Ketika waktu kematian Nabi (ﷺ) mendekat sementara ada beberapa pria di rumah, dan di antara mereka adalah 'Umar bin Al-Khatttab, Nabi (ﷺ) berkata, “Mendekatlah, biarkan aku menulis untukmu sebuah tulisan yang setelah itu kamu tidak akan tersesat.” Umar berkata, “Nabi (ﷺ) sakit parah, dan kamu memiliki Al-Qur'an, maka Kitab Allah cukup bagi kami.” Orang-orang di rumah itu berselisih dan berselisih. Beberapa di antara mereka berkata, “Mendekatlah supaya Rasulullah Allah (ﷺ) menuliskan untukmu sebuah tulisan yang sesudahnya kamu tidak akan tersesat,” sementara sebagian dari mereka mengatakan apa yang dikatakan Umar. Ketika mereka membuat banyak keributan dan sangat berselisih di hadapan Nabi, dia berkata kepada mereka, “Pergilah dan tinggalkan aku.” Ibnu Abbas pernah berkata, “Adalah bencana besar bahwa perbedaan dan kebisingan mereka mencegah Rasulullah (ﷺ) menulis tulisan itu untuk mereka.

Setelah para pencemar memberikan pernyataan palsu terhadapnya, Rasulullah (ﷺ) memanggil `Ali bin Abi Thalib dan Usama bin Zaid ketika Inspirasi Ilahi ditunda. Dia ingin bertanya kepada mereka dan berkonsultasi dengan mereka tentang pertanyaan menceraikanku. Usama memberikan buktinya yang didasarkan pada apa yang dia ketahui tentang ketidakbersalahan saya, tetapi Ali berkata, “Allah tidak membatasi Anda dan ada banyak wanita selain dia. Selanjutnya Anda dapat bertanya kepada gadis budak yang akan mengatakan yang sebenarnya.” Maka Nabi (ﷺ) bertanya kepada Barira (gadis salep saya), “Apakah Anda melihat sesuatu yang dapat membangkitkan kecurigaan Anda?” Dia menjawab, “Saya tidak melihat apa-apa selain bahwa dia adalah seorang gadis kecil yang tidur, meninggalkan adonan keluarganya (tidak dijaga) sehingga kambing domestik datang dan memakannya.” Kemudian Nabi (ﷺ) berdiri di mimbar dan berkata, “Wahai Muslim! Siapa yang akan membantu saya melawan pria yang telah menyakiti saya dengan memfitnah istri saya? Demi Allah, aku tidak tahu apa-apa tentang keluargaku kecuali kebaikan. Narator menambahkan: Kemudian Nabi (ﷺ) menyebutkan bahwa 'Aisha tidak bersalah. (Lihat Hadis No. 274, Jilid 6)

Orang-orang Yahudi membawa seorang pria dan seorang wanita yang telah melakukan hubungan seksual ilegal, kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) memerintahkan mereka untuk dirajam sampai mati, dan mereka dilempari batu sampai mati di dekat masjid tempat biers dulu ditempatkan.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Berilah nikmat-Mu atas ukuran mereka, dan berikanlah nikmat-Mu kepada sa' dan mudd mereka. Maksudnya adalah orang-orang dari Madinah.

Rasulullah SAW bersabda, “Di antara rumahku dan mimbarku ada sebuah taman dari salah satu taman surga, dan mimbarku berada di atas danau-tanku. ﷺ (Kautar);

'Abdullah berkata, “Nabi (ﷺ) mengatur pacuan kuda, dan kuda-kuda yang disiapkan diberi sedikit makanan selama beberapa hari sebelum lomba untuk memenangkan perlombaan, dan diizinkan untuk berlari dari Al-Hafya ke Thaniyat-al-Wada, dan kuda-kuda yang tidak siap diizinkan untuk berlari antara Thaniyat-al-Wada` dan masjid Bani Zuraiq, “Abdullah adalah salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam acara tersebut. perlombaan.

Saya mendengar `Umar (menyampaikan khotbah) di mimbar Nabi.

Seorang wanita bertanya kepada Nabi (Hadis 456).

Diriwayatkan `Aisha:

Seorang wanita bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang menstruasi: Bagaimana mandi setelah menstruasi. Dia berkata, “Ambillah sepotong kain wangi dan bersihkan dirimu dengan itu.” Dia berkata, “Bagaimana saya bisa membersihkan diri dengan itu, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Nabi (ﷺ) berkata, “Bersihkanlah dirimu” Dia berkata lagi, “Bagaimana aku bisa membersihkan diriku, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Nabi (ﷺ) berkata, “Bersihkanlah dirimu dengan itu.” Kemudian saya tahu apa yang dimaksud oleh Rasulullah (ﷺ). Jadi saya menariknya ke samping dan menjelaskannya kepadanya.

