Kurban (Kitab Al-Dahaya)

Mikhnaf bin Sulaym berkata: Ketika kami sedang berdiri bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di Arafah, beliau bersabda, "Wahai sekalian manusia, setiap keluarga wajib menyembelih hewan kurban (udhiyah) dan atirah setiap tahunnya. Tahukah kalian apa itu atirah? Itulah yang disebut oleh orang-orang sebagai kurban bulan Rajab."

Abu Dawud berkata: Atirah telah dimansukh (dihapuskan hukumnya), ini adalah hadis yang telah dimansukh.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Aku diperintahkan untuk menjadikan Hari Raya Kurban sebagai hari raya yang telah ditetapkan oleh Allah 'Azza wa Jalla bagi umat ini." Seseorang bertanya: "Bagaimana menurutmu jika aku tidak mendapatkan hewan kurban kecuali hewan betina, apakah aku berkurban dengannya?" Beliau bersabda: "Tidak, tetapi engkau memotong rambutmu, kuku-kumu, merapikan kumismu, dan mencukur bulu kemaluanmu. Itulah kurban yang sempurna di sisi Allah 'Azza wa Jalla."

Aku melihat 'Ali berkurban dua ekor domba, lalu aku bertanya, "Apa ini?" Dia menjawab, "Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) telah memerintahkan kepadaku untuk berkurban atas nama beliau, maka aku berkurban atas nama beliau."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa yang memiliki hewan kurban untuk disembelih, apabila telah terlihat hilal Zulhijah, maka janganlah ia mengambil sesuatu pun dari rambutnya dan kuku-kukunya hingga ia berkurban."

Abu Dawud berkata: Mereka berselisih pendapat tentang Malik dan Muhammad bin 'Amr mengenai 'Amr bin Muslim. Sebagian dari mereka mengatakan 'Umar, dan kebanyakan mereka mengatakan 'Amr.

Abu Dawud berkata: Dialah 'Amr bin Muslim bin Ukaimah al-Laithi al-Jundu'i.

Bahwa Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar didatangkan seekor domba jantan bertanduk, yang berjalan dengan warna hitam (kakinya), melihat dengan warna hitam (sekitar matanya), dan berbaring dengan warna hitam (perutnya). Domba itu pun didatangkan kepada beliau, lalu beliau berkurban dengannya. Beliau bersabda: "Wahai 'Aisyah, ambillah pisau." Kemudian beliau bersabda: "Asahlah ia dengan batu." Maka ia pun melakukannya. Beliau mengambilnya, lalu mengambil domba tersebut, membaringkannya, dan menyembelihnya, seraya mengucapkan: "Dengan nama Allah. Ya Allah, terimalah dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan umat Muhammad." Kemudian beliau berkurban dengannya (ﷺ).

Nabi (ﷺ) menyembelih tujuh ekor unta dengan tangannya sendiri dalam keadaan berdiri, dan berkurban di Madinah dengan dua ekor domba bertanduk yang berwarna putih dan hitam.

Nabi (ﷺ) berkurban dengan dua ekor domba jantan bertanduk yang berwarna putih bercampur hitam, beliau menyembelihnya, mengucapkan takbir dan menyebut nama Allah, serta meletakkan kakinya di atas lambung keduanya.

Nabi (ﷺ) berkurban pada hari kurban dengan dua ekor domba jantan bertanduk, berwarna putih bercampur hitam, dan telah dikebiri. Ketika beliau menghadapkan keduanya, beliau bersabda: "Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku kepada Zat yang menciptakan langit dan bumi dengan lurus, dan aku bukanlah termasuk orang-orang musyrik. Sesungguhnya salatku, ibadah kurbanku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam, tiada sekutu bagi-netlify-nya. Dan dengan itulah aku diperintahkan, dan aku termasuk orang-orang yang berserah diri. Ya Allah, ini dari-Mu dan untuk-Mu, dari Muhammad dan umatnya. Dengan nama Allah, dan Allah Maha Besar." Kemudian beliau menyembelih.

Rasulullah (ﷺ) biasa berkurban dengan seekor domba jantan bertanduk yang gemuk dan kuat, yang melihat dengan warna hitam (di sekitar matanya), makan dengan warna hitam (di sekitar mulutnya), dan berjalan dengan warna hitam (di sekitar kakinya).

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah kalian menyembelih melainkan hewan yang sudah cukup umur (musinnah), kecuali jika hal itu sulit bagi kalian, maka sembelihlah domba yang berusia di bawah satu tahun (jadza'ah)."

Rasulullah (ﷺ) membagikan hewan kurban di antara para sahabatnya, lalu beliau memberiku seekor anak kambing. Aku membawanya kembali kepada beliau dan berkata, "Ini adalah anak kambing." Beliau bersabda, "Kurbankanlah ia." Maka aku pun berkurban dengannya.

