Sunan Ibn Majah

Puasa

كتاب الصيام

Bab 54: Orang yang tinggal di antara suatu bangsa tidak boleh berpuasa tanpa izin mereka

فِيمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلاَ يَصُومُ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ

Sunan Ibn Majah 1763
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang diceritakan dari 'Aisyah bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Jika seorang pria tinggal di antara suatu bangsa, ia tidak boleh berpuasa tanpa izin mereka."

Bab : Mengenai orang yang mengatakan bahwa pemakan yang bersyukur adalah seperti orang yang sabar berpuasa

فِيمَنْ قَالَ الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ

Sunan Ibn Majah 1764
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Agratefuleater sama dengan orang yang sabar berpuasa."

Sunan Ibn Majah 1765
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diceritakan dari Sinan bin Sannah Al-Aslami, Sawan Nabi (ﷺ), bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Seorang pemakan syukur akan mendapatkan hadiah seperti orang yang berpuasa dengan sabar."

Bab : Mengenai Lailatul-Qadr (malam ketetapan)

فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

Sunan Ibn Majah 1766
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diragukan bahwa Abu Sa'eed Al-Khudri mengatakan

"Kami berjaga-jaga I'tikafdengan Rasulullah (ﷺ) selama sepuluh hari pertengahan Ramadhan. Dia berkata: 'Aku telah diperlihatkan Lailatul-Qadr, lalu aku dibiarkan melupakannya, jadi carilah itu dalam sepuluh malam terakhir, pada malam-malam ganjil.'"

Bab : Keutamaan sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan

فِي فَضْلِ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

Sunan Ibn Majah 1767
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Nabi (ﷺ) biasa berjuang keras (dalam ibadah) dalam sepuluh malam terakhir Ramadhan karena dia tidak pernah berdiam diri di lain waktu."

Sunan Ibn Majah 1768
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Ketika sepuluh hari terakhir Ramadhan dimulai, Nabi (ﷺ) biasa begadang di malam hari, mengencangkan bungkus pinggangnya, dan membangunkan keluarganya (untuk berdoa)."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang I'tikaf

مَا جَاءَ فِي الاِعْتِكَافِ

Sunan Ibn Majah 1769
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Nabi (ﷺ) biasa menjalankan I'tikaf selama sepuluh hari setiap tahun. Pada tahun di mana dia meninggal, dia mengamati I'tikaf selama dua puluh hari. Dan Al-Qur'an akan ditinjau bersamanya setiap tahun sekali, tetapi pada tahun di mana dia meninggal, itu ditinjau bersamanya dua kali."

Sunan Ibn Majah 1770
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak dibuktikan dari Ubayy bin Ka'b bahwa

Nabi (ﷺ) biasa menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf. Satu tahun dia bepergian, jadi tahun berikutnya dia menghabiskan dua puluh hari di I'tikaf.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang orang yang memulai I'tikaf, dan menebus I'tikaf

مَا جَاءَ فِيمَنْ يَبْتَدِئُ الاِعْتِكَافَ وَقَضَاءِ الاِعْتِكَافِ

Sunan Ibn Majah 1771
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Ketika Nabi (ﷺ) ingin memulai I'tikaf, dia akan shalat Subh, kemudian dia akan masuk ke tempat di mana dia ingin merayakan I'tikaf. Dia ingin menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf, jadi dia memerintahkan agar sebuah tenda didirikan untuknya." Kemudian 'Aisyah memerintahkan agar mendirikan sebuah kemah untuknya, dan Hafash memerintahkan agar mendirikan sebuah kemah untuknya. Ketika Zainab melihat dua tenda mereka, dia juga memerintahkan agar mendirikan tenda untuknya. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihat hal itu, dia berkata: "Apakah kebenaran yang kamu cari?" Kemudian ia tidak memelihara I'tikaf selama Ramadhan, dan ia memelihara I'tikaf selama sepuluh hari Syawal.

Bab : Mengamati I'tikaf selama satu hari atau satu malam

فِي اعْتِكَافِ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ

Sunan Ibn Majah 1772
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Tidak diceritakan dari 'Umar bahwa dia telah bersumpah selama hari-hari Ketidaktahuan untuk menghabiskan satu malam di I'tikaf. Dia bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu, sehingga dia memerintahkannya untuk membelanjakannya di I'tikaf.

Bab 61: Orang yang mengamati I'tikaf tinggal di satu tempat tertentu di masjid

فِي الْمُعْتَكِفِ يَلْزَمُ مَكَانًا مِنَ الْمَسْجِدِ

Sunan Ibn Majah 1773
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak dibuktikan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa

Rasulullah (ﷺ) biasa menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf. Nafi' berkata: "Abdullah bin 'Umar menunjukkan kepadaku tempat di mana Rasulullah (ﷺ) biasa beribadah I'tikaf."

Sunan Ibn Majah 1774
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa

Ketika Nabi (ﷺ) mengamati I'tikaf, tempat tidurnya akan dibentangkan untuknya, atau tempat tidurnya akan ditempatkan di sana untuknya, di belakang Pilar Pertobatan.

Bab 62: I'tikaf di tenda di masjid

الاِعْتِكَافِ فِي خَيْمَةِ الْمَسْجِدِ

Sunan Ibn Majah 1775
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak dibuktikan dari Abu Sa'eed Al-Khudri bahwa

Rasulullah (ﷺ) mengamati I'tifak di sebuah tenda Turki, di atas pintunya ada satu anyaman alang-alang. Dia mendorong tikar ke samping, lalu dia meletakkan kepalanya dan berbicara kepada orang-orang.

Bab 63: Orang yang mengamati I'tikaf dapat mengunjungi orang sakit dan menghadiri pemakaman

فِي الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ

Sunan Ibn Majah 1776
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Saya biasa memasuki rumah untuk meringankan diri, dan ada orang sakit di sana, dan saya hanya bertanya kepadanya saat saya melewatinya." Dia berkata: "Dan Rasulullah (ﷺ) tidak mau masuk ke dalam rumah kecuali untuk buang air besar, maka mereka menjalankan I'tikaf."