Pertanian
كتاب المزارعة
Bab : Mempekerjakan lembu untuk membajak
Rasulullah SAW bersabda, “Ketika seseorang menunggang sapi, ia berbalik ke arahnya dan berkata, 'Saya tidak diciptakan untuk tujuan ini (yaitu membawa), saya diciptakan untuk membajak.” ﷺ Nabi (ﷺ) menambahkan, “Saya, Abu Bakr dan `Umar percaya pada cerita ini.” Nabi (ﷺ) melanjutkan, “Seekor serigala menangkap seekor domba, dan ketika gembala mengejarnya, serigala berkata, 'Siapakah yang akan menjadi penjaganya pada hari binatang buas, padahal tidak ada gembala untuknya kecuali aku? ' “Setelah menceritakannya, Nabi (ﷺ) berkata, “Saya, Abu Bakr dan `Umar juga mempercayainya.” Abu Salama (seorang sub-narator) berkata, “Abu Bakr dan `Umar tidak hadir saat itu.”
Bab
Saya berkata kepada Tawus, “Saya berharap Anda akan melepaskan Mukhabara (Sharecropping), karena orang-orang mengatakan bahwa Nabi melarangnya.” Pada saat itu Tawus menjawab, “Wahai Amr! Aku memberikan tanah itu kepada para petani dan membantu mereka. Tidak diragukan lagi; orang yang paling terpelajar, yaitu Ibnu Abbas mengatakan kepada saya bahwa Nabi (ﷺ) tidak melarangnya tetapi berkata, “Lebih bermanfaat bagi seseorang untuk memberikan tanahnya secara gratis kepada saudaranya daripada membebankan kepadanya sewa tetap.”
Bab : Kondisi apa yang tidak disukai dalam menanam bersama
Kami bekerja di pertanian lebih dari siapa pun di Madinah. Kami biasa menyewakan tanah dan berkata kepada pemiliknya, “Hasil dari bagian ini adalah untuk kami dan hasil dari bagian itu untuk kamu (sebagai uang sewa).” Salah satu bagian itu mungkin menghasilkan sesuatu dan yang lainnya mungkin tidak. Jadi, Nabi (ﷺ) melarang kami untuk melakukannya.
Bab : Untuk berbagi hasil dan buah-buahan
Paman saya Zuhair berkata, “Rasulullah (ﷺ) melarang kami melakukan sesuatu yang menjadi sumber bantuan bagi kami.” Saya berkata, “Apa pun yang dikatakan Rasulullah (ﷺ) adalah benar.” Dia berkata, “Rasulullah (ﷺ) memanggilku dan bertanya, 'Apa yang kamu lakukan dengan peternakanmu? ' Saya menjawab, “Kami menyewakan pertanian kami dengan dasar bahwa kami mendapatkan hasil yang dihasilkan di tepi sungai (sungai) untuk disewakan, atau menyewanya untuk beberapa Wasq jelai dan kurma.” Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu berbuat demikian, melainkan mengolah (tanah) sendiri atau membiarkannya dibudidayakan oleh orang lain secara gratis, atau biarkan saja tidak dibudidayakan.” ﷺ Aku berkata, “Kami mendengar dan taat.”
Bab : Untuk menyewa tanah untuk emas dan perak
Rafi` bin Khadij berkata, “Kedua paman saya mengatakan kepada saya bahwa mereka (yaitu sahabat Nabi) biasa menyewakan tanah pada masa hidup Nabi (ﷺ) untuk hasil di tepi sungai (sungai) atau untuk sebagian dari hasil yang ditentukan oleh pemilik tanah. Nabi (ﷺ) melarangnya.” Saya berkata kepada Rafi`, “Bagaimana dengan menyewa tanah untuk Dinar dan Dirham?” Dia menjawab, “Tidak ada salahnya menyewa dinar-dirham. Al-Laith berkata, “Jika orang-orang yang memiliki pemahaman untuk membedakan apa yang sah dari yang haram melihat apa yang dilarang mengenai hal ini, mereka tidak akan mengizinkannya, karena itu dikelilingi oleh bahaya.”
