Wadah tembaga besar ini dulu diletakkan untuk saya dan Rasulullah (ﷺ) dan kami akan mengambil air darinya bersama-sama (saat mandi).

Ketika aku tiba di Madinah, Abdullah bin Salam menemuiku dan berkata kepadaku, “Temani aku ke rumahku supaya aku dapat membuatmu minum dari mangkuk yang biasa diminum Rasulullah (ﷺ), dan supaya kamu berdoa di masjid di mana Nabi (ﷺ) biasa shalat.” Saya menemaninya, dan dia menyuruh saya minum Sawiq dan memberi saya kurma untuk dimakan, dan kemudian saya berdoa di masjidnya.

Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, “Seseorang datang kepadaku malam ini dari Tuhanku ketika aku berada di 'Aqiq (lembah), dan berkata kepadaku, “Salalah di lembah yang diberkati ini dan katakan: 'Labbaik' untuk (melaksanakan) 'Umra dan haji.”

Bahwa dia mendengar Nabi, setelah mengangkat kepalanya dari sujud dalam shalat pagi, berkata, “Ya Allah, Tuhan kami! Semua pujian adalah untukmu.” Dan pada akhir (raka'at) ia berkata, “Ya Allah! Kutuk begitu-dan-itu dan begitu-dan-begitu.” Dan kemudian Allah turunkan: “Bukan bagimu keputusan (melainkan Allah), apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128)

Rasulullah (ﷺ) mengirim saudara dari suku Bani Adi Al-Ansari sebagai gubernur Khaibar. Kemudian pria itu kembali, membawa Janib (kencan yang baik). Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya kepadanya, “Apakah semua tanggal Khaibar seperti itu?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami ambil satu sa' dari kurma (baik) ini untuk dua Sas dari kurma campuran.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah kamu berbuat demikian. Kamu harus mengambil salah satu Sa dari jenis ini untuk satu sa' dari yang lain; atau jual satu jenis dan kemudian beli dengan harganya (kurma) yang lain, dan kamu harus melakukan hal yang sama dalam menimbang.

Abu Musa meminta izin untuk masuk ke Umar, tetapi melihat bahwa dia sibuk, dia pergi. Kemudian Umar berkata, “Bukankah aku mendengar suara Abdullah bin Qais? Biarkan dia masuk.” Dia dipanggil masuk dan 'Umar berkata kepadanya, “Apa yang membuatmu melakukan apa yang kamu lakukan?” Beliau menjawab, “Kami telah diperintahkan demikian oleh Nabi” Umar berkata, “Bawalah bukti (saksi) untuk ini, jika tidak, aku akan melakukan itu dan itu kepadamu.” Kemudian Abdullah bin Qais pergi ke pertemuan kaum Ansar yang kemudian berkata, “Tidak seorang pun kecuali yang termuda dari kami yang akan memberikan kesaksian tentang hal itu.” Maka Abu Sa'id Al-Khudri bangkit dan berkata, “Kami dulu diperintahkan demikian (oleh Nabi).” Umar berkata, “Tradisi Nabi (ﷺ) ini tetap tersembunyi dariku. Bisnis di pasar membuat saya sibuk.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kuda dapat digunakan untuk tiga tujuan: bagi seorang manusia mereka dapat menjadi sumber pahala (di akhirat); untuk yang lain sebagai alat perlindungan; dan untuk yang lain sebagai sumber dosa. ﷺ Orang yang mendapat pahala bagi mereka, adalah orang yang memelihara mereka untuk jalan Allah dan mengikat mereka dengan tali panjang dan membiarkan mereka merumput di padang rumput atau kebun. Apa pun tali panjang yang memungkinkan mereka makan dari padang rumput atau kebun itu, akan ditulis sebagai perbuatan baik baginya dan jika mereka mematahkan tali mereka dan berlari satu atau dua putaran, maka semua langkah kaki dan kotoran mereka akan ditulis sebagai perbuatan baik baginya, dan jika mereka melewati sungai dan minum darinya meskipun dia tidak berniat menyirami mereka, bahkan pada saat itu, itu akan ditulis sebagai perbuatan baik baginya. Jadi kuda-kuda seperti itu adalah sumber hadiah bagi pria itu. Bagi orang yang memelihara kuda untuk mata pencahariannya agar tidak meminta bantuan orang lain atau memohon rotinya, dan pada saat yang sama dia tidak melupakan hak Allah atas apa yang dia hasilkan melalui mereka dan punggung mereka (yang dia berikan untuk digunakan di jalan Allah), kuda-kuda seperti itu adalah tempat berlindung baginya (dari kemiskinan). Bagi orang yang memelihara mereka hanya karena kesombongan dan untuk pamer, mereka adalah sumber dosa.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keledai. Beliau bersabda: “Allah tidak menurunkan sesuatu kepadaku tentang mereka kecuali ayat yang luas ini: “Barangsiapa berbuat baik dengan berat satu atom (atau semut kecil) akan melihatnya, dan barangsiapa berbuat jahat, sama dengan berat satu atom (atau semut kecil), akan melihatnya.” (99.7-8)