Dari ayahnya, ia berkata: Kami bersama seorang lelaki dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ) yang dipanggil Mujashi‘ dari Bani Sulaim, ketika kambing-kambing mulai langka. Beliau memerintahkan seorang penyeru untuk menyerukan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seekor domba muda (jadha') mencukupi sebagaimana tercukupinya domba dewasa (thaniyy).

Abu Dawud berkata: Beliau adalah Mujashi‘ bin Mas‘ud.

Rasulullah (ﷺ) berkhotbah kepada kami pada hari Kurban setelah shalat, lalu bersabda: "Barang siapa yang shalat seperti shalat kami dan berkurban seperti kurban kami, maka sungguh ia telah mendapatkan kurban yang tepat. Dan barang siapa yang berkurban sebelum shalat, maka itu hanyalah daging biasa (kambing daging)." Abu Burdah bin Niyar berdiri lalu berkata: "Wahai Rasulullah, demi Allah, sesungguhnya aku telah berkurban sebelum aku keluar untuk shalat, dan aku tahu bahwa hari ini adalah hari makan dan minum, maka aku terburu-buru; aku makan dan memberi makan keluargaku serta tetangga-tetanggaku." Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Itu hanyalah daging biasa." Ia berkata: "Aku memiliki seekor anak kambing (jadz'ah) yang lebih baik daripada dua ekor kambing daging, apakah itu mencukupiku?" Beliau bersabda: "Ya, tetapi itu tidak akan mencukupi bagi siapa pun setelahmu."

Paman dari pihak ibu saya yang dipanggil Abu Burdah menyembelih [hewan kurban] sebelum salat. Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: "Kambingmu itu adalah kambing daging." Ia berkata: "Wahai Rasulullah, saya mempunyai seekor anak kambing betina (jadh'ah) yang dipelihara di rumah." Beliau bersabda: "Sembelihlah ia, namun itu tidak mencukupi bagi siapa pun selainmu."

Aku bertanya kepada Al-Bara' bin 'Azib: Apa yang tidak boleh pada hewan kurban? Ia berkata: Rasulullah (ﷺ) berdiri di tengah-tengah kami, dan jari-jariku lebih pendek daripada jari-jarinya, serta ujung jariku lebih pendek daripada ujung jarinya. Beliau bersabda: Empat hal yang tidak boleh pada hewan kurban: hewan yang buta sebelah yang jelas kebutaannya, hewan yang sakit yang jelas sakitnya, hewan yang pincang yang jelas pincangnya, dan hewan patah tulang yang tidak ada sumsumnya.

Ia berkata: Aku berkata: Sesungguhnya aku tidak suka jika ada kekurangan pada gigi. Beliau bersabda: Apa yang kamu tidak sukai, maka tinggalkanlah, dan jangan mengharamkannya atas siapa pun.

Abu Dawud berkata: Hewan tersebut tidak memiliki sumsum.

Aku mendatangi 'Utbah bin 'Abd as-Sulami lalu berkata, "Wahai Abu al-Walid, aku keluar untuk mencari hewan kurban, namun aku tidak menemukan sesuatu yang berkenan di hatiku kecuali tharma' (hewan yang tanggal gigi depannya), dan aku merasa tidak menyukainya. Apa pendapatmu?" Ia berkata, "Mengapa engkau tidak membawanya kepadaku?" Aku berkata, "Mahasuci Allah! Apakah itu halal bagimu dan tidak halal bagiku?" Ia berkata, "Ya, engkau ragu sedangkan aku tidak ragu. Rasulullah (ﷺ) melarang al-musfirah, al-musta'sulah, al-baqqa'ah, al-mushayyi'ah, dan al-kasra'ah." Adapun al-musfirah adalah hewan yang telinganya disayat sampai terlihat lubang telinganya; al-musta'sulah adalah hewan yang tanduknya tercabut dari akarnya; al-baqqa'ah adalah hewan yang matanya pecah; al-mushayyi'ah adalah hewan yang tidak dapat mengikuti kawanan karena kurus dan lemah; dan al-kasra'ah adalah hewan yang patah kakinya.

Nabi (ﷺ) melarang untuk berkurban dengan hewan yang telinga atau tanduknya terpotong.

Abu Dawud berkata: Jurayy adalah seorang Sadusi asal Basrah, dan tidak ada seorang pun yang meriwayatkan hadis darinya kecuali Qatadah.

Aku bertanya kepada Sa'id bin al-Musayyab: Apakah yang dimaksud dengan al-a'dab (hewan yang telinganya terbelah)? Dia menjawab: Setengah atau lebih dari itu.