Puasa

‘Abdullah bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami: Abu Khalid al-Ahmar meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Muslim al-Bathin, al-Hakam, dan Salamah bin Kuhail, dari Sa‘id bin Jubair, ‘Atha, dan Mujahid, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Seorang perempuan datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu berkata, “Wahai Rasulullah, saudara perempuanku meninggal sedangkan ia memiliki kewajiban berpuasa dua bulan berturut-turut.” Beliau bertanya, “Bagaimana pendapatmu, seandainya saudara perempuanmu memiliki utang, apakah engkau akan melunasinya?” Ia menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Hak Allah lebih patut untuk ditunaikan.”

Zuhair bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: ‘Abdurrazzaq meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari ‘Abdullah bin ‘Atha, dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya, ia berkata: Seorang perempuan datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu berkata, “Wahai Rasulullah, ibuku meninggal sedangkan ia masih memiliki kewajiban puasa. Apakah aku harus berpuasa atas namanya?” Beliau menjawab, “Ya.”

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Ahmad bin Khalid al-Wahbi meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepada kami, dari ‘Isa bin ‘Abdullah bin Malik, dari ‘Athiyyah bin Sufyan bin ‘Abdullah bin Rabi‘ah, ia berkata: Anggota delegasi kami yang datang kepada Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— untuk menyampaikan masuk Islamnya kabilah Tsaqif meriwayatkan kepada kami: Mereka datang kepada beliau pada bulan Ramadan, lalu beliau mendirikan sebuah tenda untuk mereka di masjid. Setelah mereka masuk Islam, mereka berpuasa selama sisa bulan yang masih harus mereka jalani.

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari Abu az-Zinad, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Seorang perempuan tidak boleh berpuasa satu hari pun di luar bulan Ramadan ketika suaminya berada di rumah, kecuali dengan izinnya.”

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Hammad meriwayatkan kepada kami: Abu ‘Awanah meriwayatkan kepada kami, dari Sulaiman, dari Abu Salih, dari Abu Sa‘id, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang para perempuan berpuasa tanpa izin suami mereka.

Muhammad bin Yahya al-Azdi meriwayatkan kepada kami: Musa bin Dawud dan Khalid bin Abi Yazid meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Abu Bakar al-Madani meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam bin ‘Urwah, dari ayahnya, dari ‘Aisyah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Apabila seseorang tinggal sebagai tamu di tengah suatu kaum, janganlah ia berpuasa kecuali dengan izin mereka.”

Ya‘qub bin Humaid bin Kasib meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Ma‘n meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, dan dari ‘Abdullah bin ‘Abdullah al-Umawi, dari Ma‘n bin Muhammad, dari Hanzhalah bin ‘Ali al-Aslami, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Orang yang makan dan bersyukur berkedudukan seperti orang yang berpuasa dan bersabar.”

Isma‘il bin ‘Abdullah ar-Raqqi meriwayatkan kepada kami: ‘Abdullah bin Ja‘far meriwayatkan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin ‘Abdullah bin Abi Hurrah, dari pamannya Hakim bin Abi Hurrah, dari Sinan bin Sannah al-Aslami, sahabat Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Orang yang makan dan bersyukur mendapat pahala seperti orang yang berpuasa dan bersabar.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Isma‘il bin ‘Ulayyah meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam ad-Dastawa’i, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Abu Salamah, dari Abu Sa‘id al-Khudri, ia berkata: Kami beriktikaf bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— pada sepuluh hari pertengahan Ramadan. Beliau bersabda, “Lailatulqadar telah diperlihatkan kepadaku, kemudian aku dibuat lupa mengenainya. Maka carilah ia pada sepuluh malam terakhir, pada malam-malam ganjil.”

Muhammad bin ‘Abdul Malik bin Abi asy-Syawarib dan Abu Ishaq al-Harawi, Ibrahim bin ‘Abdullah bin Hatim, meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: ‘Abdul Wahid bin Ziyad meriwayatkan kepada kami: Al-Hasan bin ‘Ubaidillah meriwayatkan kepada kami, dari Ibrahim an-Nakha‘i, dari al-Aswad, dari ‘Aisyah, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersungguh-sungguh pada sepuluh malam terakhir dengan kesungguhan yang tidak beliau lakukan pada waktu lainnya.