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa makan bawang putih atau bawang merah, hendaklah menjauhlah dari kami, atau harus menjauhkan diri dari masjid kami dan tinggal di rumah.” ﷺ Ibnu Wahb berkata, “Suatu ketika sepiring penuh sayuran matang dibawa kepada Nabi (ﷺ) di Badr. Mendeteksi bau tak sedap darinya, dia bertanya tentang hidangan itu dan diberitahu tentang jenis sayuran yang terkandung di dalamnya. Kemudian dia berkata: “Dekatkanlah itu,” lalu didekatkannya kepada salah seorang sahabatnya yang bersamanya. Ketika Nabi (ﷺ) melihatnya, dia tidak suka memakannya dan berkata (kepada temannya), “Makanlah, karena aku berbicara secara rahasia dengan orang-orang yang tidak kamu ajak bicara.”

Seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berbicara dengannya tentang sesuatu, dan dia memberinya perintah. Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika aku tidak menemukanmu?” Dia berkata, “Jika kamu tidak menemukanku, maka pergilah ke Abu Bakr.” Ibrahim bin Sa'd berkata, “Seolah-olah dia bermaksud kematian (Nabi).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Bacalah Al-Qur'an selama hatimu sepakat tentang maknanya, tetapi jika kamu memiliki perbedaan dalam maknanya, berhentilah membacanya.”

Saya mendengar Jabir bin `Abdullah dalam sebuah pertemuan berkata, “Kami, sahabat Rasulullah (ﷺ) menganggap keadaan ihram hanya melakukan haji tanpa `Umra.” Jabir menambahkan, “Nabi (ﷺ) tiba (di Mekah) pada tanggal empat Dzulhijja. Dan ketika kami tiba (di Mekah) Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk menyelesaikan keadaan Ihram, dengan berkata, “Selesaikan lhrammu dan pergilah kepada istrimu (untuk hubungan seksual).” Jabir menambahkan, “Nabi tidak mewajibkan kami (untuk pergi ke istri kami) tetapi dia hanya membuat itu legal bagi kami. Kemudian dia mendengar bahwa kami berkata, “Ketika hanya ada lima hari antara kami dan Hari 'Arafat, dia memerintahkan kami untuk menyelesaikan ihram kami dengan tidur dengan istri-istri kami, dalam hal ini kami akan melanjutkan ke Arafat dengan organ laki-laki kami berdesir dengan air mani? ' (Jabir menunjuk dengan tangannya menggambarkan apa yang dia katakan). Rasulullah SAW (ﷺ) berdiri dan berkata, “Kamu (manusia) tahu bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa, paling benar dan paling baik dari antara kamu melakukan amal saleh (saleh). Jika aku tidak membawa Hadi bersamaku, aku akan menyelesaikan ihramku seperti yang akan kamu lakukan, jadi selesaikan ihrammu. Jika sebelumnya aku tahu apa yang aku ketahui akhir-akhir ini, aku tidak akan membawa Hadi bersamaku.” Jadi kami menyelesaikan ihram kami dan mendengarkan Nabi (ﷺ) dan menaati dia. (Lihat Hadis No. 713, Jilid 2)

Rasulullah SAW bersabda, “Lakukan shalat sebelum shalat Maghrib.” ﷺ (Dia mengulanginya tiga kali) dan ketiga kalinya dia berkata, “Siapa yang mau mempersembahkannya dapat melakukannya,” agar orang-orang tidak menganggapnya sebagai sunnah (tradisi). (Lihat Hadis No. 277, Jilid 2)

Aisyah berkata kepada 'Abdullah bin Az-Zubair, “Kuburkan aku bersama teman-teman wanitaku (yaitu istri-istri Nabi) dan jangan menguburku bersama Nabi (ﷺ) di rumah, karena aku tidak suka dianggap suci (hanya karena dikuburkan di sana).” Diriwayatkan ayah Hisham: `Umar mengirim pesan kepada `Aisha, mengatakan, “Maukah Anda mengizinkan saya dikuburkan bersama dua sahabat saya (Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr)?” Dia menjawab, “Ya, demi Allah.” Meskipun sudah menjadi kebiasaannya bahwa jika seorang pria dari sahabat (Nabi (ﷺ) mengiriminya pesan yang memintanya untuk mengizinkannya dikuburkan di sana, dia akan berkata, “Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah mengizinkan siapa pun untuk dimakamkan bersama mereka.”

