Kurban (Kitab Al-Dahaya)

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang janin, lalu beliau bersabda: "Makanlah ia jika kalian kehendaki."

Musaddad berkata: Kami bertanya: "Wahai Rasulullah, kami menyembelih unta, sapi, dan kambing, lalu kami mendapati janin di dalam perutnya. Apakah kami membuangnya atau memakannya?" Beliau bersabda: "Makanlah ia jika kalian kehendaki, karena penyembelihan induknya merupakan penyembelihannya."

Penyembelihan janin adalah penyembelihan induknya.

(perawi Musa tidak menyebutkan kata-kata "dari 'Aisyah" dalam versi riwayatnya dari Hammad, dan al-Qa'nabi juga tidak menyebutkan kata "dari 'Aisyah" dalam versi riwayatnya dari Malik). Mereka berkata: Wahai Rasulullah, ada suatu kaum yang baru saja meninggalkan masa jahiliah yang membawakan daging kepada kami, dan kami tidak tahu apakah mereka menyebut nama Allah padanya atau tidak. Bolehkah kami memakannya? Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sebutlah nama Allah dan makanlah.

Nubaisyahlah meriwayatkan: Seorang laki-laki memanggil Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Sesungguhnya kami dahulu biasa menyembelih (kurban) 'Atirah pada masa jahiliah di bulan Rajab, maka apa yang engkau perintahkan kepada kami?" Beliau bersabda, "Berkurbanlah karena Allah di bulan apa saja, bertakwalah kepada Allah Ta'ala, dan berilah makan [orang-orang]." Ia berkata, "Sesungguhnya kami dahulu biasa menyembelih Fara' pada masa jahiliah, maka apa yang engkau perintahkan kepada kami?" Beliau bersabda, "Pada setiap hewan ternak yang dilepas merumput, ada Fara' yang diberi makan oleh ternak kalian hingga ia kuat dan mampu memikul beban." Nasr berkata: "Apabila ia telah mampu memikul beban untuk haji, engkau menyembelihnya dan bersedekah dengan dagingnya." Khalid berkata: Aku menduganya berkata: "...kepada musafir, karena yang demikian itu lebih baik." Khalid berkata: Aku bertanya kepada Abu Qilabah: "Berapa jumlah hewan yang digembalakan?" Ia menjawab: "Seratus."

Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak ada fara' dan tidak ada 'atirah."

Al-Fara' adalah anak hewan pertama yang dilahirkan bagi mereka, lalu mereka menyembelihnya.

Aisyah meriwayatkan: Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kepada kami mengenai setiap lima puluh ekor domba, seekor domba.

Abu Dawud berkata: Sebagian dari mereka berkata: Fara' adalah anak unta pertama yang dilahirkan; dahulu mereka menyembelihnya untuk berhala-berhala mereka lalu memakannya, dan kulitnya dilemparkan ke pohon. Dan 'atirah dilakukan pada sepuluh hari pertama bulan Rajab.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sepadan, dan untuk anak perempuan seekor kambing."

Abu Dawud berkata: Aku mendengar Ahmad berkata: "Mukafi'atani artinya sebanding atau mirip."

Biarkan burung-burung tetap berada di tempat peristirahatan mereka.

Dia berkata: Dan aku mendengar beliau bersabda: "Untuk anak laki-laki dua ekor kambing, dan untuk anak perempuan satu ekor kambing; tidak mengapa bagi kalian apakah keduanya jantan atau betina."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Untuk anak laki-laki, dua ekor kambing yang sepadan, dan untuk anak perempuan, seekor kambing."

Abu Dawud berkata: Hadis inilah yang benar, dan hadis yang diriwayatkan oleh Sufyan adalah keliru.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Setiap anak laki-laki tergadaikan dengan 'Aqiqahnya, yang disembelih untuknya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya, dan diberi nama."

Ketika Qatadah ditanya tentang darah tersebut, bagaimana cara memperlakukannya, beliau berkata: "Apabila kamu menyembelih hewan 'Aqiqah, kamu ambil sebagian bulunya lalu kamu hadapkan pada urat lehernya, kemudian diletakkan di atas ubun-ubun bayi hingga mengalir di kepalanya seperti benang. Setelah itu, kepalanya dicuci dan dicukur."

Abu Dawud berkata: Kalimat ini ("dan dilumuri darah") adalah kekeliruan dari Hammam.

Abu Dawud berkata: Hammam diselisihi dalam lafaz ini, dan itu adalah kekeliruan dari Hammam. Sesungguhnya mereka berkata: "diberi nama", sementara Hammam berkata: "dilumuri darah".

Abu Dawud berkata: Pendapat ini tidak diamalkan.

Setiap anak tergadai dengan akikahnya, yang disembelih untuknya pada hari ketujuh, dicukur rambut kepalanya, dan diberi nama.

Abu Dawud berkata: Ungkapan "dan diberi nama" adalah yang lebih benar. Demikian diriwayatkan oleh Salam bin Abi Muti' dari Qatadah, serta Iyas bin Daghfal dan Ash'ath dari Al-Hasan.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Bersama anak laki-laki itu ada 'Aqiqah, maka tumpahkanlah darah atas namanya dan singkirkanlah gangguan darinya."

Menyingkirkan gangguan adalah mencukur kepala.

Rasulullah (ﷺ) berkurban seekor domba untuk al-Hasan dan seekor domba untuk al-Husain.

Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang 'aqīqah, lalu beliau bersabda: "Allah tidak menyukai pembangkangan (al-'uqūq)," seolah-olah beliau tidak menyukai nama tersebut. Dan beliau bersabda: "Barangsiapa yang dikaruniai seorang anak lalu ingin menyembelih kurban untuknya, maka hendaklah ia menyembelih untuk anak laki-laki dua ekor domba yang sepadan, dan untuk anak perempuan seekor domba." Dan beliau ditanya tentang far', lalu beliau bersabda: "Far' itu adalah hak, dan engkau membiarkannya hingga ia menjadi unta muda yang kuat, atau unta berusia dua tahun atau tiga tahun, lalu engkau memberikannya kepada seorang janda atau engkau menggunakannya untuk membawa beban di jalan Allah, adalah lebih baik daripada engkau menyembelihnya sehingga dagingnya menempel pada bulunya, lalu engkau menelungkupkan wadah susumu dan menjauhkan unta betinamu."

Pada masa Jahiliyah, apabila salah seorang dari kami melahirkan anak laki-laki, kami menyembelih seekor kambing dan mengolesi kepalanya dengan darahnya. Namun ketika Allah mendatangkan Islam, kami menyembelih seekor kambing, mencukur rambutnya, dan mengolesinya dengan za'faran.