Ketika saya sedang shalat bersama Rasulullah (ﷺ), seorang pria di jemaat bersin dan saya menjawab dengan: 'Yarhamuk-Allah -rahmat- Anda. ' Orang-orang menatapku dengan tatapan tidak setuju. Jadi saya berkata: “Semoga ibu saya kehilangan saya. Kenapa kamu menatapku?” Setelah itu, mereka mulai memukul paha mereka dengan tangan mereka. Ketika saya melihat mereka mendesak saya untuk tetap diam, saya menjadi marah tetapi menahan diri. Ketika Rasulullah (ﷺ) mengakhiri shalat. Saya belum pernah melihat seorang instruktur yang memberikan instruksi yang lebih baik daripada dia, semoga ayah dan ibu saya dikorbankan untuknya. Dia tidak menegur saya, atau memukuli saya, atau melecehkan saya. Dia hanya berkata, “Tidak diperbolehkan berbicara selama shalat karena itu terdiri dari memuliakan Allah, menyatakan Kebesaran-Nya serta membaca Al-Qur'an,” atau dia mengucapkan kata-kata untuk itu.” Saya berkata: “Ya Rasulullah, saya baru saja menerima Islam, dan Allah telah menganugerahi kami dengan Islam. Masih ada beberapa orang di antara kita yang pergi berkonsultasi dengan peramal.” Dia berkata, “Janganlah kamu berkonsultasi dengan mereka.” Kemudian aku berkata: “Ada beberapa di antara kita yang diberi petunjuk oleh pertanda.” Dia berkata, “Ini yang terlintas dalam pikiran mereka. Mereka seharusnya tidak dipengaruhi oleh mereka.” (Muslim).

Saya belum pernah melihat Rasulullah (ﷺ) tertawa sepenuh hati sehingga uvula-nya bisa dilihat. Dia dulu hanya tersenyum. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Memperpanjang Shalat (shalat) dan memperpendek Khutbah (pembicaraan agama) menunjukkan pengetahuan agama orang tersebut. Buatlah shalat Anda panjang dan khotbahmu pendek.” [Muslim].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa percaya kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah menampung tamunya sesuai dengan haknya.” Dia ditanya: “Apakah haknya, wahai Rasulullah?” Dia (ﷺ) menjawab: “Itu (untuk menampungnya) untuk satu hari dan satu malam, dan keramahan selama tiga hari, dan apa yang lebih dari itu adalah sedekah.” [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam Muslim ditambahkan: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Tidak diperbolehkan bagi seorang Muslim untuk tinggal begitu lama dengan saudaranya sampai dia membuatnya berdosa.” Dia ditanya: “Ya Rasulullah, bagaimana dia bisa membuatnya berdosa?” Dia menjawab, “Dia memperpanjang masa tinggalnya bersamanya sampai tidak ada yang tersisa dari tuan rumah untuk menghiburnya (tamu).”

Kami mengunjungi 'Amr bin al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- ketika dia berada di ranjang kematiannya. Dia menangis untuk waktu yang lama dan memalingkan wajahnya ke arah dinding. Putranya berkata: “Wahai ayah, bukankah Rasulullah (ﷺ) memberimu kabar baik tentang itu dan itu? Bukankah dia memberimu kabar gembira tentang hal itu dan itu?” Kemudian dia ('Amr) memalingkan wajahnya ke arah kami dan berkata: “Hal terbaik yang dapat Anda andalkan adalah penegasan bahwa: La ilaha illallah (tidak ada tuhan yang benar selain Allah), dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Saya telah melewati tiga fase. Saya ingat ketika saya membenci tidak lebih dari saya membenci Rasulullah (ﷺ), dan tidak ada keinginan lain yang lebih kuat dalam diri saya daripada membunuhnya. Seandainya aku mati dalam keadaan itu, pasti aku termasuk penghuni neraka. Ketika Allah menanamkan cinta kepada Islam di dalam hati saya, saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, 'Rentangkan tangan kananmu, sehingga aku bersumpah setia kepadamu. ' Dia (ﷺ) mengulurkan tangan kanannya, tapi aku menarik tanganku. Dia berkata, “Apakah yang terjadi, 'Amr? ' Saya berkata, 'Saya ingin menetapkan kondisi yang sama. ' Dia bertanya, “Kondisi apa yang ingin Anda ajukan?” Aku menjawab, “Untuk diampuni.” Beliau berkata, “Tidakkah kamu tahu bahwa Islam memusnahkan semua yang telah terjadi sebelumnya (kejahatan sebelumnya)? Sesungguhnya imigrasi memusnahkan segala dosa sebelumnya, dan haji menghapuskan segala dosa sebelumnya.” Sesudah itu, tidak ada seorang pun yang lebih sayang bagiku daripada Rasulullah (ﷺ), dan tidak ada yang lebih terhormat daripada dia di mataku. Begitu terang kemegahannya sehingga aku tidak bisa mengumpulkan cukup keberanian untuk melihat wajahnya untuk waktu yang lama. Jika saya diminta untuk menggambarkan fiturnya, saya tidak akan bisa melakukannya karena saya tidak pernah melihat sekilas wajahnya. Seandainya aku mati dalam keadaan itu, aku bisa berharap menjadi salah satu penghuni Jannah. Setelah itu, kami dibuat bertanggung jawab atas banyak hal dan dalam terang itu saya tidak dapat mengetahui apa yang ada untuk saya. Ketika saya mati, tidak ada pelayat, atau api yang harus menemani bierku. Apabila engkau menguburkan aku, lemparkan bumi dengan lembut ke atasku dan berdirilah di atas kuburku untuk waktu yang di dalamnya seekor unta disembelih dan dagingnya dibagikan sehingga aku dapat menikmati keintimanmu, dan di hadapan-Mu ketahuilah jawaban apa yang dapat aku berikan kepada para Rasul Rubbku (malaikat di kubur). [Muslim].

