Riyad as-Salihin

Bab 189: Keunggulan Melanjutkan Menuju Jalan Masjid

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Tidakkah aku memberitahukan kepadamu sesuatu yang dengannya Allah menghapus dosa-dosa dan mengangkat barisan (di surga)?” ﷺ Para sahabat berkata: “Ya (tolong beri tahu kami), wahai Rasulullah.” Beliau berkata, “Melaksanakan wudu dengan benar meskipun dalam keadaan sulit, berjalan dengan lebih banyak langkah ke masjid, dan menunggu shalat berikutnya setelah melaksanakan shalat; dan itu adalah Ar-Ribat, dan itu adalah Ar-Ribat.” [Muslim].

Abu Sa'id Al-Khudri -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika kamu melihat seorang pria sering mengunjungi masjid, bersaksikanlah bahwa dia adalah seorang mukmin karena Allah berfirman: 'Masjid-masjid Allah hanya dikunjungi oleh orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir.” [At-Tirmidhi].

Bab 190: Keunggulan menunggu shalat

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Setiap orang di antara kamu akan dianggap sibuk dalam shalat selama shalat menahannya (dari urusan duniawi), dan tidak ada yang menghalangi dia untuk kembali ke keluarganya kecuali shalat.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Para malaikat memohon kepada salah seorang dari kalian selama dia tinggal di tempat di mana dia telah melakukan shalat dalam keadaan wudu'. ﷺ Mereka (para malaikat) berkata: “Ya Allah! Ampunilah dia, ya Allah! Kasihanilah dia.” [Al-Bukhari].

Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Suatu ketika Rasulullah (ﷺ) menunda shalat malam ('Isha') sampai tengah malam. Sesudah shalat, beliau berpaling kepada kami dan berkata: “Sesudah melaksanakan shalat, sesudah mereka tidur, tetapi kamu yang menunggu, akan diperhitungkan sebagai orang yang berdoa selama kamu menunggu.” ﷺ [Al-Bukhari].

Bab 191: Keunggulan Melakukan Shalat (Shalat) dalam Kongregasi

Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Shalat di jemaat dua puluh tujuh kali lebih berjasa daripada shalat yang dilakukan secara individu.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Shalat seseorang berjamaah dua puluh lima kali lebih bermanfaat daripada shalat di rumah atau di tokonya, dan itu karena ketika dia melakukan wudunya dengan benar dan melanjutkan ke masjid dengan tujuan melaksanakan shalat secara berjamaah, dia tidak mengambil langkah tanpa dinaikkan (pangkat) untuk itu dan dihapuskan dosanya, sampai dia masuk masjid. ﷺ Ketika dia melakukan shalat, para malaikat terus memohon berkah Allah kepadanya selama dia berada di tempat ibadahnya dalam keadaan wudu'. Mereka berkata: “Ya Allah! Kasihanilah dia! Ya Allah! Maafkan dia.” Dia dianggap terlibat dalam shalat selama dia menunggunya.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang buta datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: “Wahai Rasulullah! Tidak ada seorang pun yang menuntun saya ke masjid.” Oleh karena itu, ia meminta izinnya untuk melakukan shalat (shalat) di rumahnya. Dia (ﷺ) memberinya izin. Ketika orang itu berpaling, dia memanggilnya kembali, dan berkata: “Apakah kamu mendengar azan?” Dia menjawab dengan tegas. Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian memerintahkannya untuk menanggapinya. [Muslim].

Abdullah bin Umm Maktum, Mu'adhdhin -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Ada banyak serangga beracun dan binatang buas di Madinah, dan saya buta. Tolong beri aku izin untuk melakukan shalat di rumah.” Dia (ﷺ) bertanya apakah dia bisa mendengar panggilan: Hayya 'Alas-Salah; Hayya 'Alal-Falah (Datanglah ke shalat, datanglah ke keselamatan). Ketika dia menjawab dengan tegas, Rasulullah (ﷺ) mengarahkannya untuk datang (ke masjid) untuk shalat.” [Abu Dawud].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Demi Dia yang hidup saya berada di tangan-Nya, kadang-kadang saya berpikir untuk memberi perintah untuk mengumpulkan kayu bakar, kemudian untuk memberitakan azan untuk shalat. Kemudian aku akan menunjuk seorang imam untuk memimpin shalat, kemudian pergi ke rumah-rumah orang-orang yang tidak datang untuk melakukan shalat, dan membakar rumah-rumah mereka di atas mereka. (Al-Bukhari dan Muslim)

Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Barangsiapa yang suka berjumpa dengan Allah besok (yaitu, pada hari pembalasan) sebagai seorang Muslim, hendaklah berhati-hati dan melaksanakan shalat ketika adzan diumumkan bagi mereka. Allah telah menjelaskan kepada Nabi Anda (ﷺ) cara-cara petunjuk yang benar, dan ini (shalat) adalah bagian dari petunjuk yang benar. Jika kamu harus melakukan shalat di rumahmu, seperti orang yang menjauh (dari masjid) ini dan melakukan shalat di rumahnya, kamu akan meninggalkan sunnah Nabi kamu (ﷺ), dan keluarnya sunnah nabimu (ﷺ) akan menyesatkan kamu. Saya telah melihat masa ketika tidak ada seorang pun yang tinggal di belakang kecuali seorang munafik terkenal. Saya juga melihat bahwa seorang pria dibawa bergoyang (karena kelemahan) di antara dua orang laki-laki sampai dia ditempatkan dalam barisan (di masjid). [Muslim].

Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika tiga orang di desa atau di padang pasir tidak mengatur shalat secara berkumpul, pasti Setan telah mengalahkan mereka. Maka beribadahlah shalat dalam berkumpul, karena serigala memakan seekor domba sendirian yang tinggal jauh dari kawanan domba.” [Abu Dawud].

Bab 192: Mendesak Shalat 'Isha' dan Shalat Fajar di Jemaat

Usman bin Affan -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Seseorang yang melakukan shalat 'Isha' di jemaat, seolah-olah dia telah melakukan shalat selama setengah malam. Dan orang yang melaksanakan shalat fajar dalam jemaat, seolah-olah dia telah melakukan shalat sepanjang malam.” [Muslim] Narasi At-Tirmidhi mengatakan: 'Utsman bin Affan -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan bahwa dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa menghadiri 'Isya' dalam sidang, seolah-olah dia telah melakukan shalat selama setengah malam; dan orang yang menghadiri shalat 'Isya' dan Fajar dalam sidang, seolah-olah dia telah melakukan shalat sepanjang malam.”

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Jika mereka mengetahui manfaat shalat setelah malam tiba ('Isha') dan shalat pagi (fajar), mereka akan datang kepada mereka bahkan jika mereka harus merangkak untuk melakukannya.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim] Ini adalah bagian dari hadis panjang yang telah disebutkan. Lihat Hadis No. 1033.

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada shalat yang lebih berat bagi orang-orang munafik daripada shalat fajar dan shalat malam; dan jika mereka tahu manfaat mereka, mereka akan datang kepada mereka bahkan jika mereka harus merangkak untuk melakukannya.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 193: Perintah Ketat untuk Ketaatan Shalat Wajib

Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): “Perbuatan mana yang terbaik?” Dia (ﷺ) berkata, “Shalat pada waktu yang ditentukan.” Saya bertanya, “Apa selanjutnya?” Dia (ﷺ) berkata, “Menjadi patuh kepada orang tua.” Saya bertanya, “Apa selanjutnya?” Dia (ﷺ) berkata, “Berjuang (jihad) di jalan Allah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Islam didasarkan pada lima (pilar): bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar kecuali Allah dan bahwa Muhammad (ﷺ) adalah hamba dan Rasul-Nya; melaksanakan shalat (IQamat-as-shalat); pembayaran zakat; melakukan haji (haji) ke Rumah [Ka'bah]]; dan Saum (puasa) selama bulan Ramadhan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Aku diperintahkan untuk berperang melawan manusia sampai mereka bersaksi tentang Allah dan bahwa Muhammad (ﷺ) adalah hamba dan Rasul-Nya, dan untuk mendirikan shalat dan membayar zakat. Dan jika mereka melakukan ini, maka darah dan harta benda mereka dijamin kecuali dengan hak Islam, dan pertanggungjawaban mereka diserahkan kepada Allah..” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

Mu'adh -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah (ﷺ) mengutus saya sebagai gubernur ke Yaman dan (pada saat keberangkatan) dia menginstruksikan saya sebagai berikut: “Kamu akan pergi kepada orang-orang Kitab Suci (yaitu, orang Yahudi dan Kristen). Pertama-tama mintalah mereka untuk bersaksi bahwa l'ilaha jahat Allah (tidak ada tuhan yang benar selain Allah) dan bahwa Muhammad (ﷺ) adalah hamba dan Rasul-Nya. Dan jika mereka menerima hal ini, maka katakan kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka lima shalat (shalat) pada siang dan malam. Dan jika mereka menerimanya, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan pembayaran zakat bagi mereka. Itu harus dikumpulkan dari orang kaya mereka dan dibagikan di antara mereka yang miskin; dan jika mereka setuju, janganlah mengambil (sebagai bagian dari zakat) yang terbaik dari harta mereka. Waspadalah terhadap permohonan orang-orang yang tertindas, karena tidak ada penghalang antara doa itu dan Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Jabir -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Antara manusia dan kekafiran dan paganisme adalah meninggalkan shalat.” ﷺ [Muslim].