“Di antara kami ada sebuah rumah tangga bernama Banu Ubairiq, di antaranya adalah seorang Bishr, seorang Bushair, dan seorang Mubashshir. Bushair adalah seorang munafik yang akan membacakan puisi yang mencaci sahabat Nabi (ﷺ) kemudian dia akan menghubungkannya dengan beberapa orang Arab. Kemudian dia berkata: “Orang itu berkata ini dan itu [orang itu berkata ini dan itu].” Maka ketika para sahabat Nabi (ﷺ) mendengar puisi itu, mereka akan berkata: “Demi Allah! Tidak seorang pun kecuali orang kotor ini yang mengatakan puisi ini - atau seperti yang dikatakan orang itu - dan mereka akan berkata: 'Ibnu Al-Ubairiq mengatakannya. '” Dia berkata: “Mereka adalah keluarga miskin dan miskin selama jahiliyah dan Islam. Satu-satunya makanan yang dimiliki penduduk Madinah adalah kurma dan hampir tidak. Ketika seorang pria mampu, dia akan mengimpor tepung dari Ash-Sham yang dia beli dan simpan untuk dirinya sendiri. Adapun tanggungan, satu-satunya makanan mereka adalah kurma dan hampir tidak. Jadi barang impor tiba dari Ash-Sham, dan paman saya Rifa'ah bin Zaid membeli muatan itu, yang dia taruh di tempat penyimpanan yang dimilikinya, di mana dia menyimpan senjatanya - perisai dan pedangnya. Tapi itu diambil darinya dari bawah rumah. Penyimpanan dibobol dan makanan serta senjata diambil. Di pagi hari, pamanku Rifa'ah datang kepadaku dan berkata, 'Wahai keponakanku! Kami dirampok pada malam hari, gudang kami dibobol, dan makanan dan senjata kami hilang. '” Dia berkata: “Mereka mendengar kami di rumah, dan menanyai kami, dan seseorang berkata kepada kami, 'Kami melihat Banu Ubairiq memasak pada malam hari, dan sepertinya mereka memiliki beberapa makanan Anda. '” Beliau berkata: “Bani Ubairiq berkata - sementara kami menanyai mereka di tengah-tengah tempat tinggal mereka - 'Demi Allah! Kami tidak berpikir orang yang kamu cari selain Labid bin Sahl, seorang di antara kami yang saleh dan menerima Islam.” Ketika Labid mendengar itu, dia mengacungkan pedangnya dan berkata: 'Aku mencuri? Demi Allah! Kamu bisa membuktikan pencurian ini, atau aku membawanya kepadamu dengan pedang ini.” Mereka berkata: “Tinggalkan kami wahai manusia! Bukan kamu yang memilikinya.” Jadi kami terus bertanya di tempat tinggal sampai kami tidak ragu bahwa mereka telah mengambilnya. Maka pamanku berkata kepadaku: “Wahai keponakanku! Anda harus pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. '” Qatadah berkata: “Jadi saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan berkata: 'Sebuah keluarga di antara kami tidak sopan, dan mereka bersekongkol melawan paman saya Rifa'ah bin Aid. Mereka membobol penyimpanannya dan mengambil senjata dan makanannya. Kami ingin mereka mengembalikan senjata kami, tetapi kami tidak membutuhkan makanan.” Maka Nabi (ﷺ) berkata: 'Saya akan memutuskan tentang itu. ' Maka ketika Bani Ubairiq mendengar tentang hal itu, mereka membawa seorang pria dari antara mereka bernama Usir bin 'Urwah untuk berbicara dengannya tentang hal itu, dan beberapa orang dari rumah mereka berkumpul dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Qatadah bin An-Nu'man dan pamannya datang ke sebuah keluarga di antara kita yang adalah umat Islam dan saleh, menuduh mereka mencuri tanpa bukti atau konfirmasi. '” Qatadah berkata: “Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan berbicara kepadanya, dan dia berkata: 'Anda pergi ke keluarga di antara mereka yang dikenal karena Islam dan kebenaran mereka, dan menuduh mereka mencuri tanpa konfirmasi atau bukti. '” Dia berkata: “Jadi saya kembali berharap bahwa saya telah kehilangan sebagian dari harta saya, dan bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak diajak berbicara tentang hal itu. Pamanku Rifa'ah datang kepadaku dan berkata, 'Wahai keponakanku! Apa yang kamu lakukan? ' Jadi saya memberitahunya apa yang dikatakan Rasulullah (ﷺ) kepada saya, jadi dia berkata: 'Itu dari Allah, yang kami minta pertolongan. ' Tidak lama kemudian Al-Qur'an diturunkan: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu Kitab dengan benar, supaya kamu dapat menghakimi di antara manusia dengan apa yang telah ditunjukkan Allah kepadamu, maka janganlah kamu menjadi pelaku bagi orang-orang yang berkhianat”. Itu adalah Banu Ubairiq. “Dan mohonlah ampunan dari Allah.” Demikianlah dari apa yang kamu katakan kepada Qatadah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan janganlah berdebat atas nama orang-orang yang menipu diri mereka sendiri. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berkhianat dan berdosa. Mereka mungkin bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak dapat bersembunyi dari Allah, karena Dia menyertainya sampai dengan perkataan-Nya: “Maha Penyayang”. Artinya: Jika kamu memohon ampun kepada Allah, maka Dia akan mengampuni kamu. “Dan barangsiapa yang berbuat dosa, ia mendapatkannya hanya terhadap dirinya sendiri...” sampai dengan perkataan-Nya: “Dosa yang nyata.” Perkataan mereka tentang Labid: “Kalau bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya atas kamu...” sampai dengan perkataan-Nya: “Kami akan memberinya pahala yang besar.” (4:105-115) “Maka ketika Al-Qur'an diturunkan, Rasulullah (ﷺ) membawa senjata itu dan mengembalikannya ke Rifa'ah. Qatadah berkata: “Ketika senjata itu dibawa kepada pamanku - dan dia adalah seorang lelaki tua dengan penglihatan buruk” atau “seorang tua yang lemah” - Abu 'Eisa ragu - “di Jahiliyah, dan saya pikir dia hanya masuk Islam (tanpa ketulusan nyata) tetapi ketika saya membawanya kepadanya, dia berkata: 'Wahai keponakanku! Itu adalah untuk jalan Allah.” Jadi saya tahu bahwa islamnya asli. Ketika Al-Qur'an diturunkan, Bushair pergi bersama para penyembah berhala, tinggal bersama Sulafah bint Sa'd bin Sumayyah. Maka Allah Maha Tinggi turunkan: “Barangsiapa yang menentang dan menentang Rasul setelah diperlihatkan kepadanya jalan yang benar dan mengikuti selain jalan orang-orang yang beriman, maka Kami akan memelihara dia di jalan yang telah dipilihnya dan membakarnya di neraka. Sungguh tempat tujuan yang buruk. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni mempersekutukan orang lain dengan-Nya, tetapi Dia mengampuni apa yang kurang dari itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa mempersekutukan dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat (QS 4:115-116). “Ketika dia pergi untuk tinggal bersama Sulafah, Hassan bin Thabit memukulnya dengan syair puisi. Jadi dia mengambil pelana, meletakkannya di kepalanya, lalu dia pergi dengan pelana itu untuk dilemparkan ke lembah. Kemudian dia berkata: 'Kamu memberi saya puisi Hassan - Anda tidak membawa saya sesuatu yang baik. '”