Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai para pengikutku menyalin perbuatan bangsa-bangsa sebelumnya dan mengikuti mereka dengan sangat dekat, rentang demi rentang, dan hasta demi hasta (yaitu, inci demi inci).” ﷺ Dikatakan, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah yang Anda maksud dengan (bangsa-bangsa) Persia dan Bizantium?” Rasulullah SAW berkata, “Siapakah itu selain mereka?”

Seorang Yahudi berkata kepada 'Umar, “Wahai pemimpin orang-orang mukmin, jika ayat ini: 'Hari ini Aku telah menyempurnakan agamamu untukmu, menyelesaikan nikmat-Ku kepadamu, dan telah memilih untukmu Islam sebagai agamamu. '(5.3) telah diturunkan kepada kami, niscaya kami menjadikan hari itu sebagai hari 'Id (hari raya).” Umar berkata, “Aku tahu pasti pada hari apa ayat ini diturunkan; itu diturunkan pada hari 'Arafat, pada hari Jumat.”

Hudhaifa berkata, “Wahai kelompok Al-Qurra! Ikutilah jalan yang lurus, karena sesungguhnya kamu telah memimpin (dan menjadi pemimpin), tetapi jika kamu menyimpang ke kanan atau ke kiri, maka kamu akan tersesat jauh.

Uyaina bin Hisn bin Hudhaifa bin Badr datang dan tinggal (di Madinah) bersama keponakannya Al-Hurr bin Qais bin Hisn yang merupakan salah satu dari mereka yang biasa disimpan 'Umar di dekatnya, karena Qurra' (orang-orang terpelajar yang mengetahui Al-Qur'an dengan hati) adalah orang-orang dari pertemuan `Umar dan para penasihatnya apakah mereka tua atau muda. 'Uyaina berkata kepada keponakannya, “Wahai keponakanku! Sudahkah Anda mendekati kepala suku ini untuk mendapatkan izin untuk menemuinya?” Keponakannya berkata, “Aku akan mendapatkan izin bagimu untuk menemuinya.” (Ibnu Abbas menambahkan:) Maka dia mengambil izin untuk 'Uyaina, dan ketika yang terakhir masuk, dia berkata, “Wahai putra Al-Khattab! Demi Allah, kamu tidak memberi rezeki yang cukup kepada kami dan tidak menghakimi di antara kami dengan adil. Pada saat itu `Umar menjadi sangat marah sehingga dia bermaksud menyakitinya. Al-Hurr berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman!” Allah berfirman kepada Rasul-Nya: “Berpeganglah ampunilah, perintahkanlah apa yang baik (benar), dan tinggalkan orang-orang yang bodoh (yaitu jangan menghukum mereka).” (7:199) Dan orang ini termasuk orang-orang yang bodoh. Demi Allah, 'Umar tidak mengabaikan ayat itu ketika Al-Hurr membacanya di hadapannya, dan 'Umar berkata untuk mematuhi (perintah) Allah dengan ketat (perintah). (Lihat Hadis No. 166, Jilid 6)

(Petugas Al-Mughira) Muawiya menulis kepada Al-Mughira 'Tulislah kepadaku apa yang telah kamu dengar dari Rasulullah (ﷺ). ' Maka dia (Al-Mughira) menulis kepadanya: Nabi Allah biasa berkata di akhir setiap shalat: “La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul mulku, wa lahul hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma mani' adalah lima orang, tidak ada lima orang, dan tidak ada yang berbuat apa-apa.” Dia juga menulis kepadanya bahwa Nabi (ﷺ) melarang (1) Qil dan Qal (berbicara tidak berguna atau terlalu banyak berbicara tentang orang lain), (2) Mengajukan terlalu banyak pertanyaan (dalam masalah agama yang disengketakan); (3) dan menyia-nyiakan harta seseorang dengan pemborosan; (4) dan untuk tidak berpatuh kepada ibu (5) dan menguburkan anak perempuan yang masih hidup (6) dan untuk mencegah nikmat Anda (kebajikan kepada orang lain (yaitu tidak membayar hak orang lain (7) Dan meminta sesuatu kepada orang lain (kecuali ketika itu tidak dapat dihindari).

Kami bersama `Umar dan dia berkata, “Kami telah dilarang melakukan tugas yang sulit di luar kemampuan kami (yaitu melampaui batas agama misalnya, membersihkan bagian dalam mata sambil berwudhu).

