حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَكَانَ رَجُلاً يَحْمِلُ الأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِمُ الْمَدِينَةَ قَالَ وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَةً لَهُ وَإِنَّهُ كَانَ وَعَدَ رَجُلاً مِنْ أُسَارَى مَكَّةَ يَحْمِلُهُ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى ظِلِّ حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَتْ عَنَاقُ فَأَبْصَرَتْ سَوَادَ ظِلِّي بِجَنْبِ الْحَائِطِ فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَىَّ عَرَفَتْهُ فَقَالَتْ مَرْثَدُ فَقُلْتُ مَرْثَدُ ‏.‏ فَقَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلاً هَلُمَّ فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا عَنَاقُ حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا ‏.‏ قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الرَّجُلُ يَحْمِلُ أَسْرَاكُمْ ‏.‏ قَالَ فَتَبِعَنِي ثَمَانِيَةٌ وَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى كَهْفٍ أَوْ غَارٍ فَدَخَلْتُ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَطَلَّ بَوْلُهُمْ عَلَى رَأْسِي وَأَعْمَاهُمُ اللَّهُ عَنِّي ‏.‏ قَالَ ثُمَّ رَجَعُوا وَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الإِذْخِرِ فَفَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجَعَلْتُ أَحْمِلُهُ وَيُعِينُنِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقًا مَرَّتَيْنِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتِ ‏:‏ ‏(‏الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ‏)‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا مَرْثَدُ الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ فَلاَ تَنْكِحْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
Terjemahan
Narasi Sa'id bin Jubair

“Saya ditanya tentang mereka yang terlibat dalam kasus Li'an dan apakah mereka akan dipisahkan, selama kepemimpinan Mus'ab bin Az-Zubair. Saya tidak tahu harus berkata apa. Jadi saya pergi ke rumah 'Abdullah bin 'Umar dan saya meminta izin untuk masuk. Saya diberitahu bahwa dia sedang tidur siang, tetapi dia mendengar saya makan dan dia berkata: 'Apakah itu Ibnu Jubair? Masuk. Kamu tidak akan datang kecuali untuk kebutuhan.” Dia berkata: “Maka aku masuk dan mendapati dia berbaring di atas kain pelana dari tunggangannya. Aku berkata: “Wahai Abu Abdurrahman! Apakah mereka yang terlibat dalam Li'an terpisah? ' Dia berkata: “Maha Suci Allah! Ya. Orang pertama yang bertanya tentang topi adalah bia-dan-itu putra sia-dan-itu. Dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Jika salah satu dari kita melihat istrinya melakukan perzinahan, apa yang harus dia lakukan? Jika dia mengatakan sesuatu, pernyataannya akan menjadi masalah yang mengerikan, dan jika dia tetap diam, kediamannya tentang masalah ini akan mengerikan.” Dia berkata: “Jadi Nabi (ﷺ) tetap diam dan tidak menjawabnya. Setelah itu dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Orang yang bertanya kepadamu tentang hal itu telah diadili olehnya.” Maka Allah turunkan ayat-ayat ini dari Surat An-Nur: “Dan orang-orang yang menuduh istri mereka dan tidak memiliki saksi selain diri mereka sendiri, hendaklah kesaksian salah satu dari mereka menjadi empat kesaksian dari Allah (24:6-10) “sampai akhir ayat-ayat itu. Dia berkata: “Maka dia memanggil orang itu dan membacakan ayat-ayat kepadanya dan menasihatkannya, mengingatkan dia, dan dia berkata kepadanya: “Sesungguhnya azab dunia lebih kecil dari azab di akhirat”. Maka dia berkata: “Tidak! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran. Aku tidak berbohong tentang dia.” Kemudian dia (ﷺ) melakukan hal yang sama terhadap wanita itu, menasihatinya dan mengingatkannya dan dia berkata kepadanya: “Sesungguhnya azab dunia lebih kecil dari azab di akhirat.” Dia berkata: “Tidak! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran. Dia tidak mengatakan yang sebenarnya.” Beliau berkata: “Maka dia mulai dengan pria itu, dia bersaksi empat kali, demi Allah, bahwa dia termasuk orang yang benar, dan kelima kalinya bahwa kutukan Allah menimpa dirinya jika dia termasuk orang yang berdusta. Demikian pula dengan wanita itu: Wanita itu bersaksi empat kali demi Allah, bahwa dia adalah salah satu dari orang-orang yang berdusta, dan kelima kalinya bahwa murka Allah akan menimpa wanita itu jika dia termasuk orang-orang yang benar. Kemudian dia memisahkan mereka berdua.”