حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَكَانَ رَجُلاً يَحْمِلُ الأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِمُ الْمَدِينَةَ قَالَ وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَةً لَهُ وَإِنَّهُ كَانَ وَعَدَ رَجُلاً مِنْ أُسَارَى مَكَّةَ يَحْمِلُهُ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى ظِلِّ حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَتْ عَنَاقُ فَأَبْصَرَتْ سَوَادَ ظِلِّي بِجَنْبِ الْحَائِطِ فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَىَّ عَرَفَتْهُ فَقَالَتْ مَرْثَدُ فَقُلْتُ مَرْثَدُ ‏.‏ فَقَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلاً هَلُمَّ فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا عَنَاقُ حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا ‏.‏ قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الرَّجُلُ يَحْمِلُ أَسْرَاكُمْ ‏.‏ قَالَ فَتَبِعَنِي ثَمَانِيَةٌ وَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى كَهْفٍ أَوْ غَارٍ فَدَخَلْتُ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَطَلَّ بَوْلُهُمْ عَلَى رَأْسِي وَأَعْمَاهُمُ اللَّهُ عَنِّي ‏.‏ قَالَ ثُمَّ رَجَعُوا وَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الإِذْخِرِ فَفَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجَعَلْتُ أَحْمِلُهُ وَيُعِينُنِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقًا مَرَّتَيْنِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتِ ‏:‏ ‏(‏الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ‏)‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا مَرْثَدُ الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ فَلاَ تَنْكِحْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
Terjemahan
Narasi 'Aisha

“Apa yang dikatakan tentang saya telah dikatakan, dan saya sendiri tidak menyadarinya, Rasulullah (ﷺ) bangkit dan berbicara kepada orang-orang. Dia membacakan Tashahhud dan setelah memuji dan mengucapkan terima kasih kepada Allah, sebagaimana yang pantas Dia dapatkan, dia berkata: “Untuk melanjutkan: Wahai manusia! Beri aku pendapatmu tentang orang-orang yang membuat cerita palsu melawan istriku. Demi Allah, aku sama sekali tidak tahu sesuatu yang buruk tentang dia. Demi Allah, mereka menuduh dia bersama seorang pria yang tidak pernah saya ketahui sesuatu yang buruk tentangnya, dan dia tidak pernah masuk ke rumah saya kecuali saya hadir di sana. Dan setiap kali saya melakukan perjalanan, dia pergi bersamaku. Sa'd bin Mu'adh [semoga Allah] bangkit dan berkata: “Ya Rasulullah (ﷺ)! Izinkan aku memenggal kepala mereka!” Kemudian seorang pria dari Al-Khazraj, yang ibu dari Hassan bin Thabit adalah kerabat, bangkit dan berkata (kepada Sa'd): “Kamu telah berbohong! Demi Allah, jika orang-orang itu berasal dari Al-Aws, kamu tidak ingin memotong kepala mereka.” Sangat mungkin bahwa beberapa kejahatan akan terjadi antara Aws dan Khazraj di Masjid sementara saya tidak menyadarinya. Pada malam hari itu, saya pergi keluar untuk beberapa kebutuhan saya, dan Umm Mistah menemani saya. Sekembalinya kami, Umm Mistah tersandung dan berkata: 'Biarlah Mistah hancur! ' Aku berkata kepadanya, “Wahai ibu! Mengapa kamu melecehkan anakmu?” Pada saat itu Umm Mistah terdiam beberapa saat, dan tersandung lagi, dia berkata: 'Biarlah Mistah hancur! ' Aku berkata kepadanya: “Wahai ibu! Mengapa kamu melecehkan anakmu?” Dia tersandung untuk ketiga kalinya dan berkata: 'Biarkan Mistah hancur! ' Aku berkata kepadanya: “Wahai ibu! Mengapa kamu melecehkan anakmu?” Setelah itu dia berkata: “Demi Allah! Aku tidak melecehkannya kecuali karena kamu.” Saya bertanya kepadanya, 'Tentang apa urusan saya? ' Jadi dia mengungkapkan seluruh cerita kepada saya. Saya berkata: 'Apakah ini benar-benar terjadi? ' Dia menjawab: “Ya, demi Allah!” Saya kembali ke rumah saya, begitu heran, sehingga saya tidak tahu untuk tujuan apa saya pergi keluar. Kemudian aku jatuh sakit dan berkata kepada Rasulullah (ﷺ) 'Kirimkan aku ke rumah ayahku. ' Jadi dia mengirim seorang hamba bersamaku, dan ketika aku memasuki rumah, aku menemukan Umm Ruman di lantai bawah, sementara Abu Bakr sedang membacakan sesuatu di lantai atas. Ibuku bertanya: “Apa yang telah membawamu, hai putri?” Dia berkata: “Saya memberitahunya dan menyebutkan seluruh cerita kepadanya, tetapi dia tidak merasa seperti yang saya rasakan tentang hal itu. Dia berkata: “Wahai putriku! Jangan terlalu khawatir tentang hal ini, karena tidak pernah ada wanita cantik yang dicintai oleh suaminya yang memiliki istri lain, tetapi mereka merasa cemburu padanya dan berbicara buruk tentang dia. Tapi dia tidak merasakan hal yang sama seperti saya. Saya bertanya kepadanya, 'Apakah ayah saya tahu tentang hal itu? ' Dia berkata 'Ya. ' Saya bertanya: 'Apakah Rasulullah (ﷺ) tahu tentang hal itu juga? ' Dia berkata, 'Ya, Rasulullah (ﷺ) juga tahu tentang hal itu. ' Air mata memenuhi mataku dan aku menangis. Abu Bakr, yang sedang membaca di lantai atas, mendengar suaraku, dan turun bertanya kepada ibuku: 'Ada apa dengan dia? ' Dia berkata: “Dia telah mendengar apa yang telah dikatakan tentang dia.” Pada saat itu Abu Bakr menangis dan berkata: “Demi Allah, wahai putriku, aku memohon kepadamu kembali ke rumahmu.” Saya kembali ke rumah saya, dan Rasulullah (ﷺ) datang ke rumah saya menanyakan kepada hamba saya tentang saya. Hamba itu berkata: “Demi Allah! Saya tidak tahu ada kesalahan atau cacat dalam karakternya kecuali bahwa dia tidur dan membiarkan domba masuk dan memakan adonan.” Mengenai hal itu, beberapa sahabat Nabi berbicara dengan kasar kepadanya dan berkata: 'Katakanlah yang sebenarnya kepada Rasulullah (ﷺ). ' Akhirnya, mereka memberitahunya tentang fitnah dan dia berkata: 'Subhan Allah! Demi Allah, aku tidak tahu apa-apa tentang dia kecuali apa yang diketahui oleh seorang pandai emas tentang sepotong emas murni. Kemudian berita ini sampai kepada orang yang dituduh, dan dia berkata: “Subhan Allah! Demi Allah, aku tidak pernah mengungkap bagian pribadi seorang wanita.” Kemudian, orang itu mati syahid di jalan Allah. Kemudian keesokan paginya, orang tua saya datang untuk mengunjungi saya dan mereka tinggal bersama saya sampai Rasulullah (ﷺ) datang kepada saya, setelah dia melakukan shalat 'Asr. Dia datang kepada saya dan sementara orang tua saya duduk di sekitar saya di kanan dan kiri saya. Nabi (ﷺ) berkata Tashahhud, memuji dan memuliakan Allah dan berkata: “Sekarang, wahai Aisha! Jika kamu telah melakukan perbuatan buruk, atau kamu telah menganiaya diri sendiri, maka bertobatlah kepada Allah, sebagaimana Allah menerima taubat dari