Saya bersama Nabi (ﷺ) di salah satu peternakan Madinah sementara dia bersandar pada tangkai daun kurma. Dia melewati sekelompok orang Yahudi dan beberapa di antara mereka berkata kepada yang lain, “Tanyakan kepadanya (Nabi) tentang roh. Ada yang lain berkata: “Janganlah kamu bertanya kepadanya, supaya dia tidak memberitahukan kepadamu apa yang kamu tidak suka.” Tetapi mereka mendatanginya dan berkata, “Wahai Abal Qasim! Beri tahu kami tentang roh.” Nabi (ﷺ) berdiri sebentar, menunggu. Saya menyadari bahwa dia sedang Diinspirasi Secara Ilahi, jadi saya menjauh darinya sampai inspirasi selesai. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “(Ya Muhammad) mereka bertanya kepadamu tentang roh, Katakanlah: Roh yang pengetahuannya ada di sisi Tuhanku (yaitu, tidak ada yang memiliki pengetahuannya kecuali Allah)” (17:85) (Ini adalah mukjizat Al-Qur'an bahwa semua ilmuwan sampai sekarang tidak tahu tentang roh, yaitu bagaimana kehidupan datang ke tubuh dan bagaimana ia hilang pada saat kematiannya) (Lihat Hadis No. 245, 6)

'Ali berbicara kepada kami ketika dia berdiri di atas mimbar batu bata dan membawa pedang yang menggantung gulungan. Dia berkata, “Demi Allah, kami tidak memiliki kitab untuk dibaca kecuali Kitab Allah dan apa yang ada di gulungan ini,” Kemudian dia membuka gulungannya, dan lihatlah, di dalamnya tertulis unta macam apa yang harus diberikan sebagai uang darah, dan ada juga tertulis di dalamnya: 'Madinah adalah bentuk tempat suci 'Udara (gunung) tempat itu dan itu, maka barangsiapa yang menanamkan di dalamnya sesat atau berbuat dosa di dalamnya, niscaya ia akan ditimpa kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia, dan Allah tidak akan menerima perbuatan baik wajib atau opsional.” Ada juga tertulis di dalamnya: “Suaka (janji perlindungan) yang diberikan oleh setiap Muslim adalah satu dan sama, (bahkan seorang Muslim yang berstatus terendah harus dijamin dan dihormati oleh semua Muslim lainnya, dan siapa pun mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini (dengan melanggar janji) akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia, dan Allah tidak akan menerima perbuatan baik wajib atau opsional.” Ada juga tertulis di dalamnya: 'Barangsiapa (hamba yang dibebaskan) berteman (mengambil sebagai tuan) selain tuannya yang sebenarnya (manumiter) tanpa izin mereka akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia, dan Allah tidak akan menerima perbuatan baik wajib atau opsional. '(Lihat Hadis No. 94, vol. 3)

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Allah tidak akan merampas ilmu Anda setelah dia memberikannya kepada Anda, tetapi itu akan diambil melalui kematian orang-orang beragama dengan pengetahuan mereka. Kemudian akan tetap ada orang-orang yang tidak tahu apa-apa yang, ketika dikonsultasikan, akan memberikan putusan sesuai dengan pendapat mereka di mana mereka akan menyesatkan orang lain dan tersesat.

Seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Sesungguhnya manusia mendapat manfaat dari ajaran-ajaranmu, maka mohon berikan kepada kami sebagian dari waktumu, suatu hari di mana kami dapat datang kepadamu, supaya kamu mengajarkan kepada kami apa yang telah Allah ajarkan kepadamu.” Rasulullah SAW bersabda, “Berkumpullah pada hari itu dan itu di tempat yang seperti itu.” ﷺ Mereka berkumpul dan Rasul Allah (ﷺ) datang kepada mereka dan mengajarkan kepada mereka apa yang telah diajarkan Allah kepadanya. Kemudian dia berkata: “Tidak ada seorang wanita di antara kamu yang kehilangan ketiga anaknya (mati) melainkan mereka melindunginya dari neraka”. Seorang wanita di antara mereka berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika dia kehilangan dua anak?” Dia mengulangi pertanyaannya dua kali, di mana Nabi (ﷺ) berkata, “Bahkan dua, bahkan dua, bahkan dua!” (Lihat Hadis No. 341, Jilid 2)

Seorang Badui datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Istri saya telah melahirkan seorang anak laki-laki kulit hitam, dan saya menduga bahwa dia bukan anak saya.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadanya, “Apakah kamu punya unta?” Orang Badui itu berkata, “Ya.” Rasulullah SAW berkata, “Apa warnanya?” Orang Badui itu berkata, “Mereka berwarna merah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah ada di antara mereka abu-abu?” Dia berkata, “Ada yang abu-abu di antara mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Menurutmu dari mana warna ini datang kepada mereka?” Orang Badui itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Itu dihasilkan dari disposisi turun-temurun.” Nabi (ﷺ) berkata, “Dan ini (yaitu, anakmu) telah mewarisi warna warnanya dari nenek moyangnya.” Nabi (ﷺ) tidak mengizinkannya untuk menyangkal kebapakannya terhadap anak itu.