Al-Bukhari menambahkan dalam versi bukunya “Dan berdoalah seperti kamu telah melihatku berdoa.”

Ketika seseorang hendak melakukan perjalanan, Abdullah bin 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- berkata kepadanya: “Mendekatlah supaya aku mengucapkan selamat tinggal kepadamu sebagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan selamat tinggal kepada kami. (Rasulullah SAW (ﷺ) biasa berkata: “'Astaudi'ullaha dinaka, wa amanataka, wa ma 'amalika' (Aku mempercayakan Allah dengan agama kamu, kepercayaan dan perbuatan terakhirmu).” [At-Tirmidhi].

Ketika Rasulullah (ﷺ) bermaksud mengucapkan selamat tinggal kepada pasukannya, dia akan berkata: “Asta-di'ullaha dinakaum, wa amanatakum, wa ma 'amalikum (saya mempercayakan Allah dengan agama Anda, kepercayaan Anda dan perbuatan terakhir Anda).” [Abu Dawud].

[Al-Bukhari].

Rasulullah (ﷺ) biasa pergi melalui Ash-Shajarah dan kembali melalui al-Mu'arras. Dia juga akan memasuki Mekah melalui Jalan Tinggi dan akan meninggalkannya melalui Lintas Bawah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah biasa menggunakan tangan kanannya untuk melakukan wudu dan makan makanannya sedangkan dia terbiasa menggunakan tangan kirinya di toilet dan untuk tujuan serupa lainnya. [Abu Dawud]

Ketika Rasulullah (ﷺ) pergi ke Mina, dia datang ke Jamrat-ul-'Aqabah dan melemparkan kerikil ke sana. Setelah itu, dia pergi ke pondoknya di Mina dan berkorban. Kemudian dia memanggil tukang cukur dan mengarahkan sisi kanannya kepadanya, berkata, “Cukur dari sini.” Kemudian dia menunjuk sisi kirinya dan berkata, “Ambil (rambut) dari sini.” Kemudian dia membagikan rambutnya di antara orang-orang. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Setelah Rasulullah (ﷺ) melemparkan kerikil ke Jamrah dan mengorbankan seekor binatang, dia memutar sisi kanan kepalanya ke arah tukang cukur yang mencukurnya untuknya. Kemudian dia memanggil Abu Talhah Ansari -raḍiyallāhu 'ansya- dan memberikan rambutnya kepadanya. Kemudian dia menoleh ke sisi kiri dan meminta tukang cukur untuk mencukurnya. Dia memberikan rambut itu kepada Abu Talhah dan berkata kepadanya, “Bagikan di antara orang-orang.”

Suatu hari, Rasulullah (ﷺ) menyampaikan pidato yang sangat efektif, akibatnya, mata meneteskan air mata dan hati menjadi lunak. Seorang pria berkata: “Wahai Nabi Allah! Kedengarannya seolah-olah ini adalah pidato perpisahan, jadi beri tahu kami.” Dia (ﷺ) berkata, “Aku menasihati kamu untuk bertakwa kepada Allah, dan untuk mendengarkan dan taat meskipun seorang budak hitam telah ditunjuk sebagai pemimpinmu. Karena barangsiapa di antara kamu yang hidup setelah Aku akan melihat banyak perselisihan. Maka berpeganglah teguh pada sunnahku dan sunnah para khalifah yang benar yang akan datang setelahku. Patuhi mereka dan pegang teguh pada mereka. Waspadalah terhadap bid'ah (dalam agama) karena setiap bid'ah adalah sesat.” [At-Tirmidhi].

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila ada di antara kalian yang memakai sepatunya, ia harus memakai sepatu kanan terlebih dahulu; dan apabila ia melepaskannya, ia harus mulai dengan yang kiri. ﷺ Biarlah sepatu yang tepat menjadi yang pertama dipakai dan yang terakhir dilepas.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika Iqamah diucapkan, jangan datang berlari ke sana, Anda harus berjalan tenang dengan tenang dan tenang untuk bergabung dengan jemaat. Kemudian bergabunglah dengan apa yang Anda tangkap dan lengkapi apa yang Anda lewatkan.” [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam Muslim ditambahkan: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Karena ketika salah satu dari kalian berjalan untuk shalat, dia sebenarnya sedang melakukan shalat.”

Saya menemani Nabi (ﷺ) ketika kami kembali dari 'Arafat. Rasulullah (ﷺ) mendengar di belakangnya suara keras pemukulan dan mengusir unta dengan paksa. Dia menunjuk ke arah itu dengan cambuknya dan berkata, “Wahai manusia! Lanjutkan dengan tenang. Tidak ada kebajikan yang terletak pada terburu-buru.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkeramahan kepada tamunya; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memelihara hubungan baik dengan saudara-saudaranya; dan barangsiapa percaya kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berbicara baik atau diam.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah (ﷺ) menyampaikan kabar gembira kepada Khadija -raḍiyallāhu 'anhu- tentang sebuah istana mutiara berlubang di surga, bebas dari kebisingan dan kerja keras. (Al-Bukhari dan Muslim)

Dan itu telah mendahului secara keseluruhan.

Saya meminta izin dari Nabi (ﷺ) untuk melakukan umrah, dan dia mengizinkan saya dan berkata, “Saudaraku, jangan lupakan kami dalam doa-doa Anda.” Aku tidak akan menukar kata-katanya ini dengan seluruh dunia.Narasi lain adalah: Dia (ﷺ) berkata, “Sertakan kami, saudaraku, dalam permohonanmu.” [Abu Dawud dan At-Tirmidhi].