Abu Huraira, Ibnu Mas'ud dan Ibnu 'Umar melaporkan Nabi bersabda, "Barangsiapa berwudhu dan menyebut nama Allah menyucikan seluruh tubuhnya, tetapi barangsiapa berwudhu dan tidak menyebutkan nama Allah adalah suci hanya di mana wudhu sampai."

Abu Rafi mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan berwudhu dia menggerakkan cincinnya di jarinya. Daraqutni menyampaikan dua hadis dan Ibnu Majah menyampaikan yang kedua.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang berbaring di atas istrinya dan memampatkannya, mencuci adalah perlu, bahkan jika dia tidak memasukkan penisnya." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Air hanya diperlukan ketika ada emisi." Muslim menularkannya. Syaikh dan imam Muhyi as-Sunnah mengatakan bahwa ini dibatalkan.

Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa "Air hanya diperlukan ketika ada emisi" berlaku untuk mimpi. Tirmidzi mengirimkannya, tetapi saya tidak menemukannya dalam dua Shahih.

Umm Salama menceritakan bagaimana Umm Sulaim berkata, "Rasulullah, Allah tidak malu akan kebenaran. Apakah ada pencucian yang diperlukan untuk seorang wanita ketika dia memiliki mimpi seksual?" Dia menjawab, "Ya, ketika dia melihat tanda-tanda cairan." Umm Salama kemudian menutupi wajahnya dan berkata, "Rasulullah, apakah seorang wanita memiliki mimpi seksual?" Dia menjawab, "Tentu saja. Dalam hal apa anaknya mirip dengannya?" (Bukhari dan Muslim.) Muslim menambahkan dalam versi Umm Sulaim, "Cairan pria kasar dan putih, wanita halus dan kuning, jadi kemiripan berasal dari yang menang atau datang lebih dulu."

'Aisyah mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan mencuci karena emisi mani, dia pertama-tama mencuci tangannya, kemudian berwudhu seperti yang dia lakukan untuk shalat, kemudian memasukkan jari-jarinya ke dalam air dan memindahkannya melalui akar rambutnya, kemudian menuangkan tiga genggam ke kepalanya dengan kedua tangan, kemudian menuangkan air ke seluruh kulitnya. (Bukhari dan Muslim.) Dalam versi oleh Muslim, dia pertama-tama mencuci tangannya sebelum memasukkannya ke dalam bejana, kemudian menuangkan air ke tangan kirinya dengan tangan kanannya, kemudian mencuci bagian pribadinya, setelah itu dia berwudhu.

Ibnu 'Abbas melaporkan Maimuna berkata, "Aku menyediakan air untuk dimandikan oleh Nabi dan menyembunyikannya dengan pakaian. Dia menuangkan air ke tangannya dan mencucinya, lalu menuangkan air dengan tangan kanannya di atas tangan kirinya, lalu mencuci bagian pribadinya, lalu meletakkan tangannya di tanah dan menyekanya. Dia kemudian membasuhnya, membilas mulutnya, menghirup air, membasuh wajah dan lengan bawahnya, lalu menuangkan air ke atas kepalanya dan mengosongkannya ke tubuhnya, setelah itu dia menyingkir dan membasuh kakinya. Aku memberinya pakaian, tetapi dia tidak mengambilnya; dia pergi berjabat tangan." (Bukhari dan Muslim, kata-katanya adalah Bukhari.)

'Aisyah mengatakan bahwa seorang wanita Ansar bertanya kepada Nabi tentang mencuci setelah menstruasi dan dia menginstruksikan dia bagaimana melakukannya, dengan mengatakan, "Ambil sepotong kapas dengan musk dan sucikan dirimu dengan itu." Dia bertanya bagaimana dia harus melakukan ini, dan dia menjawab, "Sucikanlah dirimu dengan itu." Dia bertanya lagi bagaimana dia harus melakukan ini dan dia menjawab, "Puji bagi Tuhan! Sucikan dirimu dengan itu." 'Aisyah kemudian menariknya ke samping dan berkata, "Periksalah tanda darah itu dengan itu." (Bukhari dan Muslim.)

