Pemakaman

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Orang mukmin itu seperti tanaman yang terus-menerus digoyang oleh angin, karena orang percaya terus-menerus menderita oleh cobaan; tetapi orang munafik itu seperti pohon cedar yang tidak bergetar sampai ditebang.” (Bukharl dan Muslim.)

Jabir menceritakan tentang utusan Tuhan yang mengunjungi Umm as-Sa'ib (Ibn 'Abd al-Barr (Isti'ab, hal. 781) memberikan namanya dalam bentuk ini, tetapi mengatakan dia dipanggil oleh beberapa Umm al-Musayyib) dan bertanya, “Ada apa denganmu sehingga kamu gemetar?” Dia menjawab, “Demam, semoga Tuhan tidak memberkatinya.” Beliau berkata, “Janganlah kamu mencemehkan demam, karena demam itu menghilangkan dosa-dosa anak-anak Adam sama seperti belang menghilangkan kotoran besi.” Muslim menuliskannya.

Abu Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seseorang sakit atau sedang dalam perjalanan, apa yang biasa dia lakukan ketika tinggal di rumah dan kesehatannya akan dicatat baginya.” (Ini mengacu pada ketaatannya terhadap shalat, dll., lih. tradisi 'Abdallah b. 'Amr dan Anas pada hal 326.) Bukhari mengirimkannya.

Anas melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Setiap Muslim yang meninggal karena wabah dianggap sebagai martir.” (Bukhari dan Muslim.)

orang yang mati karena wabah, orang yang mati karena keluhan internal, orang yang tenggelam, orang yang dibunuh oleh rumahnya yang jatuh ke atasnya, dan seorang martir di jalan Allah. (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata, “Aku bertanya kepada rasul Allah tentang wabah dan dia mengatakan kepadaku bahwa itu adalah siksa yang diutus Allah kepada siapa yang dikehendaki-Nya, tetapi Allah telah menjadikannya berkat bagi orang-orang yang beriman. Apabila wabah datang, barangsiapa yang bersabar di kotanya mencari pahala dari Allah, mengetahui bahwa hanya apa yang telah ditetapkan Allah kepadanya yang dapat menimpa dirinya, maka akan mendapat pahala seperti pahala seorang syahid.” Bukhari mengirimkannya.

Usama b. Zaid melaporkan rasul Allah berkata, “Wabah adalah hukuman yang diturunkan pada bagian dari B Isr'il, atau pada manusia sebelum waktunya. Apabila kamu mendengarnya di suatu negeri, janganlah kamu pergi ke sana; dan jika hal itu terjadi di suatu negeri sementara kamu berada di dalamnya, janganlah kamu keluar untuk melarikan diri darinya. (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata bahwa dia mendengar Nabi menyatakan bahwa Allah yang mulia dan mulia berkata, “Apabila aku menyiksa hamba-Ku dalam dua hal yang dicintainya (yaitu matanya), dan dia sabar, aku akan membalasnya dengan surga.” Bukhari mengirimkannya.

'Semua mengatakan dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Tidak seorang Muslim akan mengunjungi orang lain di pagi hari tanpa tujuh puluh ribu malaikat memohon berkah padanya sampai malam, atau mengunjunginya di malam hari tanpa tujuh puluh ribu malaikat memohon berkat kepadanya sampai pagi, dan dia akan mengumpulkan buah-buahan (kata yang digunakan di sini adalah kharif, salah satu artinya adalah mengumpulkan atau memetik buah) di surga.” Tirmidhi dan Abu Dawud menyampaikan itu.

Zaid b. Arqam mengatakan Nabi mengunjunginya ketika dia merasakan sakit di matanya. Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

dengan mengatakan, “Barangsiapa melakukan wudhu dengan baik dan melakukan kunjungan sakit kepada saudaranya Muslim untuk mencari pahala dari Allah, dia akan disingkirkan enam puluh tahun (di sini kharif digunakan dalam arti lain) dari jahannam.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Tidak ada seorang Muslim yang akan mengunjungi orang lain dan berkata tujuh kali, 'Aku memohon kepada Allah, Yang Mahakuasa, Tuhan atas takhta yang perkasa, untuk menyembuhkanmu, 'tanpa dia disembuhkan, kecuali waktunya telah tiba.” Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Nabi biasa mengajar mereka untuk mengatakan ketika menderita demam atau sakit apa pun, “Demi nama Allah yang Agung, saya berlindung kepada Tuhan Yang Maha Perkasa, dari kejahatan setiap pembuluh darah yang berdarah dan dari kejahatan panas neraka.” Tirmidhi menyebarkannya, tetapi mengatakan ini adalah tradisi gharib yang dia ketahui hanya di antara tradisi Ibrahim b. Isma'il yang dinyatakan lemah dalam tradisi.