Ibnu Abbas berkata, “Mengapa kamu bertanya kepada Ahli Kitab Suci tentang sesuatu padahal Kitabmu (Qur'an) yang telah diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) adalah yang baru dan yang terbaru? Anda membacanya dengan murni, tidak terdistorsi dan tidak berubah, dan Allah telah memberitahukan kepada Anda bahwa orang-orang yang menguasai kitab suci (Yahudi dan Kristen) mengubah kitab suci mereka dan menyimpangkannya, dan menulis kitab itu dengan tangan mereka sendiri dan berkata, “Itu dari Allah,” untuk menjualnya dengan sedikit keuntungan. Bukankah pengetahuan yang telah datang kepadamu menghalangi kamu untuk bertanya kepada mereka tentang sesuatu? Tidak, demi Allah, kami tidak pernah melihat seorang pun di antara mereka bertanya kepadamu tentang apa yang diturunkan kepadamu.

Jarak antara mimbar dan dinding masjid di sisi kiblat cukup untuk dilewati seekor domba.

Bahwa dia mendengar `Utsman bin `Affan menyampaikan khotbah di mimbar Nabi

Ibnu Umar berkata, “Nabi (ﷺ) menetapkan Qarn sebagai Miqat (untuk mengasumsikan ihram) bagi penduduk Najd, dan Al-Juhfa untuk penduduk Syam, dan Dzul-Hulaifa untuk penduduk Madinah.” Ibnu Umar menambahkan, “Saya mendengar ini dari Nabi, dan saya telah diberitahu bahwa Nabi (ﷺ) berkata, 'Miqat untuk orang Yaman adalah Yalamlam. ' “Ketika Irak disebutkan, dia berkata, “Pada waktu itu bukan negara Muslim.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nuh akan dibawa (ke hadapan Allah) pada hari kiamat, dan akan ditanya, “Apakah kamu menyampaikan pesan Allah?” Dia akan menjawab, 'Ya, ya Tuhan. ' Kemudian umat Nuh akan ditanya, “Apakah dia menyampaikan pesan Allah kepadamu?” Mereka menjawab, “Tidak ada seorang pemberi peringatan yang datang kepada kami.” Kemudian Nuh akan ditanya, “Siapakah saksi-saksimu?” Dia akan menjawab. “(SaksiKu adalah) Muhammad dan pengikut-pengikutnya.” Maka kamu akan dibawa dan kamu akan menjadi saksi.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang adil dan terbaik, supaya kamu menjadi saksi atas bangsa-bangsa dan Rasul menjadi saksi atas kamu.” (2:143) ﷺ

Saya melihat Jabir bin 'Abdullah bersumpah demi Allah bahwa Ibnu Sayyad adalah Dajjal. Aku berkata kepada Jabir, “Bagaimana kamu bisa bersumpah demi Allah?” Jabir berkata, “Saya telah mendengar 'Umar bersumpah demi Allah mengenai masalah ini di hadapan Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) tidak menyetujuinya.”

Um Hufaid bint Al-Harith bin Hazn mempersembahkan kepada Nabi (ﷺ) sedikit mentega, yoghurt kering (susu dadih) dan mastigur sebagai hadiah. Nabi (ﷺ) kemudian meminta makanan (mastigur dll untuk diletakkan) dan itu dimakan di atas kain mejanya, tetapi Nabi (ﷺ) tidak memakannya, karena dia tidak memakannya. Tetapi jika itu ilegal untuk makan, itu tidak akan dimakan di atas kain mejanya dan dia tidak akan memerintahkan (daging mastigures) untuk dimakan.

Diriwayatkan Humaid bin 'Abdur-Rahman bahwa dia mendengar Mu'awiyah berbicara dengan sekelompok orang dari Quraish di Al-Madinah, dan ketika menyebut Ka'b Al-Ashbar, dia berkata, “Dia adalah salah satu yang paling jujur di antara mereka yang biasa berbicara tentang orang-orang dari Kitab Suci, namun kami terbiasa mendeteksi kesalahan tertentu dalam informasinya.”

Rasulullah SAW bersabda, “Bacalah Al-Qur'an selama kamu setuju dengan interpretasi dan maknanya, tetapi jika kamu memiliki perbedaan dalam interpretasi dan maknanya, maka hendaklah kamu berhenti membacanya (untuk saat ini). ﷺ (Lihat Hadis No. 581, Jilid 6)

Rasulullah (ﷺ) berbicara kepada manusia, dan setelah memuji dan memuliakan Allah, dia berkata, “Apa yang Anda sarankan kepada saya tentang orang-orang yang melecehkan istri saya? Saya tidak pernah tahu sesuatu yang buruk tentang dia.” Sub-narator, `Urwa, berkata: Ketika `Aisha diberitahu tentang fitnah, dia berkata, “Wahai Rasul Allah! Maukah Anda mengizinkan saya pergi ke rumah orang tua saya?” Dia mengizinkannya dan mengirim seorang budak bersamanya. Seorang pria Ansari berkata, “Subhanaka! Tidak tepat bagi kita untuk membicarakan hal ini. Subhanaka! Ini adalah kebohongan yang besar!”