'Abdallah b. Mas'ud berkata bahwa Nabi paling sering berpaling ke kiri setelah shalat, pergi ke kamarnya. [Baghawi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

'Ata'al-Khurasani mengutip al-Mughira yang menyatakan bahwa Rasulullah berkata, “Imam seharusnya tidak berdoa di tempat yang sama seperti yang dia tempati sebelumnya dalam sholat, tetapi harus mengubah posisinya.” Abu Dawud menuliskannya, tetapi mengatakan bahwa 'Ata' al-Khurasani tidak hidup selama masa hidup al-Mughira.

Anas mengatakan bahwa Nabi mendesak mereka untuk berdoa dan melarang mereka pergi setelah shalat sebelum dia melakukannya. Abu Dawud menuliskannya.

Shaddad b. Aus berkata bahwa Rasulullah berkata dalam doanya, “Ya Tuhan, aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam melaksanakan apa yang diperintahkan kepadaku dan tekad dalam mengikuti petunjuk yang benar. Aku memohon kepada-Mu untuk membuatku bersyukur atas nikmat-Mu dan memungkinkanku menyembah Engkau dengan baik. Aku memohon kepada-Mu hati yang sehat dan lidah yang benar. Aku memohon kepada-Mu sebagian kebaikan dari apa yang Engkau ketahui, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang Engkau ketahui dan aku memohon ampun kepada-Mu atas apa yang Engkau ketahui. Nasa'i menularkannya, dan Ahmad menularkan sesuatu yang serupa.

Jabir mengatakan bahwa Rasulullah biasa mengatakan dalam shalat setelah tashahhud, “Perkataan yang terbaik adalah ucapan Tuhan, dan petunjuk terbaik adalah petunjuk Muhammad.” Nasa'i menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah biasa memberikan satu salam dalam shalat lurus di depannya, kemudian miring sedikit ke kanan. Tirmidhi mengirimkannya.

Samura berkata, “Rasulullah memerintahkan kami untuk menanggapi imam, saling mengasihi, dan saling memberi hormat.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa dia dulu tahu bahwa Rasulullah telah menyelesaikan shalat ketika dia mendengar takbir. (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa ketika Rasulullah mengucapkan salam, dia tidak duduk lebih lama dari yang dibutuhkan untuk berkata, “Ya Tuhan, Engkau adalah Damai, dan damai datang dari-Mu. Terpujilah Engkau, wahai Pemegang Kemuliaan dan Kehormatan. Muslim menularkannya.

Thauban berkata bahwa ketika Rasulullah selesai shalat, dia meminta ampunan tiga kali dan berkata, “Ya Tuhan, Engkau adalah damai, dan damai datang dari-Mu. Berbahagialah Engkau, wahai Pemegang Kemuliaan dan Kehormatan,” kata Muslim.

Al-Mughira b. Syu'ba menyatakan bahwa Nabi biasa berkata setelah setiap doa yang ditentukan, “Tidak ada tuhan selain Allah saja, yang tidak memiliki sekutu. Kepunya-Nyalah kerajaan, kepunyaan-Nya segala pujian dan Dia Maha Kuasa. Ya Allah, tidak ada seorangpun yang dapat menahan apa yang Engkau berikan atau memberikan apa yang Engkau jauhkan, dan harta tidak dapat membantu orang kaya bersama-Mu. (Bukhari dan Muslim.)

'Abdallah b. az-Zubair berkata bahwa ketika Rasulullah mengucapkan salam di akhir shalat, dia biasa mengucapkan salam sekeras yang dia bisa. “Tidak ada tuhan selain Allah saja yang tidak memiliki sekutu. Kepunya-Nyalah kerajaan, kepunyaan-Nya segala pujian dan Dia Maha Kuasa. Tidak ada kekuatan dan kekuasaan kecuali di dalam Allah. Tidak ada Tuhan selain Allah yang kita sembah. Kepunyaan Hirn harta, kepunyaan-Nya-lah rahmat, dan hanya kepada-Nya-lah pujian yang layak. Tidak ada tuhan selain Allah yang kita sungguh-sungguh berbakti padahal orang-orang yang tidak menyetujuinya” (Al-Qur'an; 40:14). Muslim menuliskannya.

Sa'd berkata bahwa dia biasa mengajari anak-anaknya kata-kata berikut, mengatakan bahwa Rasulullah terbiasa menggunakannya ketika menyerahkan dirinya kepada perlindungan Tuhan di akhir doa, “Ya Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari pengecut, aku berlindung kepada-Mu dari kekecutan, aku berlindung kepada-Mu dari kehidupan yang paling jahat, aku berlindung kepada-Mu dari rayuan dunia dan hukuman di kubur.” Bukhari mengirimkannya.

