حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ـ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَىْ رَجُلٍ، كُلُّهُمْ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ‏.‏ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، وَلاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا‏.‏ قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لاَ أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ‏.‏ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ فِي هَؤُلاَءِ لأُسْوَةً‏.‏ يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ‏.‏ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا‏.‏ وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ، فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah

Rasulullah ﷺ mengirim sepuluh orang sebagai mata-mata di bawah pimpinan 'Ashim bin Tsabit al-Anshari, kakek dari 'Ashim bin Umar. Mereka berangkat hingga sampai di Hada', antara 'Usfan dan Makkah. Kabar mereka sampai kepada salah satu cabang kabilah Hudzail yang disebut Bani Lihyan. Maka sekitar dua ratus orang yang semuanya pemanah bergegas mengikuti jejak mereka hingga menemukan tempat mereka memakan kurma yang mereka bawa dari Madinah. Mereka berkata, 'Ini adalah kurma Yatsrib (Madinah).' Lalu mereka terus mengikuti jejak mereka.

Ketika 'Ashim dan para sahabatnya melihat mereka, mereka berlindung di tempat yang tinggi. Orang-orang kafir itu mengepung mereka dan berkata, 'Turunlah dan serahkan diri kalian, maka kalian mendapat janji dan perjanjian, dan kami tidak akan membunuh seorang pun dari kalian.' 'Ashim bin Tsabit, pemimpin pasukan itu, berkata, 'Adapun aku, demi Allah, aku tidak akan turun dalam perlindungan orang kafir. Ya Allah, sampaikanlah kabar kami kepada Nabi-Mu.' Maka mereka memanah mereka hingga 'Ashim terbunuh bersama enam orang lainnya. Lalu turunlah tiga orang dengan menerima janji tersebut, yaitu Khubaib al-Anshari, Ibnu Datsinah, dan seorang lagi. Ketika mereka ditangkap, mereka melepaskan tali busur panah mereka dan mengikat mereka. Orang ketiga berkata, 'Ini adalah pengkhianatan pertama. Demi Allah, aku tidak akan pergi bersamamu. Sungguh, pada orang-orang (yang gugur) ini terdapat teladan yang baik bagiku.' Dia menginginkan kematian. Maka mereka menyeretnya dan memaksanya untuk ikut, tetapi ia menolak, lalu mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Ibnu Datsinah hingga mereka menjual keduanya di Makkah setelah perang Badar. Khubaib dibeli oleh anak-anak Al-Harits bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Khubaib-lah yang telah membunuh Al-Harits bin 'Amir pada perang Badar. Maka Khubaib tetap menjadi tawanan di sisi mereka.

'Ubaidullah bin 'Iyyad mengabarkan kepadaku bahwa putri Al-Harits mengabarkan kepadanya, 'Ketika mereka berkumpul (untuk membunuhnya), ia meminjam pisau cukur dariku untuk mencukur bulu kemaluannya, lalu aku memberikannya. Kemudian ia mengambil anakku yang sedang lalai. Aku melihatnya meletakkan anakku di atas pahanya, sedang pisau di tangannya. Aku sangat terkejut sehingga Khubaib mengetahui kegelisahanku dari wajahku, lalu ia berkata, "Apakah engkau takut aku akan membunuhnya? Tidak, aku tidak akan pernah melakukan itu." Demi Allah, aku tidak pernah melihat tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Demi Allah, pada suatu hari aku melihatnya memakan setangkai anggur di tangannya, padahal ia terikat besi, dan tidak ada buah di Makkah saat itu.' Putri Al-Harits biasa berkata, 'Itu adalah rezeki dari Allah yang diberikan kepada Khubaib.'

Ketika mereka membawanya keluar dari tanah haram untuk membunuhnya di luar batasnya, Khubaib berkata kepada mereka, 'Biarkanlah aku melaksanakan shalat dua rakaat.' Mereka membiarkannya. Maka ia shalat dua rakaat, kemudian berkata, 'Kalau bukan karena aku khawatir kalian mengira aku takut, niscaya akan aku perpanjang. Ya Allah, hitunglah jumlah mereka dan bunuhlah mereka satu per satu.' Kemudian ia bersenandung, 'Dan ini di jalan Allah; jika Dia menghendaki, Dia akan memberkahi anggota-anggota tubuh yang terpotong dari jasad yang tercabik-cabik.' Lalu anak Al-Harits membunuhnya. Maka Khubaib-lah yang mencontohkan shalat dua rakaat bagi setiap muslim yang dibunuh dalam tawanan.

Allah mengabulkan doa 'Ashim bin Tsabit pada hari ia terbunuh. Nabi ﷺ mengabarkan kepada para sahabatnya tentang kabar mereka dan apa yang menimpa mereka. Kemudian sebagian orang kafir Quraisy ketika mendengar bahwa 'Ashim terbunuh, mereka mengirim orang-orang untuk mengambil sebagian darinya (kepalanya) yang dengannya ia dapat dikenali. Karena 'Ashim telah membunuh salah seorang pemuka mereka pada perang Badar. Maka Allah mengirim sekumpulan lebah seperti awan yang menaungi 'Ashim, melindunginya dari utusan mereka, sehingga mereka tidak dapat memotong sedikit pun dari dagingnya.