Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1452
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ النُّعْمَانِ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ . وَيُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ كَتَبَ بِهِ إِلَىَّ حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ . وَأَبُو بِشْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ هَذَا أَيْضًا إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَابْنُ عُمَرَ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ يُعَزَّرُ . وَذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِلَى مَا رَوَى النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ali bin Hujr telah menceritakan kepada kami: Husyaim telah menceritakan kepada kami, dari Abu Bisyr, dari Habib bin Salim, dari an-Nu'man bin Basyir, hadis serupa. Dalam bab ini juga terdapat riwayat dari Salamah bin al-Muhabbiq. Abu Isa berkata: Sanad hadis an-Nu'man mengalami ketidakstabilan. Muhammad berkata: Qatadah tidak mendengar hadis ini dari Habib bin Salim; ia meriwayatkannya dari Khalid bin Urfathah. Diriwayatkan pula bahwa Habib bin Salim menulis hadis itu untuk Qatadah. Abu Bisyr juga tidak mendengarnya dari Habib bin Salim, melainkan meriwayatkannya dari Khalid bin Urfathah. Abu Isa berkata: Para ulama berbeda pendapat tentang pria yang berhubungan dengan budak perempuan istrinya. Sejumlah Sahabat Nabi ﷺ, termasuk Ali dan Ibnu Umar, berpendapat bahwa ia dirajam. Ibnu Mas'ud berkata ia tidak dikenai hukuman hadd, tetapi hukuman ta'zir. Ahmad dan Ishaq mengikuti riwayat an-Nu'man bin Basyir dari Nabi ﷺ.