Sahih al-Bukhari

Sholat di Malam Hari (Tahajjud)

كتاب التهجد

Bab 24: Barangsiapa berbicara setelah mempersembahkan dua raka, (Sunnah) (shalat Subuh)

مَنْ تَحَدَّثَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يَضْطَجِعْ

Sahih al-Bukhari 1161
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَإِذَا صَلَّى ‏{‏سُنَّةَ الْفَجْرِ‏}‏ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Setelah mempersembahkan sunnah shalat Subuh, Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berbicara kepada saya, jika saya kebetulan terjaga; jika tidak, dia akan berbaring sampai panggilan Iqama diumumkan (untuk shalat Subuh).

Bab 25: Apa yang dikatakan tentang Nawafil yang dipersembahkan sebagai dua raka diikuti oleh dua dan seterusnya

بَابُ الْحَدِيثِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ وَالزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ مَا أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَ أَرْضِنَا إِلاَّ يُسَلِّمُونَ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ مِنَ النَّهَارِ.
Sahih al-Bukhari 1162
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ‏.‏قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ ذَاكَ
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Setelah mempersembahkan dua rakat (Sunnah), Nabi (saw) biasa berbicara kepada saya, jika saya kebetulan terjaga; jika tidak, dia akan berbaring.

Bab 26: Berbicara setelah mempersembahkan dua raka, (Sunnah shalat Subuh)

بَابُ تَعَاهُدِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَمَنْ سَمَّاهُمَا تَطَوُّعًا

Sahih al-Bukhari 1163
حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah lebih teratur dan khusus dalam mempersembahkan Nawafil daripada dua rakat (Sunnah) sholat Subuh.

Bab 27: Untuk mempersembahkan dua rakat sebelum shalat Subuh

بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

Sahih al-Bukhari 1164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan tiga belas rakat dalam shalat malam dan ketika mendengar Adzan untuk shalat subuh, ia biasa mempersembahkan dua rakat ringan.

Sahih al-Bukhari 1165
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلميُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Nabi (saw) biasa membuat dua rakat sebelum shalat Subuh begitu ringan sehingga saya bertanya-tanya apakah dia membaca Al-Fatihah (atau tidak).

Bab 28: Apa yang dibacakan dalam dua rakaat (Sunnah) Subuh

بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ وَالزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ مَا أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَ أَرْضِنَا إِلاَّ يُسَلِّمُونَ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ مِنَ النَّهَارِ.
Sahih al-Bukhari 1166
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏"‏إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ـ قَالَ ـ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ‏"
Terjemahan
Diriwayatkan Jabir bin 'Abdullah

Nabi (saw) biasa mengajarkan kepada kita cara melakukan Istikhara (Istikhara berarti meminta Allah untuk membimbing seseorang untuk melakukan tindakan yang benar mengenai pekerjaan atau perbuatan apa pun), dalam segala hal seperti yang diajarkan kepada kita Sura Al-Qur'an. Beliau berkata, "Jika ada di antara kamu yang berpikir untuk melakukan pekerjaan apa pun, ia harus mengucapkan shalat dua rakat selain yang wajib dan mengucapkan (setelah shalat): -- 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika Al-'azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, dalam kunta ta'lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (atau 'ajili 'Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (atau fi'ajili 'Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu atau Thumma ardini bihi.' (Ya Allah! Saya meminta bimbingan dari pengetahuan-Mu, dan Kuasa dari Kekuatan-Mu dan saya meminta berkat-Mu yang besar. Anda mampu dan saya tidak. Engkau tahu dan aku tidak tahu dan Engkau tahu yang ghaib. Ya Allah! Jika Engkau tahu bahwa pekerjaan ini baik untuk agama saya dan penghidupan saya dan di akhirat--(atau berkata: Jika itu lebih baik untuk kebutuhan saya saat ini dan di kemudian hari) -- Kemudian Engkau menahbiskannya untuk saya dan membuatnya mudah bagi saya untuk mendapatkannya, Dan kemudian memberkati saya di dalamnya, dan jika Engkau tahu bahwa pekerjaan ini berbahaya bagi saya Dalam agama dan penghidupan saya dan di akhirat--(atau berkata: Jika itu lebih buruk untuk kebutuhan saya saat ini dan nanti) – Maka jauhkan dari saya dan biarkan saya menjauh darinya. Dan menahbiskan bagiku apa pun yang baik bagiku, Dan buatlah aku puas dengannya). Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan bahwa maka orang tersebut harus menyebutkan (menyebutkan) kebutuhannya.