Nabi (ﷺ) membawa Ansar dan orang-orang Quarish ke dalam aliansi di rumah saya di Madinah, dan dia memohon Allah selama satu bulan melawan suku Bani Sulaim dalam shalat (rak`a terakhir dari setiap wajib).

Nabi (ﷺ) bermimpi di bagian akhir malam ketika dia sedang tidur di Dzulhulaifa. (Dalam mimpi itu) dikatakan kepadanya, “Engkau berada di Batha yang diberkati” (yaitu, lembah).

Bahwa Rasulullah (ﷺ) datang kepadanya dan Fatima putri Rasulullah (ﷺ) di rumah mereka pada malam hari dan berkata, “Tidakkah kamu berdoa?” Ali menjawab, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jiwa kita berada di tangan Allah dan ketika Dia ingin kita bangun, Dia membuat kita bangkit.” Ketika Ali mengatakan hal itu kepadanya, Rasulullah (ﷺ) pergi tanpa mengatakan apa-apa kepadanya. Sementara Nabi (ﷺ) pergi, 'Ali mendengar dia memukul pahanya (dengan tangannya) dan berkata, “Tetapi manusia lebih suka bertengkar daripada apa pun.” (18.54)

Ketika kami berada di masjid, Rasulullah (ﷺ) keluar dan berkata, “Mari kita lanjutkan ke orang-orang Yahudi.” Maka kami pergi bersamanya sampai kami tiba di Bait al-Midras. Nabi (ﷺ) berdiri di sana dan memanggil mereka, berkata, “Wahai jemaat Yahudi! Berserahlah kepada Allah (peluklah Islam) dan kamu akan selamat!” Mereka berkata, “Kamu telah menyampaikan pesan Allah, wahai Aba-al-Qasim,” Rasulullah (ﷺ) lalu berkata kepada mereka, “Itulah yang saya inginkan; peluklah Islam dan Anda akan aman.” Mereka berkata, “Kamu telah menyampaikan pesan itu, wahai Aba-al-Qasim.” Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian berkata kepada mereka, “Itulah yang saya inginkan,” dan mengulangi kata-katanya untuk ketiga kalinya dan menambahkan, “Ketahuilah bahwa bumi adalah milik Allah dan saya ingin mengasingkan Anda dari negeri ini, maka siapa di antara Anda yang memiliki harta benda dia harus menjualnya, jika tidak, ketahuilah bahwa tanah itu untuk Allah dan Rasul-Nya.”

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika seorang hakim memberikan putusan sesuai dengan pengetahuannya dan keputusannya benar (yaitu setuju dengan putusan Allah dan Rasul-Nya) dia akan menerima pahala ganda, dan jika dia memberikan putusan sesuai dengan pengetahuannya dan putusannya salah (yaitu melawan hukum Allah dan Rasul-Nya) maka dia akan mendapat pahala.”

Abu Huraira berkata, “Kalian mengklaim bahwa Abu Huraira menceritakan banyak narasi dari Rasulullah (ﷺ). (Bagaimanapun) di sisi Allah akan ada janji kami. Saya adalah orang miskin, dan dulu berpegang teguh pada Rasulullah (ﷺ) puas dengan apa yang akan mengisi perut saya, dan Muhajirin (emigran) dulu sibuk berdagang di pasar, dan Ansar dulu sibuk mengurus properti mereka. Suatu hari saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Siapa yang akan membentangkan Rida-nya '(pakaian yang menutupi bagian atas tubuh) sampai saya menyelesaikan pidato saya dan kemudian melipatnya, (yaitu membungkusnya ke atas tubuh Anda), dalam hal ini dia tidak akan pernah melupakan apa pun yang dia dengar dari saya.” Maka aku membentangkan pakaianku yang aku kenakan; dan demi Dia yang mengutus Muhammad dengan kebenaran, sejak itu aku tidak pernah melupakan apa yang aku dengar darinya (lihat Hadis No. 119, vol. 1)

Orang-orang Kitab biasa membaca Taurat dalam bahasa Ibrani dan kemudian menjelaskannya dalam bahasa Arab kepada umat Islam. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata (kepada umat Islam). “Janganlah kamu percaya kepada Ahli Kitab dan janganlah kamu mengingkari mereka, melainkan katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang diturunkan kepadamu. '”