Barangsiapa yang ingin mendapatkan kebesaran penuh kepadanya ketika ia memohon berkah kepada kami, anggota keluarga kenabian, ia harus berkata, “Ya Tuhan, berkatilah Muhammad nabi ummi, istri-istrinya yang menjadi ibu orang-orang beriman, keturunannya, dan penduduk rumahnya sebagaimana Engkau memberkati keluarga Ibrahim. Engkau memang terpuji dan mulia.” * Ini umumnya dijelaskan sebagai “buta huruf”, tetapi mungkin berarti “bukan Yahudi”. Bdk Al-Qur'an; 7:157, 158.Abu Dawud mengirimkannya.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Orang yang cerewet adalah orang yang di hadapannya aku disebutkan tetapi yang tidak memohon berkah kepadaku.” Tirmidhi menularkannya, dan Ahmad menularkannya dari al-Husain b. 'Ali. Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih gharib.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memohon berkah kepadaku di kuburku, aku akan mendengarnya, dan jika ada yang memohon berkah kepadaku dari kejauhan, aku akan memberikannya kepadaku.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-lman.

'Abdullah b. 'Amr berkata, “Barangsiapa memohon berkat kepada Nabi, Allah dan malaikat-malaikatnya akan memberinya tujuh puluh berkat.” Ahmad menuliskannya.

Ruwaih' melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang meminta berkah kepada Muhammad dengan mengatakan, 'Ya Tuhan, tempatkan dia menduduki tempat di dekat-Mu pada hari kebangkitan', dia akan dijamin syafaat saya.” Ahmad menuliskannya.

Rasulullah pergi keluar dan masuk di antara beberapa pohon palem bersujud begitu lama sehingga aku takut Tuhan telah mengambil jiwanya. Aku pergi dan melihat, dan dia mengangkat kepalanya dan berkata, “Ada apa denganmu? Saya menyebutkannya kepadanya, dan dia mengatakan kepada saya bahwa Gabriel telah datang dan memberinya kabar baik bahwa Tuhan berkata, “Jika ada yang memohon satu berkat kepadamu, saya akan memberkati dia, dan jika ada yang menyapa Anda, saya akan menyambutnya.” Ahmad menuliskannya.

'Umar b. al-Khattab berkata, “Permohonan berhenti antara langit dan bumi, tidak ada yang naik sampai kamu memohon berkat kepada nabimu.” Tirmidhi mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa Rasulullah biasa berdoa selama shalat dengan mengatakan, “Ya Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari azab di dalam kubur, aku berlindung kepada-Mu dari ujian antikristus, aku berlindung kepada-Mu dari cobaan hidup dan ujian kematian. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan hutang.” Seseorang berkata kepadanya, “Betapa sering kamu mencari perlindungan dari hutang!” Dia menjawab, “Ketika seseorang berhutang, dia berbicara dan berbohong, membuat janji dan melanggarnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Hukuman dalam jahannam, hukuman di kubur, ujian hidup dan mati, dan kejahatan antikristus. Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa Nabi biasa mengajarkan mereka shalat ini sama seperti dia mengajarkan mereka surah Al-Qur'an, mengatakan kepada mereka: “Ya Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari hukuman di jahannam, aku berlindung kepada-Mu dari hukuman di kubur, aku berlindung kepada-Mu dari ujian antikristus, dan aku berlindung kepada-Mu dari cobaan hidup dan mati.” Muslim menularkannya.

Abu Bakr as-Siddiq berkata bahwa dia meminta Rasulullah untuk mengajarinya permohonan untuk digunakan dalam shalat, dan dia mengatakan kepadanya untuk berkata, “Ya Tuhan, aku telah sangat menganiaya diriku sendiri, dan Engkau sendiri yang dapat mengampuni dosa, maka berikanlah aku ampunan dari-Mu dan berilah aku rahmat. Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Bukhari dan Muslim.)

'Amir b. Sa'd mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa dia biasa melihat Rasulullah memberikan salam di sebelah kanan dan kirinya, sehingga dia bisa melihat putihnya pipinya.*1. Yaitu mengucapkan taslim.Muslim mentransmisikannya.

Samura b. Jundub berkata, “Ketika Rasulullah berdoa, dia berbalik dan menghadap kami.” Bukhari mengirimkannya.

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi pergi, dia berbalik ke kanannya. *yaitu di akhir salat.Muslim menularkannya.

'Abdullah b. Mas'ud berkata, “Tidak seorang pun di antara kalian harus memberi iblis tempat dalam shalat, karena berpikir bahwa itu adalah tugasnya ketika dia pergi untuk berbelok ke kanannya saja. Aku sering melihat Rasulullah berpaling ke kirinya ketika dia pergi.” (Bukhari dan Muslim.)

Ketika kami berdoa di belakang Rasul Allah, kami suka berada di sisi kanannya sehingga dia akan memalingkan wajahnya ke arah kami. Dia berkata bahwa dia telah mendengar dia berkata: “Ya Tuhanku, jagalah aku dari siksa-Mu pada hari Engkau membangkitkan (atau mengumpulkan) hamba-hamba-Mu.” Muslim menularkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa pada masa Rasulullah, ketika para wanita memberi salam pada akhir doa yang ditentukan, mereka bangun dan pergi, tetapi Rasul Tuhan dan orang-orang yang berdoa tetap di tempat mereka selama Tuhan inginkan. Kemudian ketika Rasul Allah bangkit, orang-orang itu pun melakukannya. Bukhari mengirimkannya.

Kita akan menyebutkan tradisi Jabir b. Samura dalam pasal tentang tertawa (Kitab 24; Bab 7a) jika Allah menghendaki.

Mu'adh b. Jabal berkata bahwa Rasul Allah memegang tangannya dan berkata, “Aku mencintaimu, Mu'adh,” dan dia menjawab, “Dan aku mencintaimu, wahai Rasulullah.” Dia kemudian menyuruhnya untuk tidak mengabaikan untuk mengatakan di akhir setiap doa, “Tuhanku, tolonglah aku untuk mengingat Engkau, bersyukur, dan menyembah Engkau dengan baik.” Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, tetapi Abu Dawud tidak menyebutkan bahwa Mu'adh berkata, “Dan aku mencintaimu.”

'Abdallah b. Mas'ud berkata bahwa Rasulullah biasa berpaling ke kanan ketika memberi salam, “Damai dan rahmat Allah atasmu,” sehingga putih pipi kanannya terlihat; juga ke kiri ketika memberi salam, “Damai dan rahmat Allah atasmu,” sehingga putih pipi kirinya terlihat. Abu Dawud, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya, tetapi Tirmidhi tidak menyebutkan, “Agar putih pipinya bisa terlihat.” Ibnu Majah menuliskannya dari 'Ammar b. Yasir.