Kedokteran (Kitab Al-Tibb)

Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan obatnya, dan Dia menjadikan bagi setiap penyakit ada obatnya. Maka berobatlah, dan janganlah kalian berobat dengan sesuatu yang haram.

Aku jatuh sakit, lalu Rasulullah (ﷺ) datang menjengukku. Beliau meletakkan tangannya di antara kedua puting susuku hingga aku merasakan kesejukannya pada hatiku, lalu beliau bersabda, "Sesungguhnya engkau adalah seorang lelaki yang menderita penyakit jantung. Datanglah kepada al-Harith ibn Kaladah, saudara Bani Thaqif, kerana dia adalah seorang lelaki yang mengamalkan perubatan. Hendaklah dia mengambil tujuh biji kurma al-Madinah, menumbuknya bersama biji-bijinya, kemudian memasukkannya ke dalam mulutmu sebagai ubat."

Barang siapa yang memakan tujuh kurma 'Ajwah di pagi hari, maka pada hari itu ia tidak akan bahayakan oleh racun maupun sihir.

Abu Dawud berkata: Yang dimaksud dengan kayu gaharu adalah kayu qusth.

Kenakanlah pakaian putih kalian, karena ia termasuk sebaik-baik pakaian kalian, dan kafanilah orang-orang yang mati di antara kalian dengannya. Dan sesungguhnya sebaik-baik celak kalian adalah itsmid (antimonium); ia menjernihkan penglihatan dan menumbuhkan rambut.

Pengaruh mata jahat (ain) adalah benar adanya.

Orang yang menyebabkan 'ain (mata jahat) diperintahkan untuk berwudhu, lalu orang yang terkena 'ain mandi dengannya.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Janganlah kalian membunuh anak-anak kalian secara sembunyi-sembunyi, karena al-ghayl (hubungan intim dengan wanita yang sedang menyusui) dapat menyusul penunggang kuda lalu menjatuhkannya dari kudanya.

Aku berniat untuk melarang berhubungan suami istri dengan wanita yang sedang menyusui (al-ghailah), tetapi aku teringat bahwa bangsa Romawi dan Persia melakukan hal tersebut dan itu tidak membahayakan anak-anak mereka.

Malik berkata: Al-ghailah adalah seorang pria yang menggauli istrinya saat ia sedang menyusui.

Zaynab, istri Abdullah, meriwayatkan bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesungguhnya jampi-jampi, jimat-jimat, dan pelet adalah perbuatan syirik."

Dia berkata, "Aku bertanya, 'Mengapa kamu mengatakan ini? Demi Allah, mataku dahulu pernah berair dan aku biasa pergi kepada si fulan, seorang Yahudi, untuk menjampiku, dan ketika dia menjampiku, mata itu menjadi tenang.'"

Abdullah berkata, "Itu hanyalah perbuatan setan yang menusuknya dengan tangannya, dan ketika dibacakan jampi padanya, dia berhenti darinya. Sungguh, cukup bagimu mengucapkan sebagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan, 'Hilangkanlah kesusahan ini, wahai Tuhan segala manusia! Sembuhkanlah, Engkau adalah Maha Penyembuh. Tidak ada kesembuhan selain kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit.'"

Tidak ada ruqyah kecuali untuk (penyakit akibat) ain atau sengatan racun.

Rasulullah (ﷺ) masuk menemui Tsabit bin Qais ketika beliau sedang sakit, lalu bersabda: "Hilangkanlah kesusahan ini, wahai Rabb manusia." Beliau kemudian mengambil debu dari Bath'an, meletakkannya di dalam mangkuk, meniupnya dengan air, lalu menuangkannya kepadanya.

Abu Dawud berkata: Ibnu as-Sarh berkata: Yusuf bin Muhammad adalah yang benar.

Kami biasa melakukan jampi-jampi pada masa jahiliyah, lalu kami berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang hal itu?" Beliau bersabda, "Perlihatkanlah jampi-jampi kalian kepadaku. Tidak mengapa dengan jampi-jampi selama tidak mengandung kemusyrikan."

Rasulullah (ﷺ) masuk menemuiku saat aku bersama Hafsah, lalu beliau bersabda kepadaku: "Tidakkah engkau mengajari wanita ini doa ruqyah untuk penyakit gatal-gatal (kulit) sebagaimana engkau mengajarinya menulis?"

Kami melewati sebuah aliran air, lalu aku masuk dan mandi di dalamnya, kemudian aku keluar dalam keadaan demam. Hal itu dilaporkan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda: "Perintahkanlah Abu Thabit untuk memohon perlindungan." Dia berkata: Maka aku berkata, "Wahai tuanku, apakah doa-doa penyembuh itu berguna?" Beliau bersabda: "Tidak ada ruqyah kecuali untuk 'ain (mata jahat), humah (bisa panas/racun), atau sengatan."

Abu Dawud berkata: Al-humah berasal dari ular-ular berbisa dan apa yang menyengat.

Tidak ada ruqyah kecuali untuk penyakit ain (mata jahat), atau sengatan beracun, atau pendarahan yang tidak kunjung berhenti.

Al-Abbas tidak menyebutkan penyakit ain, dan ini adalah lafaz dari Sulaiman bin Dawud.

Anas berkata kepada Tsabit, "Tidakkah aku meruqyahmu dengan ruqyah Rasulullah (ﷺ)?" Ia menjawab, "Ya." Lalu ia berkata, "Ya Allah, Tuhan manusia, Penghilang kesusahan, berilah kesembuhan! Engkau adalah Penyembuh, tidak ada penyembuh selain Engkau. Berikanlah kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit sedikit pun."

Utsman berkata: Aku merasakan sakit yang hampir membinasakanku. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Usaplah ia dengan tangan kananmu sebanyak tujuh kali, dan katakanlah: 'Aku berlindung dengan keagungan Allah dan kekuasaan-Nya dari keburukan apa yang aku dapati.'" Ia berkata: Maka aku pun melakukannya, lalu Allah Azza wa Jalla menghilangkan penyakit yang ada padaku, dan aku senantiasa memerintahkannya kepada keluargaku dan selain mereka.

Jika seseorang dari kalian menderita suatu kesakitan atau saudaranya mengadu tentang hal itu, hendaklah ia mengucapkan: Rabb kami adalah Allah yang berada di langit, suci nama-Mu, urusan-Mu berlaku di langit dan di bumi, sebagaimana rahmat-Mu berada di langit, jadikanlah rahmat-Mu di bumi; ampunilah dosa-dosa kami dan kesalahan-kesalahan kami; Engkau adalah Rabb orang-orang yang baik; turunkanlah rahmat dari rahmat-Mu dan kesembuhan dari kesembuhan-Mu pada rasa sakit ini, niscaya ia akan sembuh.

Rasulullah (ﷺ) biasa mengajari mereka dari ketakutan beberapa kalimat: "Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kemurkaan-Nya, keburukan hamba-hamba-Nya, bisikan setan-setan, dan agar mereka tidak hadir kepadaku." Abdullah bin Amr biasa mengajarkannya kepada anak-anaknya yang sudah berakal, dan bagi yang belum berakal, ia menulisnya lalu menggantungkannya kepadanya.