Umm Salama mengatakan dia memberi tahu utusan Tuhan bahwa dia menjaga rambutnya dijalin rapat, dan bertanya apakah dia harus membatalkannya saat mencuci setelah kekotoran seksual. Dia menjawab, "Tidak, cukup bagimu dengan melemparkan tiga genggam ke atas kepalamu, lalu menuangkan air ke atas dirimu, dan kamu akan disucikan." Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa Nabi biasa berwudhu dengan lumpur air dan membasuh dengan sa' hingga lima lumpur. (Bukhari dan Muslim.)

Mu'adha melaporkan 'Aisyah mengatakan, "Utusan Tuhan dan aku biasa membasuh dari satu bejana yang berdiri di antara kami, dan dia akan mendahuluiku, sehingga aku akan berkata, 'Beri aku kesempatan, beri aku kesempatan.' " Dia mengatakan bahwa mereka telah melakukan hubungan seksual. (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah melaporkan bahwa ketika utusan Tuhan ditanya tentang seorang pria yang memperhatikan kelembaban tetapi tidak ingat pernah bermimpi, dia mengatakan bahwa dia harus mencuci; Tetapi ketika ditanya tentang seorang pria yang mengira dia telah bermimpi tetapi tidak melihat kelembaban, dia mengatakan bahwa dia tidak perlu mencuci. Umm Sulaim bertanya apakah seorang wanita harus mandi ketika dia mengalaminya, dan dia menjawab, "Ya, wanita memiliki sifat yang sama dengan pria." Tirmidzi dan Abu Dawud mengirimkannya, dan Darimi dan Ibnu Majah menyampaikannya sampai "dia tidak perlu mencuci."

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika bagian-bagian yang disunat saling berpapasan perlu dicuci," menambahkan bahwa utusan Tuhan dan dia melakukannya, dan kemudian mencuci. Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ada kekotoran seksual di bawah setiap rambut, jadi cucilah rambutnya dan bersihkan kulitnya." Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya, dan Tirmidzi berkata, "Ini adalah tradisi gharib, dan al-Harith b. Wajih yang merupakan pemancar adalah syaikh yang tidak bisa dipercaya."

'Ali melaporkan utusan Tuhan berkata, "Jika seseorang meninggalkan noda pada rambut yang telah dicemari secara seksual tanpa mencucinya, neraka sebesar ini harus diderita karenanya." 'Ali berkata, "Karena itu aku memotong rambutku; karena itu aku memotong rambutku,"* mengatakannya tiga kali. "Aku memperlakukan rambutku sebagai musuh." Abu Dawud, Ahmad dan Darimi menyampaikannya, tetapi Ahmad dan Darimi tidak mengulangi, "Karena itu aku memotong rambutku."

'Aisyah mengatakan bahwa Nabi tidak berwudhu setelah mencuci. Tirmidzi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Dia juga mengatakan bahwa Nabi biasa mencuci kepalanya dengan marshmallow ketika dicemari secara seksual, puas dengan itu dan tidak menuangkan air ke atasnya. Abu Dawud menyebarkannya.

Ya'la menceritakan tentang utusan Tuhan melihat seorang pria mencuci di tempat umum, maka dia naik ke mimbar, dan ketika dia telah memuji dan memuji Tuhan dia berkata, "Tuhan dicirikan oleh kesopanan dan penyembunyian dan menyukai kesopanan dan penyembunyian, jadi ketika ada di antara kamu yang membasuh dia harus menyembunyikan dirinya." Abu Dawud dan Nasa'i menyampaikannya, tetapi dalam versi Nasai'i dia berkata, "Tuhan dicirikan oleh penyembunyian, jadi ketika ada di antara kamu yang berniat untuk mencuci, dia harus bersembunyi di balik sesuatu."

Ubayy b. Ka'b mengatakan bahwa "Air hanya diperlukan ketika ada emisi" adalah izin yang diberikan pada masa-masa awal Islam, tetapi setelah itu ditinggalkan. Tirmidzi, Abu Dawud dan Darimi menyebarkannya.