Kitab Sumpah dan Sumpah

Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa 'Umar telah bersumpah untuk menghabiskan malam di 'Itikaf selama jahiliyah. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.

“Umar telah bersumpah untuk menghabiskan malam di 'Itikaf di Al-Masjid Al-Haram. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.”

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa 'Umar telah bersumpah - selama jahiliyah - untuk menghabiskan satu hari di 'Itikaf. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.

“Wahai Rasulullah! Aku ingin memberikan semua hartaku sedekah bagi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah bersabda kepadanya: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.”

“Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan Hadis-nya tentang ketika dia tinggal di belakang dan tidak bergabung dengan Rasulullah dalam kampanye ke Tabuk. Dia berkata: “Ketika saya duduk di hadapannya, saya berkata: “Ya Rasulullah, sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah SAW bersabda: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Aku berkata: “Aku akan menyimpan bagianku yang ada di Khaibar."'”

“Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan Hadis-nya tentang ketika dia tinggal di belakang dan tidak bergabung dengan Rasulullah dalam kampanye ke Tabuk. (Dia berkata) Saya berkata: “Sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah bagi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah bersabda: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Saya berkata: 'Saya akan menyimpan bagianku yang ada di Khaibar. '”

“Saya mendengar ayah saya Ka'b bin Malik menceritakan: 'Saya berkata: Ya Rasulullah, Allah yang Maha Perkasa dan Mahakuasa, telah menyelamatkan saya dengan kebenaran saya, dan sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dia berkata: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Saya berkata: Saya akan menyimpan bagian saya yang ada di Khaibar. '”

“Kami bersama Rasulullah pada tahun Khaibar, dan kami tidak mendapatkan rampasan perang kecuali harta, barang dan pakaian. Kemudian seorang pria dari Banu ad-Dubaib, yang disebut Rifa'ah bin Zaid, memberi Rasulullah seorang budak hitam yang disebut Mid'am. Rasulullah berangkat menuju Wadi Al-Qura. Ketika kami berada di Wadi Al-Qura, sementara Mid'am sedang menurunkan barang bawaan Rasulullah, panah datang dan membunuhnya. Orang-orang berkata: “Selamat! Kamu akan masuk surga,” tetapi Rasulullah berkata: “Tidak, demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya! Jubah yang diambilnya dari rampasan perang pada Hari Khaibar membakarnya dengan api.” Ketika orang-orang mendengar hal itu, seorang pria membawa satu atau dua tali sepatu kepada Rasulullah dan Rasulullah berkata: “Satu atau dua tali sepatu api.”

Rasulullah bersabda: “Barangsiapa bersumpah dan berkata: Jika Allah menghendaki, maka dia telah membuat pengecualian.”

Rasulullah bersabda: “Barangsiapa bersumpah dan berkata: Jika Allah menghendaki, maka dia telah membuat pengecualian.”

“Barangsiapa bersumpah dan berkata, 'Jika Allah menghendaki', maka dia memiliki pilihan; jika dia mau, dia boleh maju, dan jika dia mau, dia tidak boleh.”

Sulaiman bin Dawud berkata: “Malam ini aku akan mengelilingi sembilan puluh wanita, masing-masing akan membawa seorang penunggang kuda yang akan melakukan jihad di jalan Allah.” Sahabatnya berkata kepadanya: “Jika Allah menghendaki.” Tetapi dia tidak berkata: “Jika Allah menghendaki.” Kemudian dia berkeliling kepada mereka semua, tetapi tidak ada seorang pun dari mereka yang hamil kecuali seorang wanita yang melahirkan setengah pria. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya! Jika dia berkata, “Jika Allah menghendaki,” mereka semua berjihad di jalan Allah sebagai penunggang kuda.”

“Pengampunan atas sumpah adalah penebusan atas sumpah.”

“Rasulullah bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan.”

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”