Jenis Kecerdasan Darah (Kitab Al-Diyat)

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam biasa menerima hadiah dan tidak memakan sedekah.

Seorang wanita Yahudi menghadiahkan kepada beliau di Khaibar seekor kambing panggang yang telah ia beri racun. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam makan darinya dan orang-orang pun ikut makan.

Lalu beliau bersabda: «Angkatlah tangan-tangan kalian, karena ia telah memberitahuku bahwa ia beracun».

Bisyr ibn al-Bara ibn Marur al-Anshari meninggal dunia. Lalu beliau mengutus kepada wanita Yahudi itu: «Apa yang mendorongmu melakukan apa yang telah engkau lakukan?».

Ia berkata: «Jika engkau seorang nabi, apa yang aku lakukan tidak akan membahayakanmu, dan jika engkau seorang raja, aku akan membebaskan manusia darimu».

Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan tentangnya lalu ia dibunuh. Kemudian beliau bersabda, pada sakit yang menyebabkan wafatnya: «Aku senantiasa merasakan akibat dari suapan yang aku makan di Khaibar, dan inilah saatnya urat nadiku terputus».

Umm Mubashshir berkata kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya— ketika beliau sakit yang menyebabkan wafatnya, “Apa yang disangkakan tentang dirimu, wahai Rasulullah? Sesungguhnya aku tidak memiliki persangkaan apa pun tentang anakku, selain kambing beracun yang dia makan bersamamu di Khaibar.”

Nabi —semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya— bersabda, “Dan aku tidak memiliki persangkaan apa pun tentang diriku sendiri, selain itu. Inilah saat ketika ia telah memotong aorta-ku.”

Ummu Mubasysyir masuk menemui Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah atasnya, lalu ia menyebutkan makna hadis Makhlad bin Khalid yang serupa dengan hadis Jabir. Ia berkata: Kemudian Bisyr bin Al-Bara bin Marur meninggal dunia.

Kemudian ia mengirim utusan kepada wanita Yahudi itu dan berkata: abApa yang mendorongmu melakukan apa yang telah engkau perbuat?bb.

Lalu ia menyebutkan yang serupa dengan hadis Jabir. Maka Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah atasnya, memerintahkan mengenainya lalu wanita itu dibunuh, dan ia tidak menyebutkan hijamah.

Nabi (semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya) bersabda: “Barangsiapa membunuh budaknya, maka kami akan membunuhnya, dan barangsiapa memotong hidung budaknya, maka kami akan memotong hidungnya.”

Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa mengebiri budaknya, maka kami akan mengebirinya.” Kemudian ia menyebutkan seperti hadis Shu'bah dan Hammad.

Kemudian al-Hasan lupa hadis ini dan ia biasa berkata: "Seorang yang merdeka tidak dibunuh karena (membunuh) seorang budak."

Orang merdeka tidak diqisas karena budak.

Seorang laki-laki datang dengan berteriak meminta tolong kepada Nabi —semoga selawat dan salam Allah atas beliau— lalu ia berkata: “Seorang budak perempuan miliknya, wahai Rasulullah!”.

Beliau bersabda: “Celakalah engkau! Apa yang terjadi denganmu?”.

Ia berkata: “Keburukan. Ia melihat seorang budak perempuan milik tuannya, lalu tuannya itu merasa cemburu lalu memotong alat kelaminnya.”.

Maka Rasulullah —semoga selawat dan salam Allah atas beliau— bersabda: “Bawakan laki-laki itu kepadaku.”.

Laki-laki itu pun dicari, tetapi ia tidak berhasil ditemukan.

Maka Rasulullah —semoga selawat dan salam Allah atas beliau— bersabda: “Pergilah, engkau bebas.”.

Ia berkata: “Wahai Rasulullah! Kepada siapa pembelaanku dibebankan?”. Beliau bersabda: “Atas setiap orang mukmin,” atau beliau bersabda: “Setiap muslim.”.

Abu Dawud berkata: Orang yang dibebaskan itu namanya Rawh bin Dinar.

Abu Dawud berkata: Orang yang memotongnya itu adalah Zinba’.

Abu Dawud berkata: Zinba’ ini, Abu Rawh, adalah tuan dari budak itu.

Ia mendatangi orang-orang Yahudi lalu berkata: «Demi Allah, kalianlah yang telah membunuhnya».

