Meremehkan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Umayyah meriwayatkan kepada kami: Isa bin Musa meriwayatkan kepada kami, dari Abd Allah bin Kaysan, dari Ikrimah, dari Ibn Abbas: Pada masa Rasulullah ﷺ, dua orang saling mencaci. Yang satu mencaci sementara yang lain diam dan Nabi sedang duduk; kemudian orang yang lain itu membalas. Nabi berdiri. Beliau ditanya, “Engkau berdiri?” Beliau menjawab, “Para malaikat telah berdiri, maka aku pun berdiri bersama mereka. Selama orang ini diam, para malaikat membalas orang yang mencacinya atas nama orang yang dicaci; ketika ia membalas, para malaikat pun berdiri.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hisyam bin Ammar meriwayatkan kepada kami: Rudaih bin Atiyyah meriwayatkan kepada kami: Ibrahim bin Abi Abla meriwayatkan dari Umm ad-Darda bahwa seorang pria datang kepadanya dan berkata, “Ada seseorang yang menjelek-jelekkanmu di hadapan Abd al-Malik.” Ia menjawab, “Jika kita dicela atas sesuatu yang tidak ada pada diri kita, betapa sering pula kita dipuji atas sesuatu yang tidak ada pada diri kita.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Syihab bin Abbad meriwayatkan kepada kami: Ibrahim bin Humaid ar-Ruasi meriwayatkan kepada kami, dari Ismail, dari Qais, bahwa Abd Allah berkata, “Jika seseorang berkata kepada kawannya, ‘Engkau adalah musuhku,’ maka salah satu dari keduanya telah keluar dari Islam atau berlepas diri dari kawannya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musaddad meriwayatkan kepada kami: Abd al-Wahid meriwayatkan kepada kami: Laits meriwayatkan dari Thawus, dari Ibn Abbas —menurutku ia menisbatkannya kepada Nabi, tetapi Laits ragu—, bahwa pada diri anak Adam terdapat 360 tulang kecil, tulang, atau persendian; setiap satunya harus disedekahi setiap hari. Setiap perkataan yang baik adalah sedekah; membantu saudaranya adalah sedekah; memberinya minum seteguk air adalah sedekah; menyingkirkan gangguan dari jalan adalah sedekah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibrahim bin Musa meriwayatkan kepada kami: Ismail bin Ja'far meriwayatkan kepada kami: al-Ala bin Abd ar-Rahman meriwayatkan dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Dua orang yang saling mencaci, ucapan mereka menjadi tanggungan orang yang memulai, selama pihak yang dizalimi tidak melampaui batas.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad bin Isa meriwayatkan kepada kami: Ibn Wahb meriwayatkan kepada kami: Amr bin al-Harits memberitahuku, dari Yazid bin Abi Habib, dari Sinan bin Sa'd, dari Anas, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Dua orang yang saling mencaci, ucapan mereka menjadi tanggungan orang yang memulai, sampai pihak yang dizalimi melampaui batas.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Nabi ﷺ bersabda, “Tahukah kalian apa itu adu domba (al-‘adh)? Mereka menjawab, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Beliau bersabda, ‘Menyampaikan perkataan dari sebagian orang kepada sebagian lainnya untuk menimbulkan perselisihan di antara mereka.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Nabi ﷺ bersabda, “Allah Yang Mahaperkasa dan Mahaagung mewahyukan kepadaku: Hendaklah kalian bersikap rendah hati satu sama lain, dan janganlah sebagian kalian berbuat zalim kepada sebagian yang lain.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Amr bin Marzuq meriwayatkan kepada kami: Imran mengabarkan kepada kami, dari Qatadah, dari Yazid bin Abd Allah bin asy-Syikhkhir, dari Iyad bin Himar, ia berkata, “Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana jika seseorang mencaciku?’” Nabi ﷺ bersabda, “Dua orang yang saling mencaci adalah dua setan yang saling melontarkan kata-kata keji dan berdusta satu sama lain.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ahmad meriwayatkan kepada kami: ayahku meriwayatkan kepada kami: Ibrahim meriwayatkan kepadaku, dari Hajjaj bin Hajjaj, dari Qatadah, dari Yazid bin Abd Allah, dari Iyad bin Himar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah mewahyukan kepadaku agar kalian bersikap rendah hati, sehingga tidak seorang pun menzalimi atau merendahkan orang lain.” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, jika seseorang mencaciku di hadapan orang-orang yang lebih rendah kedudukannya daripada aku, lalu aku membalasnya, apakah aku berdosa?” Beliau menjawab, “Dua orang yang saling mencaci adalah dua setan yang saling menuduh dan saling mendustakan.” Iyad menambahkan, “Aku pernah berperang melawan Rasulullah ﷺ. Sebelum masuk Islam, aku menghadiahkan seekor unta betina kepadanya, tetapi beliau menolaknya dan berkata, ‘Aku tidak menyukai zabad (buih/hadiah) kaum musyrik.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibrahim bin Musa meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Zakariya bin Abi Za'idah memberitahuku, dari Zakariya, dari Abu Ishaq, dari Muhammad bin Sa'd bin Malik, dari ayahnya, dari Nabi ﷺ, bahwa beliau bersabda, “Mencaci seorang Muslim adalah kefasikan.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Sinan meriwayatkan kepada kami: Fulaih bin Sulaiman mengabarkan kepada kami: Hilal bin Ali meriwayatkan dari Anas: Rasulullah ﷺ bukanlah orang yang berkata keji, tidak suka melaknat, dan tidak mencaci. Ketika menegur seseorang, beliau berkata, “Ada apa dengannya? Semoga dahinya tertutup debu!”