Perilaku Umum

Abda bin Hazn berkata, “Orang-orang unta dan domba bersaing satu sama lain untuk kemuliaan. Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, “Musa diutus, dan dia adalah seorang gembala. Da'ud diutus, dan dia adalah seorang gembala. Aku diutus, dan aku menggembalakan domba untuk umat-Ku di Ajyad.”

Abu Huraira berkata, “Ada tujuh tindakan yang salah besar. Yang pertama adalah mempersekutukan sesuatu dengan Allah, kemudian membunuh seseorang, memfitnah wanita suci, dan kembali hidup sebagai orang Badui setelah berhijrah.”

Thawban berkata, “Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata kepadaku, 'Jangan tinggal di pinggiran kota. Orang yang tinggal di pinggiran kota seperti orang yang tinggal di kuburan. '”

Shurayh berkata, “Aku bertanya kepada 'Aisyah tentang pergi ke padang gurun. Saya berkata, 'Apakah Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, pergi ke padang gurun? ' “Ya,” jawabnya, “Ya, dia pergi ke sungai di lereng bukit itu.”

'Amr ibn Wahb berkata, “Saya melihat Muhammad ibn 'Abdullah ibn Usayd mengendarai ketika dia dalam ihram. Dia meletakkan pakaiannya di bahunya dan dia meletakkannya di pahanya. Saya berkata, 'Apa ini? ' Dia menjawab, “Saya melihat 'Abdullah bertindak seperti ini. '”

'Abdullah ibn 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari melaporkan bahwa 'Umar ibn al-Khattab dan seorang pria Ansari sedang duduk bersama ketika 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari datang dan duduk bersama mereka. Umar berkata, “Kami tidak ingin menghentikan percakapan kami.” 'Abdu'r-Rahman berkata, “Aku tidak akan duduk bersama orang-orang itu, Amir al-Mu'minin.” 'Umar berkata, “Duduklah dengan sia-dan-itu dan begitu-dan-itu dan jangan hentikan pembicaraan kami. Kemudian dia bertanya kepada Ansari, “Menurutmu siapa yang seharusnya menjadi khalif setelah aku?” Ansari menghitung beberapa orang di antara Muhajirun, tetapi tidak menyebutkan 'Ali. Umar bertanya, “Apa yang mereka miliki terhadap Abu'l-Hasan (yaitu 'Ali)? Demi Allah, jika dia berkuasa atas mereka, maka dia adalah orang yang paling pantas untuk menempatkan mereka di jalan yang benar.

Al-Hasan menceritakan bahwa seorang pria meninggal dan meninggalkan seorang putra dan seorang mawla. Dia menunjuk mawla sebagai wali putranya. Ini tidak lalai dan terus menjaga anak itu sampai dia dewasa dan kemudian dia menemukannya seorang istri. Kemudian anak laki-laki itu berkata kepadanya, “Perlengkapi aku supaya aku bisa mencari pengetahuan.” Dia memasangnya. Bocah itu kemudian pergi ke seorang pria berpengetahuan dan memintanya untuk mengajarinya. Pria itu berkata, “Katakan padaku kapan kamu ingin pergi dan aku akan mengajarimu.” Bocah itu berkata, “Saya merasa harus pergi, jadi instruksikan saya.” Ahli berkata, “Bertaqwalah kepada Allah. Bersabarlah. Jangan tergesa-gesa.” Al-Hasan mengatakan bahwa ini mengandung semua kebaikan.

Ashaj 'Abdu'l-Qays berkata, “Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepadaku, 'Engkau memiliki dua sifat yang Allah cintai. ' Saya bertanya, “Apakah mereka, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,?” Dia berkata, “Sabar dan kerendahan hati.” Saya bertanya, 'Apakah saya memilikinya untuk waktu yang lama atau apakah mereka baru? ' Dia menjawab, “Kamu telah memilikinya sejak lama.” Aku berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah membentuk aku dengan dua sifat yang Allah cintai.”

(Seperti hadis di atas)

(Seperti hadis di atas)

Mazida al-'Abdi berkata, “Ashaj datang dan mengambil tangan Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan menciumnya. Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepadanya, 'Kamu memiliki dua sifat yang disukai Allah dan Rasul-Nya. ' Dia bertanya, “Apakah saya dilahirkan bersama mereka atau apakah itu karakteristik yang telah saya peroleh?” Dia berkata, “Tidak, mereka adalah bagian dari karakter alami di mana Anda dibentuk.” Ashaj berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan aku dengan apa yang disukai oleh Allah Rasul-Nya.”

Ibnu Abbas berkata, “Jika satu gunung bertindak tirani terhadap gunung lain, penyerang akan dihancurkan.”

Lihat hadis 554.

Seseorang yang bersekutu dengan masyarakat, memberontak penguasa dan mati sementara dia masih pemberontak.Janganlah bertanya tentang dia. Atau seorang hamba atau budak perempuan yang melarikan diri dari tuannya, atau seorang wanita yang suaminya tidak ada dan yang memiliki rezeki yang cukup dan kemudian memperlihatkan perhiasannya kepada orang asing dan bercampur dengan bebas. Janganlah kamu bertanya tentang tiga orang: orang yang bertengkar dengan Allah mengenai jubah-Nya. Kebanggaan jubah dan pembungkusnya adalah kekuatan-Nya. Juga orang yang meragukan perintah Allah, dan orang yang putus asa dari rahmat Allah.

Bakkar ibn 'Abdu'l-'Aziz melaporkan dari kakeknya bahwa Nabi -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Allah akan menunda segala perbuatan salah yang Dia kehendaki sampai Hari Kebangkitan kecuali perilaku tirani, tidak taat kepada orang tua atau memotong kerabat. Dia akan menghukum orang yang melakukan hal-hal itu di dunia sebelum dia mati.”

Abu Huraira berkata, “Salah satu dari kalian melihat mote di mata saudaranya sambil melupakan tunggul di matanya sendiri.”

Mu'awiya ibn Qurra berkata, “Saya bersama Ma'qil al-Muzn ketika dia menyingkirkan sesuatu yang berbahaya dari jalan. Kemudian saya melihat sesuatu dan pergi ke sana. Dia bertanya. “Apa yang membuatmu melakukan itu, keponakan?” Dia menjawab, 'Saya melihat Anda melakukan sesuatu, jadi saya melakukannya. ' Dia berkata, “Keponakan, kamu telah melakukannya dengan baik. Saya mendengar Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, “Barangsiapa menghilangkan sesuatu yang berbahaya dari jalan umat Islam, maka akan tertulis perbuatan baik untuknya. Barangsiapa menerima amal kebaikannya, ia akan masuk ke taman.”

Abu Huraira melaporkan bahwa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Berilah hadiah dan kamu akan saling mencintai.”

Anas berkata kepada putranya, Thabit, “Anakku, bertukar hadiah, itu akan membawa cinta di antara kamu.”

Abu Huraira berkata, “Seorang pria dari Banu Fazara memberikan seekor unta kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia memberinya sesuatu sebagai gantinya. Itu membuat marah pria itu dan saya mendengar Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, menyatakan di minbar, 'Salah satu dari Anda memberi hadiah dan ketika saya memberinya sesuatu sebagai gantinya dia menjadi marah. Demi Allah, setelah tahun ini, saya tidak akan pernah menerima hadiah dari orang Arab mana pun kecuali Quraisy, Ansar, Thaqifi atau Dawsi! '