Mereka berkata: «Demi Allah, kami tidak membunuhnya».

Lalu ia kembali hingga tiba di kaumnya dan menceritakan hal itu kepada mereka. Kemudian ia datang bersama saudaranya Huwayyisah —yang lebih tua darinya— dan Abdurrahman bin Sahl. Muhayyisah hendak berbicara, padahal dialah yang berada di Khaibar, maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda kepadanya: «Dahulukan yang lebih tua, dahulukan yang lebih tua», maksudnya yang lebih tua usianya. Lalu Huwayyisah berbicara, kemudian Muhayyisah berbicara.

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda: «Mereka harus membayar diyat teman kalian atau akan dimaklumkan perang kepada mereka».

Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, menulis kepada mereka tentang hal itu, lalu mereka menulis: «Demi Allah, kami tidak membunuhnya».

Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda kepada Huwayyisah, Muhayyisah dan Abdurrahman: «Apakah kalian mau bersumpah sehingga kalian berhak atas darah teman kalian?». Mereka berkata: «Tidak». Beliau bersabda: «Maka orang-orang Yahudi akan bersumpah untuk kalian». Mereka berkata: «Mereka bukan orang-orang Islam».

Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, membayar diyatnya dari sisinya, lalu beliau mengirim kepada mereka seratus ekor unta betina hingga dimasukkan ke dalam rumah mereka.

Sahl berkata: «Sungguh seekor unta betina berwarna merah di antaranya telah menendangku».

Rasulullah (ﷺ) membunuh seorang pria dari Banu Nadr ibn Malik di Harrah ar-Righa' di tepi Layyat al-Bahrah. Pemancar Mahmud (ibn Khalid) juga menyebutkan kata-kata tersebut bersama dengan kata-kata "at Bahrah" "pembunuh dan yang terbunuh berasal dari antara mereka". Mahmud sendiri yang meneruskan kata-kata "di tepi Layyah" dalam tradisi ini.

Ia menyatakan bahwa seorang laki-laki dari kalangan Anshar yang bernama Sahl bin Abi Hathmah mengabarkan kepadanya bahwa sekelompok orang dari kaumnya pergi ke Khaibar lalu berpencar di sana, kemudian mereka mendapati salah seorang dari mereka terbunuh.

Mereka berkata kepada orang-orang yang di sisi mereka ia ditemukan: “Kalian telah membunuh sahabat kami.”

Mereka menjawab: “Kami tidak membunuhnya dan kami tidak mengetahui pembunuhnya.”

Lalu kami pergi menemui Nabi Allah, semoga shalawat Allah tercurah kepadanya dan salam sejahtera menyertainya, lalu beliau berkata kepada mereka: “Kalian datangkan kepadaku bukti terhadap siapa yang telah membunuh orang ini.”

Mereka berkata: “Kami tidak memiliki bukti.”

Beliau bersabda: “Maka mereka akan bersumpah untuk kalian.”

Mereka berkata: “Kami tidak rida dengan sumpah-sumpah orang-orang Yahudi.”

Maka Nabi Allah, semoga shalawat Allah tercurah kepadanya dan salam sejahtera menyertainya, tidak suka jika darahnya terabaikan, lalu beliau membayar diyatnya seratus ekor unta sedekah.

Seorang laki-laki dari kalangan Anshar didapati pada pagi hari terbunuh di Khaibar, lalu para walinya pergi menemui Nabi, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, dan menyebutkan hal itu kepada beliau.

Beliau bersabda: 33Apakah kalian memiliki dua orang saksi yang bersaksi atas terbunuhnya sahabat kalian?33.

Mereka berkata: 33Wahai Rasulullah, di sana tidak ada seorang pun dari kaum muslimin, mereka hanyalah orang-orang Yahudi dan mereka berani melakukan yang lebih besar daripada ini33.

Beliau bersabda: 33Pilihlah lima puluh orang dari mereka dan mintalah mereka bersumpah33.

Lalu mereka menolak, maka Nabi, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, membayar diyatnya dari sisinya sendiri.

Demi Allah, sesungguhnya Sahl telah keliru dalam hadis ini. Sesungguhnya Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, menulis surat kepada orang-orang Yahudi: “Sungguh telah ditemukan seorang yang terbunuh di tengah-tengah kalian, maka bayarlah diyatnya”.