Abud Darda' berkata dia mendengar rasul Allah berkata, “Jika salah seorang di antara kamu memiliki keluhan atau jika saudara laki-lakinya mengeluh tentang hal itu, maka dia harus berkata, 'Ya Tuhan kami yang ada di surga, kuduslah nama-Mu. Perintah-Mu ada di langit dan di bumi. Sebagaimana rahmat-Mu ada di langit, maka tempatkan rahmat-Mu di bumi. Ampunilah kami kesalahan dan dosa-dosa kami. Engkaulah Tuhan atas orang-orang yang baik. Turunkan sebagian dari rahmat-Mu dan sebagian dari kesembuhanan-Mu atas rasa sakit ini, maka ia akan sembuh.” Abu Dawud menuliskannya.

'Abdullah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika seseorang datang mengunjungi seorang cacat, dia harus berkata, 'Ya Tuhan, sembuhkanlah hamba-Mu yang kemudian dapat mendatangkan malapetaka pada musuh demi Engkau, atau berjalan di pemakaman demi Engkau. '” Abu Dawud menuliskannya.

'Ali b. Zaid mengutip Umayyah yang mengatakan bahwa dia bertanya kepada 'Aisyah tentang firman Allah yang agung dan mulia, “Apakah kamu menerbitkan apa yang ada dalam pikiranmu atau menyembunyikannya, Tuhan akan memanggilmu pertanggungjawaban karenanya,” (Qur'an, ii, 284) dan firman-Nya, “Jika seseorang melakukan kejahatan, dia akan dibalas karenanya.” (Qur'an, iv, 123). Dia menjawab bahwa tidak ada yang bertanya kepadanya tentang mereka sejak dia bertanya kepada utusan Tuhan dan menerima jawaban, “Ini adalah teguran Tuhan terhadap hamba-Nya, melalui demam atau kemalangan yang dengannya Dia menimpa dia, bahkan masalah seperti sesuatu yang dia masukkan ke lengan bajunya dan berduka ketika dia kehilangannya. Hasilnya adalah bahwa hamba keluar dari dosa-dosanya seperti emas murni keluar dari wadah.” Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Musa melaporkan Nabi berkata, “Tidak ada kesengsaraan besar atau kecil yang menimpa manusia kecuali karena dosa, tetapi ada lebih banyak lagi yang diampuni Allah.” Kemudian beliau bersabda: “Apa saja kemalangan yang menimpa kamu, itu disebabkan oleh apa yang telah dilakukan tanganmu, tetapi Dia mengampuni banyak hal”. (Qur'an, xlii, 30) Tirmidhi mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr melaporkan rasul Allah berkata, “Ketika seorang hamba Allah terbiasa menyembah Dia dengan cara yang baik, kemudian menjadi sakit, malaikat yang dipercayakan kepadanya diberitahu untuk mencatat tindakan yang setara dengan apa yang dia lakukan ketika dia sehat sampai Allah membebaskannya dari penyakitnya atau mengambilnya dalam kematian.” Ditulis dalam Syariah as-sunna.

Anas melaporkan utusan Allah mengatakan, “Ketika seorang Muslim menderita beberapa masalah di tubuhnya, malaikat diberitahu untuk mencatat baginya perbuatan baik yang biasa dia lakukan. Dan jika Allah menyembuhkannya, Dia membasuh dan menyucikannya, dan jika Dia menangkapnya dengan mati, Dia mengampuninya dan menunjukkan rahmat kepadanya.” Ditransmisikan dalam Syariah as-sunna.

Jabir b. 'Atik melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ada tujuh jenis kemartiran selain dibunuh di jalan Tuhan. Mereka yang mati karena wabah, mereka yang tenggelam, mereka yang mati karena radang selaput dada, mereka yang mati karena keluhan internal, mereka yang dibakar sampai mati, mereka yang dibunuh oleh bangunan yang jatuh di atasnya, dan wanita yang mati saat hamil adalah para martir. Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.