Sahih al-Bukhari 1167
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ‏"
Terjemahan
Diriwayatkan Abu Qatada bin Rabi Al-Ansari;

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika ada di antara kamu yang memasuki Masjid, dia tidak boleh duduk sampai dia mempersembahkan dua rak' saat shalat."

Sahih al-Bukhari 1168
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Anas bin Malik

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dan shalat dua rakat dan kemudian pergi.

Sahih al-Bukhari 1169
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Abdullah bin 'Umar Abu

Saya mempersembahkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat dua rakat sebelum shalat Zuhur dan dua rakat setelah shalat Zuhur, dua rakat setelah shalat Jumua, Maghrib dan 'Isya'.

Sahih al-Bukhari 1170
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ ‏"‏إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ـ أَوْ قَدْ خَرَجَ ـ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"
Terjemahan
Diriwayatkan Jabir bin 'Abdullah

Saat menyampaikan khotbah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Jika ada di antara kamu yang datang saat Imam menyampaikan khotbah atau telah keluar untuk itu, dia harus shalat dua rakaat."

Sahih al-Bukhari 1171
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ قَالَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ‏.‏قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَوْصَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى‏.‏ وَقَالَ عِتْبَانُ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا امْتَدَّ النَّهَارُ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
Terjemahan
Diriwayatkan Mujahid

Seseorang datang ke rumah Ibnu 'Umar dan memberitahunya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memasuki Ka'bah. Ibnu 'Umar berkata, "Aku pergi ke depan Ka'bah dan menemukan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah keluar dari Ka'bah dan aku melihat Bilal berdiri di sisi gerbang Ka'bah. Saya berkata, 'O Bilal! Apakah Rasul Allah (p.b.u.h) telah berdoa di dalam Ka'bah?' Bilal menjawab dengan setuju. Saya berkata, 'Di mana (dia berdoa)?' Dia menjawab, '(Dia berdoa) Di antara dua pilar ini dan kemudian dia keluar dan shalat dua rakat di depan Ka'bah.' " Abu 'Abdullah berkata: Abu Huraira berkata, "Nabi (saw) menyarankan saya untuk mempersembahkan dua rakat shalat Duha (shalat yang akan dipanjatkan setelah matahari terbit dan sebelum tengah hari). " Itban (bin Malik) berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) dan Abu Bakar, datang kepadaku setelah matahari terbit dan kami bersekutu di belakang Nabi (saw) dan mempersembahkan dua rakaat."

Bab 29: Untuk mempersembahkan Nawafil setelah Salat wajib (berjamaah) (shalat)

التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ

Sahih al-Bukhari 1172, 1173
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ‏.‏قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أَهْلِهِ‏.‏ تَابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ
Terjemahan
Diriwayatkan Ibnu 'Umar

Aku mempersembahkan bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dua rakat sebelum Zuhur dan dua rakat setelah shalat Zuhur; dua rakat setelah Maghrib, 'Isya' dan shalat Jumua. Orang-orang Maghrib dan 'Isya' dipersembahkan di rumahnya. Kakak saya Hafsa mengatakan kepada saya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan dua rakat cahaya setelah fajar dan itu adalah waktu ketika saya tidak pernah pergi kepada Nabi."

Bab 30: Siapa pun yang tidak mempersembahkan Salat setelah sholat wajib (berjamaah)

مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ

Sahih al-Bukhari 1174
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، جَابِرًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّهُ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Amr

Aku mendengar Abu Ash-sha'tha' Jabir berkata, "Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata, 'Aku mempersembahkan bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) delapan rakat (shalat Zuhur dan 'Asyari) bersama-sama dan tujuh rakat (shalat Maghrib dan Isya) bersama-sama.' Aku berkata, "Wahai Abu Asy-shatha! Saya pikir dia pasti shalat Zuhur terlambat dan 'Asr lebih awal; 'Isya awal dan Maghrib terlambat." Abu Ash-sha'tha' berkata, "Aku juga berpikir demikian." (Lihat Hadis No. 518 Vol. 1).

