibebaskan (ﷺ) melaporkan

[Al-Hakim].

Bab 155: Partisipasi dalam Doa dan Prosesi Pemakaman dan ketidaksukaan Wanita yang Berpartisipasi dalam Prosesi Pemakaman

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

(Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menghadiri pemakaman seorang Muslim yang beriman dan mengharapkan pahala dari Allah dan tetap bersamanya sampai shalat di atasnya dan penguburan selesai, dia akan kembali dengan hadiah dua Qirat; masing-masing Qirat setara dengan Gunung Uhud; dan barangsiapa bersembahyang di atasnya dan kembali sebelum penguburannya, dia akan kembali dengan satu Qirat.” ﷺ [Al-Bukhari].

Umm Atiyyah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Kami (kaum wanita) dilarang menemani prosesi pemakaman, tetapi kami tidak dipaksa (untuk tidak melakukannya). (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 156: Keunggulan Partisipasi dalam Doa Pemakaman dalam Jumlah Besar dan Pembentukan Tiga Baris Atau Lebih

Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

[Muslim].

Ibnu Abbas -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seorang Muslim meninggal dan empat puluh orang, yang tidak mempersekutukan apa pun dengan Allah, berpartisipasi dalam shalat pemakaman atasnya, Allah akan menerima syafaat mereka untuknya.” [Muslim].

Marthad bin Abdullah Al-Yazni melaporkan

Ketika Malik bin Hubairah -raḍiyallāhu 'anhu- melakukan shalat pemakaman dan menemukan sejumlah kecil peserta, dia akan membagi mereka menjadi tiga baris dan akan mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika tiga baris pria melakukan shalat pemakaman atas siapa pun, masuknya dia ke surga akan menjadi pasti.” [Abu Dawud dan At-Tirmidhi].

Bab 157: Permohonan dalam Doa Pemakaman

Abu 'Abdur-Rahman 'Auf bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) melakukan shalat pemakaman dan saya menghafal permohonannya. Dia (ﷺ) berdoa: “Allahummaghfir lahu, warhamhu, wa 'afihi, wa'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi' mudkhalahu, waghsilhu bil-ma'i wath-thalji wal-baradi, wa naqqihi minal-khataya, kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danasi, wa abad-danasi Darhu daran khairan min darihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zawjan khairan min zawjihi, wa adkhilhul-jannata, wa a'idh-hu min 'adhabil- qabri, wa min 'adhabin-nar [jika orang mati adalah seorang wanita, seseorang harus mengubah akhir kata-kata tertentu dalam permohonan ini dari hu menjadi ha] (Ya Allah! Ampunilah dia, berikanlah rahmat kepadanya, ampunilah dia, berikan dia perbekalan yang mulia dan buatlah kuburnya luas, basuhlah dia dengan air, salju dan hujan es, bersihkan dia dari dosa seperti Engkau telah menyucikan pakaian putih dari kotoran, berikan dia tempat tinggal yang lebih baik di tempat yang sekarang, dan keluarga yang lebih baik sebagai ganti istrinya yang sekarang; masukkan dia ke surga dan lindungi dari ujian. kubur dan azab di neraka.” (Setelah mendengar permohonan Rasulullah (ﷺ) ini, Abu' Abdurrahman 'Auf bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: Saya berharap saya adalah orang mati itu. [Muslim].

Abu Hurairah, Abu Qatadah, dan Abu Ibrahim al-ash-hali -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

(Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ketika kamu shalat atas orang mati, berdoalah dengan tulus untuknya.” [Abu Dawud].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) berdoa dalam sholat pemakaman: “Allahumma Anta Rabbuha, wa Anta khalaqtaha, wa Anta hadaytaha lil-Islam, wa Anta qabadta ruhaha, wa Anta a'lamu bisirriha wa 'alaniyyatiha, ji'naka shufa'a'a lahu [jika orang mati adalah orang, atau laha jika orang mati itu orang mati, atau laha jika orang mati Ia adalah seorang perempuan, faghfir lahu (atau laha, jika perempuan itu adalah seorang perempuan) (ya Allah, Engkaulah yang menciptakannya; Engkau telah menunjukkannya kepada Islam; Engkau telah mengambil nyawanya kembali dan Engkau tahu lebih baik wawasan dan keadaan luarnya. Kami datang sebagai pendoa syafaat, maka ampunilah dia.” [Abu Dawud].