hamba-hamba-Nya. Seorang wanita Ansari datang dan duduk di dekat pintu gerbang. Saya berkata kepada Nabi (ﷺ): 'Bukankah tidak pantas Anda berbicara dengan cara seperti itu di hadapan wanita ini? ' Rasulullah (ﷺ) kemudian memberikan nasihat dan saya menoleh kepada ayah saya dan memintanya untuk membalasnya. Ayahku berkata: 'Apa yang harus saya katakan? ' Kemudian saya menoleh ke ibu saya dan memintanya untuk menjawabnya. Dia berkata: 'Apa yang harus saya katakan? ' Ketika orang tua saya tidak menjawab Nabi (ﷺ), saya berkata Tashahhud, memuji dan memuliakan Allah sebagai hak-Nya, dan saya berkata: 'Maka demi Allah! Seandainya aku mengatakan kepadamu bahwa aku tidak berbuat demikian dan Allah Maha Perkasa adalah saksi bahwa aku berkata benar, maka itu tidak akan berguna bagiku dari sisi kamu, karena kamu telah membicarakannya dan hatimu telah menyerapnya. Dan jika aku mengatakan kepadamu bahwa aku telah melakukan dosa ini, dan Allah mengetahui bahwa aku tidak melakukannya, maka kamu akan berkata: “Dia telah mengakui kesalahannya.” Demi Allah! Saya tidak melihat contoh yang tepat bagi saya dan Anda kecuali contoh - dan saya tidak dapat mengingat nama Yaqbus - ayah Yusuf ketika dia berkata: Maka sabar adalah yang paling tepat. Dan Allah-lah yang dapat dicari pertolongan terhadap apa yang kamu gambarkan (QS 12:18) Dia berkata: “Pada saat itulah Wahyu datang kepada Rasulullah (ﷺ), dan kami tetap diam. Kemudian Wahyu berakhir, dan aku melihat tanda-tanda kebahagiaan di wajahnya saat dia menyeka (keringat) dari dahinya, dan berkata: 'Semoga kabar gembira wahai 'Aisha! Allah telah menyatakan ketidakbersalahanmu.” Pada saat itu saya sangat marah. Orang tua saya berkata kepada saya: “Bangun dan pergilah kepadanya.” Aku berkata: “Demi Allah, aku tidak akan melakukannya dan tidak akan berterima kasih padanya atau salah satu dari kalian, tetapi aku akan bersyukur kepada Allah yang telah menyatakan ketidakbersalahanku. Kamu telah mendengar (kisah ini), tetapi tidak ada di antara kamu yang menyangkalnya, dan kamu tidak mengubahnya (untuk membela aku).” Aisyah berkata: “Tetapi mengenai Zainab bint Jahsh, Allah melindunginya karena kesalehannya. Dia tidak mengatakan apa-apa kecuali baik (tentang saya). Tetapi saudara perempuannya, Hamna, hancur di antara orang-orang yang hancur. Orang-orang yang berbuat jahat tentangku adalah Mistah, Hassan bin Thabit, dan Abdullah bin Ubayy [bin Salul] munafik dan [dia] biasa menyebarkan berita itu dan menggoda orang lain untuk membicarakannya, dan dia dan Hamnah mendapat bagian yang lebih besar di dalamnya. Abu Bakr bersumpah bahwa dia tidak akan pernah membantu Mistah sama sekali. Kemudian Allah Ta'ala mewahyukan ayat ini: “Janganlah orang-orang di antara kamu yang diberkati dengan rahmat dan kekayaan” [sampai akhir ayat] mengacu pada Abu Bakr: “untuk memberikan saudara-saudara mereka, orang-orang miskin, dan orang-orang yang meninggalkan rumah mereka untuk jalan Allah.” - artinya Mistah - sampai dengan perkataan-Nya: “Tidakkah kamu suka Allah mengampuni kamu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (24:22). Atas itu Abu Bakar berkata: “Ya, demi Allah! Ya Tuhan kami! Kami berharap Engkau mengampuni kami.” Maka ia kembali ke apa yang telah dilakukannya.”