Bab 31: Untuk mempersembahkan Salat-ud-Duha dalam perjalanan

صَلاَةِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ

Sahih al-Bukhari 1175
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـأَتُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَعُمَرُ‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَأَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ إِخَالُهُ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Muwarriq

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar, "Apakah Anda mengucapkan shalat Duha?" Dia menjawab negatif. Saya lebih lanjut bertanya, "Apakah Umar biasa berdoa?" Dia (Ibnu 'Umar) menjawab dengan negatif. Saya bertanya lagi, "Apakah Abu Bakar biasa shalatnya?" Dia menjawab negatif. Saya bertanya lagi, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa?" Ibnu 'Umar menjawab, "Saya tidak berpikir dia melakukannya."

Sahih al-Bukhari 1176
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Abdur Rahman bin Abi Laila

Hanya Um Hani yang menceritakan kepada saya bahwa dia telah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat Duha. Dia berkata, "Pada hari penaklukan Mekah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) masuk ke rumahku, mandi dan mempersembahkan delapan rakat (shalat Duha). Saya belum pernah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat ringan seperti itu, tetapi dia membungkuk dan sujud dengan sempurna.

Bab 32: Barangsiapa tidak mengucapkan shalat Duha dan menganggapnya diperbolehkan (mempersembahkannya)

مَنْ لَمْ يُصَلِّ الضُّحَى وَرَآهُ وَاسِعًا

Sahih al-Bukhari 1177
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Aisha

Saya tidak pernah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan shalat Duha tetapi saya selalu mempersembahkannya.

Bab 33: Untuk menawarkan Salat-ud-Duha saat tidak bepergian

صَلاَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ

قَالَهُ عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Sahih al-Bukhari 1178
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ـ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ ـ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Abu Huraira

Sahabatku (Nabi) menyarankan aku untuk melakukan tiga hal dan aku tidak akan meninggalkannya sampai aku mati, yaitu: Berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat Duha, dan beribadah witir sebelum tidur.

Sahih al-Bukhari 1179
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ـ وَكَانَ ضَخْمًا ـ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ‏.‏ فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَقَالَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ جَارُودٍ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـأَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Anas bin Sirin

Aku mendengar Anas bin Malik al-Ansari berkata, "Seorang pria Ansari, yang sangat gemuk, berkata kepada Nabi, 'Aku tidak dapat hadir untuk shalat bersamamu.' Dia menyiapkan makanan untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan mengundangnya ke rumahnya. Dia membasuh satu sisi tikar dengan air dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan dua rakat di atasnya." Demikian dan itu, putra ini dan itu, putra Al-Jarud bertanya kepada Anas, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa untuk mengucapkan shalat Duha?" Anas menjawab, "Saya tidak pernah melihatnya shalat (shalat Duha) kecuali pada hari itu."

Bab 34: Untuk mempersembahkan dua rakaat sebelum shalat Zuhur

الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ

Sahih al-Bukhari 1180, 1181
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَحَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا‏.‏ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Ibnu 'Umar

Saya ingat sepuluh Rakat Nawafil dari Nabi, dua Rakat sebelum shalat Zuhur dan dua setelahnya; dua Rakat setelah shalat Maghrib di rumahnya, dan dua Rakat setelah shalat Isyayah di rumahnya, dan dua Rakat sebelum shalat Subuh dan pada saat itu tidak ada yang akan memasuki rumah Nabi.

Hafsa mengatakan kepada saya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan dua rakat setelah pembuat panggilan membuat Adzan dan hari telah menyingsing.

Sahih al-Bukhari 1182
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَلاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ‏.‏تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ
Terjemahan
Diriwayatkan Aisha

Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah melewatkan empat rakat sebelum shalat Zuhur dan dua rakat sebelum sholat Subuh.