Abu Huraira menceritakan tentang orang-orang miskin yang datang kepada Rasul Allah dan berkata, “Para pemilik kekayaan besar telah memperoleh semua nilai tertinggi dan kebahagiaan abadi.” Ketika dia bertanya apa maksud mereka, mereka menjawab, “Mereka berdoa seperti kami, mereka berpuasa seperti kami, mereka memberi sedekah tetapi kami tidak, dan mereka membebaskan budak tetapi kami tidak.” Maka Rasulullah berkata: “Tidakkah aku akan mengajarkan kepadamu sesuatu yang dengannya kamu akan mengejar orang-orang yang mendahuluimu dan mendahului orang-orang yang datang sesudah kamu, melainkan orang-orang yang melakukan apa yang kamu lakukan lebih baik daripada kamu?” Pada jawaban mereka, “Sesungguhnya, wahai Rasulullah,” dia berkata, “Sembahagilah Allah, nyatakan kebesaran-Nya, dan pujilah Dia tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat.” Abu Salih mengatakan bahwa para emigran miskin kembali kepada Rasul Allah dengan mengatakan, “Saudara-saudara kita, pemilik harta, telah mendengar apa yang telah kita lakukan, dan mereka telah melakukan hal yang sama,” dan dia menjawab, “Itu adalah anugerah Allah, yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki.” (Al-Qur'an; 5:54; 57:21; 62:4.) (Bukhari dan Muslim) Apa yang dikatakan Abu Salih diserahkan sampai akhir hanya oleh Muslim. Sebuah versi memiliki, “Puji Tuhan sepuluh kali setelah setiap doa, pujilah Dia sepuluh kali, dan nyatakan kebesaran-Nya sepuluh kali,” bukan tiga puluh tiga kali yang diberikan oleh Bukhari.

'Kemuliaan bagi Allah' tiga puluh tiga kali, 'Pujilah Allah' tiga puluh tiga kali, dan 'Tuhan Maha Besar' tiga puluh empat kali.” * Pemancar memberikan alternatif ini, sehingga menunjukkan bahwa dia tidak yakin kata mana yang digunakan.Muslim menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa mengatakan 'Maha Suci Allah' setelah setiap shalat tiga puluh tiga kali, 'Puji bagi Allah' tiga puluh tiga kali, dan 'Tuhan mahakuasa' tiga puluh tiga kali, sembilan puluh sembilan kali, dan mengatakan untuk menyelesaikan seratus, 'Tidak ada tuhan selain Allah yang tidak memiliki sekutu; kepunyaan-Nya kerajaan, pujian adalah hak dan Dia mahakuasa. “Dosa-dosanya akan diampuni, bahkan jika itu berlimpah seperti busa laut.” Muslim menularkannya.

Abu Umama berkata bahwa Rasulullah ditanya permohonan mana yang paling mudah didengarkan, dan menjawab, “Apa yang dipersembahkan di bagian akhir malam dan setelah shalat yang ditentukan.” Tirmidhi mengirimkannya.

'Uqba b. 'Amir mengatakan bahwa Rasulullah memerintahkannya untuk membaca al-Mu'awwidhat* setelah setiap shalat. * Surah 113 dan 114 biasa disebut al-Mu'awwidhatan, ini adalah yang ganda. Meskipun al-Masabih memiliki ganda, Mishkat memiliki bentuk jamak. Dalam catatan untuk edisi Damaskus disarankan bahwa surah 109 dan 112 dapat ditambahkan, tetapi lebih mungkin bahwa Mishkat telah menggunakan jamak dalam kesalahan. Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i dan Baihaqi, dalam [Kitab] ad-da'awat al-Kabir, mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang shalat fajar dalam kelompok, kemudian duduk menyebut Tuhan sampai matahari terbit, kemudian shalat dua raka'at, maka dia akan mendapatkan pahala yang setara dengan haji dan umra.” Dia melaporkan Rasulullah menambahkan, “Yang sempurna, yang sempurna, yang sempurna.” * Ziarah ke Mekah dan tempat-tempat sekitarnya yang dilakukan pada musim yang tepat di Dzulhijja.Tirmidhi mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Duduk bersama orang-orang yang menyebut Tuhan setelah shalat pagi sampai matahari terbit lebih menyenangkan bagiku daripada membebaskan empat dari keturunan Ismail, dan duduk bersama orang-orang yang menyebut Tuhan setelah sholat sore sampai matahari terbenam lebih menyenangkan bagiku daripada membebaskan empat orang.” Abu Dawud menuliskannya.