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sulaiman bin Harb meriwayatkan kepada kami: Syu'bah meriwayatkan dari Zubaid, ia berkata, “Aku mendengar Abu Wa'il meriwayatkan dari Abd Allah, dari Nabi ﷺ: ‘Mencaci seorang Muslim adalah kefasikan, dan memeranginya adalah kekafiran.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Ma'mar meriwayatkan kepada kami: Abd al-Warits meriwayatkan dari al-Husain, dari Abd Allah bin Buraidah: Yahya bin Ya'mar menceritakan kepada kami bahwa Abu al-Aswad ad-Du'ali memberitahunya bahwa ia mendengar Abu Dzarr berkata, “Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, ‘Tidaklah seseorang menuduh orang lain fasik atau kafir, melainkan tuduhan itu akan kembali kepadanya jika orang yang dituduh tidak seperti itu.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Dalam sanad disebutkan bahwa Abu Dzarr mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang dengan sengaja mengaku sebagai anak dari selain ayahnya sendiri, sungguh ia telah berbuat kekafiran. Siapa yang mengaku berasal dari suatu kaum padahal bukan bagian dari mereka, hendaklah ia menempati tempatnya di neraka. Siapa yang menyebut seseorang kafir atau musuh Allah padahal orang itu tidak demikian, tuduhan itu akan kembali kepadanya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Umar meriwayatkan kepada kami: ayahku meriwayatkan kepada kami: al-A'masy meriwayatkan kepada kami: Adi bin Tsabit berkata, “Aku mendengar Sulaiman bin Shurad, salah seorang sahabat Nabi ﷺ, berkata: Dua orang saling mencaci di hadapan Nabi. Salah satunya marah hingga wajahnya membengkak dan berubah warna. Nabi bersabda, ‘Aku mengetahui suatu kalimat yang jika ia ucapkan, niscaya hilanglah apa yang ia rasakan.’ Seorang pria menghampirinya, menyampaikan perkataan Nabi kepadanya, dan berkata, ‘Mohonlah perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk.’ Pria itu menjawab, ‘Apakah menurutmu ada yang salah denganku? Apakah aku gila? Pergilah!’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Khallad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan dari Yazid bin Abi Ziyad, dari Amr bin Salamah, dari Abd Allah, ia berkata, “Tidaklah ada dua Muslim melainkan Allah Yang Mahaperkasa dan Mahaagung meletakkan tabir di antara keduanya. Jika salah seorang berkata kasar kepada kawannya, ia telah menyobek tabir Allah. Jika salah seorang berkata kepada yang lain, ‘Engkau kafir,’ maka salah satu dari keduanya telah berbuat kekafiran.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Umar bin Hafsh meriwayatkan kepada kami: ayahku meriwayatkan kepada kami: al-A'masy meriwayatkan kepada kami: Muslim meriwayatkan dari Masruq, bahwa Aisyah berkata, “Nabi ﷺ melakukan suatu hal dan memberikan keringanan mengenainya, tetapi sebagian orang memilih menjauhinya dengan hati-hati. Hal itu sampai kepada Nabi, lalu beliau berkhutbah, memuji Allah, kemudian bersabda, ‘Mengapa ada orang-orang yang menjauhi sesuatu yang aku lakukan? Demi Allah, aku lebih mengenal Allah daripada mereka dan paling takut kepada-Nya.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abd al-Rahman bin al-Mubarak meriwayatkan kepada kami: Hammad bin Zaid meriwayatkan dari Salm al-Alawi, dari Anas, ia berkata, “Nabi ﷺ jarang menyampaikan secara langsung kepada seseorang sesuatu yang tidak disukainya. Suatu hari seorang pria datang menemui beliau dengan bekas warna kuning. Setelah pria itu pergi, beliau berkata kepada para sahabatnya, ‘Andai ia mengubah atau menghilangkan warna kuning itu.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa meriwayatkan kepada kami: Abd al-Aziz meriwayatkan kepada kami: Husain meriwayatkan dari Sa'd bin Ubadah, dari Abu Abd ar-Rahman as-Sulami, ia berkata, “Aku mendengar Ali —semoga Allah meridainya— berkata: Nabi ﷺ mengutusku bersama az-Zubair bin al-Awwam; kami berdua berkuda. Beliau bersabda, ‘Pergilah sampai kalian tiba di taman anu. Di sana ada seorang perempuan membawa surat dari Hatib kepada kaum musyrik. Bawalah ia kepadaku.’ Kami mendapati perempuan itu sedang menunggang untanya di tempat yang Nabi jelaskan. Kami bertanya, ‘Apakah surat itu ada padamu?’ Ia menjawab, ‘Aku tidak membawa surat.’ Kami menggeledah dirinya dan untanya. Kawanku berkata, ‘Aku tidak melihat apa-apa.’ Aku berkata, ‘Nabi tidak berdusta. Demi Zat yang jiwa berada di tangan-Nya, aku akan menanggalkan pakaianmu atau engkau mengeluarkannya!’ Ia mengulurkan tangan ke ikat pinggangnya di balik kain wol, lalu mengeluarkan surat itu. Kami membawanya kepada Nabi. Umar berkata, ‘Ia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya, dan kaum beriman. Izinkan aku memenggal lehernya!’ Nabi bertanya kepada Hatib, ‘Apa yang mendorongmu melakukan ini?’ Ia menjawab, ‘Tidak ada yang mendorongku selain imanku kepada Allah; aku ingin memiliki jasa baik di hadapan kaum itu.’ Nabi bersabda, ‘Ia berkata benar, Umar. Bukankah ia ikut dalam Perang Badar? Mungkin Allah memandang para peserta Badar dan berfirman, “Berbuatlah sesuka kalian, surga telah dipastikan bagi kalian.”’ Kedua mata Umar berlinang, lalu ia berkata, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’”