Lalu mereka menulis balasan sambil bersumpah dengan nama Allah sebanyak lima puluh sumpah: “Kami tidak membunuhnya dan kami tidak mengetahui pembunuhnya”.

Ia berkata: Lalu Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, membayar diyatnya dari pihaknya sendiri sebanyak seratus ekor unta betina.

Nabi, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, bersabda kepada orang-orang Yahudi, dan beliau memulai dengan mereka: "Lima puluh orang laki-laki di antara kalian bersumpah".

Mereka menolak, lalu beliau bersabda kepada kaum Anshar: "Tuntutlah hak kalian".

Mereka berkata: "Apakah kami bersumpah atas hal yang gaib, wahai Rasulullah?"

Maka Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau, menetapkannya sebagai diyat yang dibebankan kepada orang-orang Yahudi, karena ia ditemukan di tengah-tengah mereka.

Seorang gadis ditemukan dengan kepalanya yang diremukkan di antara dua batu.

Ia ditanya: “Siapa yang melakukan ini kepadamu? Apakah si Fulan? Apakah si Fulan?”, hingga seorang Yahudi disebut namanya lalu ia memberi isyarat dengan kepalanya.

Orang Yahudi itu ditangkap lalu ia mengaku, kemudian Rasulullah, semoga Allah memberikan selawat dan salam kepadanya, memerintahkan agar kepalanya diremukkan dengan batu-batu.

Seorang Yahudi membunuh seorang gadis dari kalangan Anshar karena perhiasannya, kemudian melemparkannya ke dalam sumur dan meremukkan kepalanya dengan batu. Ia ditangkap lalu dibawa menghadap Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, maka beliau memerintahkan agar ia dirajam sampai mati, lalu ia dirajam sampai mati.

Seorang budak perempuan mengenakan perhiasan miliknya, lalu seorang Yahudi meremukkan kepalanya dengan sebuah batu. Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, menemuinya ketika ia masih memiliki sisa nyawa.

Beliau berkata kepadanya: “Siapa yang membunuhmu? Apakah Fulan membunuhmu?”

Ia berkata: “Tidak,” dengan isyarat kepalanya.

Beliau berkata: “Siapa yang membunuhmu? Apakah Fulan membunuhmu?”

Ia berkata: “Tidak,” dengan isyarat kepalanya.

Beliau berkata: “Apakah Fulan membunuhmu?”

Ia berkata: “Ya,” dengan isyarat kepalanya.

Maka Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, memberi perintah mengenai orang itu, lalu ia dibunuh di antara dua batu.

Qais bin 'Abbad berkata: Aku berangkat bersama Al-Asytar menuju Ali 'alaihis salam, lalu kami berkata: Apakah Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam mewasiatkan kepadamu sesuatu yang tidak beliau wasiatkan kepada manusia secara umum?

Ia menjawab: Tidak, kecuali apa yang ada dalam tulisanku ini. —Musaddad berkata: Ia berkata—: Lalu ia mengeluarkan sebuah tulisan —dan Ahmad berkata: sebuah tulisan dari sarung pedangnya—.

Ternyata di dalamnya terdapat: “Orang-orang mukmin setara darah mereka, mereka adalah satu tangan atas selain mereka, dan yang paling rendah dari mereka dapat memberikan jaminan perlindungan atas nama mereka. Ketahuilah, seorang mukmin tidak boleh dibunuh karena (membunuh) seorang kafir, dan tidak (boleh dibunuh) orang yang memiliki perjanjian selama perjanjiannya (berlaku). Barangsiapa mengada-adakan suatu perkara baru, maka (dosanya) atas dirinya sendiri, dan barangsiapa mengada-adakan suatu perkara baru atau melindungi pelaku perkara baru, maka atasnya laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia”.

Musaddad berkata, dari Ibnu Abi 'Arubah: Lalu ia mengeluarkan sebuah tulisan.

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda. Ia menyebutkan riwayat semisal hadis Ali, dengan tambahan di dalamnya: abyang paling jauh di antara mereka memberikan perlindungan atas nama mereka, dan yang kuat di antara mereka mengembalikan kepada yang lemah di antara mereka, dan pasukan mereka yang berangkat kepada yang tetap tinggalbb.