'Umar bin Al-Khattab bertanya (orang-orang) tentang imlas seorang wanita, yaitu seorang wanita yang melakukan aborsi karena dipukuli perutnya, berkata, “Siapa di antara kamu yang pernah mendengar sesuatu tentang hal itu dari Nabi?” Aku berkata, “Aku melakukannya.” Dia berkata, “Apa itu?” Saya berkata, “Saya mendengar Nabi berkata, “Diya (uang darah) itu adalah budak laki-laki atau perempuan.” Umar berkata, “Jangan pergi sampai Anda memberikan saksi untuk mendukung pernyataan Anda.” Jadi saya pergi keluar, dan menemukan Muhammad bin Maslama. Saya membawanya, dan dia bersaksi bersama saya bahwa dia telah mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Diya (uang darah) itu adalah budak laki-laki atau budak perempuan.”

Seorang Badui memberikan sumpah kesetiaan karena memeluk Islam kepada Rasulullah (ﷺ), kemudian dia terkena serangan demam di Madinah dan datang kepada Rasulullah (ﷺ): dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Batalkan janji saya.” Rasulullah (ﷺ) menolak untuk melakukannya. Orang Badui datang kepadanya lagi dan berkata, “Batalkan janji saya,” tetapi dia menolak lagi, dan kemudian sekali lagi, Badui datang kepadanya dan berkata, “Batalkan janji saya,” dan Rasulullah (ﷺ) menolak. Orang Badui itu akhirnya pergi, dan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Madinah itu seperti belang (tungku), mengusir kotoran dan mencerahkan kebaikannya.”

Saya dulu mengajarkan Al-Qur'an kepada 'Abdur-Rahman bin Auf. Ketika Umar melaksanakan haji terakhirnya, Abdurrahman berkata (kepadaku) di Mina, “Seandainya kamu melihat pemimpin orang-orang mukmin hari ini! Seorang pria datang kepadanya dan berkata, “Dia dan dia berkata, “Jika kepala orang beriman meninggal, kami akan bersumpah setia kepada orang itu dan itu, ''Umar berkata, 'Saya akan bangun malam ini dan memperingatkan mereka yang ingin merebut hak rakyat.' Aku berkata, “Janganlah kamu lakukan itu, karena musim haji berkumpul gerombolan yang akan membentuk mayoritas penonton, dan aku khawatir mereka tidak akan mengerti (arti) perkataanmu dengan benar dan dapat menyebar (pernyataan yang salah) ke mana-mana. Anda harus menunggu sampai kami mencapai Madinah, tempat migrasi dan tempat Sunnah (Tradisi Nabi). Di sana Anda akan bertemu dengan sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ) dari Muhajirin dan Ansar yang akan memahami pernyataan Anda dan menempatkannya pada posisi yang tepat. ''Umar berkata, 'Demi Allah, saya akan melakukannya saat pertama kali saya berdiri (untuk berbicara kepada orang-orang) di Madinah.' Ketika kami sampai di Madinah, 'Umar (dalam khotbah Jumat) berkata, “Tidak diragukan lagi, Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan menurunkan kepadanya Kitab (Quran), dan di antara apa yang diturunkan, adalah ayat Ar-Rajm (merajam orang-orang yang berzina sampai mati).” (Lihat Hadis No. 817, Jilid 8)

Ibnu Abbas ditanya, “Apakah kamu melakukan shalat Id bersama Nabi?” Dia berkata, “Ya, seandainya bukan karena hubungan dekat saya dengan Nabi, saya tidak akan melakukannya (dengannya) karena saya masih terlalu muda. Nabi (ﷺ) datang ke tanda yang dekat rumah Kathir bin As-Salt dan mempersembahkan shalat Id dan kemudian menyampaikan khotbah. Saya tidak ingat apakah ada Adzan atau Iqama yang diucapkan untuk shalat. Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan (para wanita) untuk memberikan sedekah, dan mereka mulai mengulurkan tangan mereka ke telinga dan tenggorokan mereka (memberikan ornamen mereka untuk sedekah), dan Nabi (ﷺ) memerintahkan Bilal untuk pergi kepada mereka (untuk mengambil sedekah), dan kemudian Bilal kembali kepada Nabi.

Nabi (ﷺ) biasa pergi ke masjid Quba, terkadang berjalan, terkadang menunggang kuda.

Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan shalat `Asr dan kemudian seseorang bisa mencapai `Awali (sebuah tempat di pinggiran Madinah) sementara matahari masih cukup tinggi. Diriwayatkan Yunus: Jarak `Awali (dari Madinah) adalah empat atau tiga mil.

Sa' (semacam ukuran) selama masa hidup Nabi (ﷺ) dulunya sama dengan satu Mudd (jenis ukuran lain) dan sepertiga dari Mudd yang kita gunakan saat ini, tetapi Sa' hari ini telah menjadi besar.

Gunung Uhud datang di hadapan Rasulullah (ﷺ) yang kemudian berkata, “Ini adalah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita. Ya Allah! Ibrahim menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan dan Aku jadikan daerah di antara dua gunungnya (Madinah) sebagai tempat perlindungan.