Bab : Apa yang dikatakan tentang menanam pohon
Orang-orang mengatakan bahwa Abu Huraira menceritakan terlalu banyak narasi. Sesungguhnya Allah mengetahui apakah aku berkata benar atau tidak. Mereka juga bertanya, “Mengapa para emigran dan Ansar tidak menceritakan seperti yang dia lakukan?” Faktanya, saudara-saudara emigran saya sibuk berdagang di pasar, dan saudara-saudara Ansar saya sibuk dengan properti mereka. Saya adalah orang miskin yang menemani Rasulullah (ﷺ) dan merasa puas dengan apa yang memenuhi perut saya. Maka aku selalu hadir ketika mereka (yaitu para emigran dan Ansar) tidak hadir, dan aku selalu ingat ketika mereka lupa (hadis). Suatu hari Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa membentangkan lembarannya sampai saya menyelesaikan pernyataan saya ini dan kemudian mengumpulkannya di dadanya, tidak akan pernah melupakan apa pun dari pernyataan saya.” Jadi, saya membentangkan selembar penutup saya yang merupakan satu-satunya pakaian yang saya miliki, sampai Nabi (ﷺ) menyelesaikan pernyataannya dan kemudian saya mengumpulkannya di dada saya. Demi Dia yang telah mengutus dia (Rasulullah) dengan kebenaran, sejak itu aku tidak melupakan sepatah kata pun dari pernyataannya, sampai hari ini. Demi Allah, kecuali untuk dua ayat dalam Kitab Allah, aku tidak akan pernah menceritakan apa pun (dari Nabi). (Kedua ayat ini adalah): “Sesungguhnya! orang-orang yang menyembunyikan tanda-tanda yang jelas dan petunjuk yang telah Kami turunkan. sampai kepada Yang Maha Penyayang.” (2:159-160)
Bab : Untuk berbagi hasil dan buah-buahan
Abdullah bin Umar berkata, “Saya tahu bahwa tanah itu disewa untuk dibudidayakan pada masa hidup Rasul Allah.” Kemudian Ibnu Umar takut bahwa Nabi (ﷺ) telah melarangnya, dan dia tidak mengetahuinya, jadi dia menyerah menyewakan tanahnya.
Bab
Suatu ketika Nabi (ﷺ) sedang menceritakan (sebuah cerita), sementara seorang Badui sedang duduk bersamanya. “Salah seorang penghuni surga akan meminta kepada Allah untuk mengizinkannya mengolah tanah. Allah akan bertanya kepadanya, “Apakah kamu tidak hidup dalam kesenangan yang kamu sukai?” Dia akan berkata, 'Ya, tapi saya suka mengolah tanah. '” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Ketika orang itu (diizinkan) akan menabur benih dan tanaman akan tumbuh dan matang, siap untuk menuai dan seterusnya sampai akan menjadi sebesar gunung dalam kedipan. Kemudian Allah berfirman kepadanya, “Wahai anak Adam! Bawalah di sini, kumpulkan (hasil); tidak ada yang memuaskan Anda. '” Kata orang Badui, “Orang itu harus berasal dari Quraisy (yaitu seorang emigran) atau seorang Ansari, karena mereka adalah petani, sedangkan kami bukan petani.” Nabi (ﷺ) tersenyum (pada hal ini).
Bab : Apa yang dikatakan tentang menanam pohon
Kami dulu sangat senang pada hari Jumat karena seorang wanita tua biasa memotong beberapa akar Silq, yang biasa kami tanam di tepi aliran air kecil kami, dan memasaknya dalam potnya, menambahkan beberapa butir jelai. (Ya'qub, sub-narator berkata, “Saya pikir narator menyebutkan bahwa makanan itu tidak mengandung lemak atau lemak leleh (diambil dari daging).”) Ketika kami mempersembahkan doa Jumat, kami akan pergi kepadanya dan dia akan melayani kami dengan hidangan itu. Jadi, kami dulu senang pada hari Jumat karena itu. Kami biasa tidak makan atau tidur siang kecuali setelah shalat Jumua (yaitu shalat Jumat).