‘Abdullah bin Muhammad az-Zuhri meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu ‘Ubaid bin Nistas, dari Abu adh-Dhuha, dari Masruq, dari ‘Aisyah, ia berkata: Apabila sepuluh malam terakhir telah tiba, Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menghidupkan malam dengan ibadah, mengencangkan kain sarungnya, dan membangunkan keluarganya.

Hannad bin as-Sari meriwayatkan kepada kami: Abu Bakar bin ‘Ayyasy meriwayatkan kepada kami, dari Abu Hushain, dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Setiap tahun Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— beriktikaf selama sepuluh hari. Pada tahun ketika beliau diwafatkan, beliau beriktikaf selama dua puluh hari. Al-Qur’an diperdengarkan kepada beliau sekali setiap tahun, tetapi pada tahun ketika beliau diwafatkan, Al-Qur’an diperdengarkan kepada beliau dua kali.

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: ‘Abdurrahman bin Mahdi meriwayatkan kepada kami, dari Hammad bin Salamah, dari Tsabit, dari Abu Rafi‘, dari Ubay bin Ka‘b, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa beriktikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan. Pada suatu tahun beliau bepergian; maka pada tahun berikutnya beliau beriktikaf selama dua puluh hari.

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Ya‘la bin ‘Ubaid meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami, dari ‘Amrah, dari ‘Aisyah, ia berkata: Apabila Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hendak beriktikaf, beliau menunaikan salat Subuh lalu masuk ke tempat yang hendak beliau gunakan untuk beriktikaf. Beliau hendak beriktikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan dan memerintahkan agar didirikan sebuah tenda untuk beliau. ‘Aisyah memerintahkan agar didirikan tenda untuknya, dan Hafshah melakukan hal yang sama. Ketika Zainab melihat kedua tenda mereka, ia memerintahkan agar didirikan pula tenda untuknya. Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melihat hal itu, beliau bertanya, “Apakah benar kebajikan yang kalian kehendaki?” Beliau pun tidak beriktikaf pada Ramadan, melainkan beriktikaf selama sepuluh hari pada bulan Syawal.

Ishaq bin Musa al-Khathmi meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, dari ‘Umar, bahwa pada masa jahiliah ia pernah bernazar untuk beriktikaf selama satu malam. Ia bertanya kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, lalu beliau memerintahkannya untuk beriktikaf.

Ahmad bin ‘Amr bin as-Sarh meriwayatkan kepada kami: ‘Abdullah bin Wahb meriwayatkan kepada kami: Yunus mengabarkan kepada kami bahwa Nafi‘ meriwayatkan kepadanya, dari ‘Abdullah bin ‘Umar, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa beriktikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan. Nafi‘ berkata, “‘Abdullah bin ‘Umar telah menunjukkan kepadaku tempat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa beriktikaf.”

Muhammad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Nu‘aim bin Hammad meriwayatkan kepada kami: Ibnu al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, dari ‘Isa bin ‘Umar bin Musa, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—: apabila beliau beriktikaf, alas tidurnya dibentangkan —atau tempat tidurnya diletakkan— di belakang tiang Tobat.

Muhammad bin ‘Abdul A‘la ash-Shan‘ani meriwayatkan kepada kami: Al-Mu‘tamir bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami: ‘Umarah bin Ghaziyyah meriwayatkan kepadaku: Aku mendengar Muhammad bin Ibrahim meriwayatkan dari Abu Salamah, dari Abu Sa‘id al-Khudri, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— beriktikaf di dalam sebuah tenda Turki yang pintunya ditutupi sepotong tikar. Beliau mengambil tikar itu dengan tangannya, menyingkirkannya ke sisi tenda, kemudian menjulurkan kepala dan berbicara kepada orang-orang.

Muhammad bin Rumh meriwayatkan kepada kami: Al-Laits bin Sa‘d mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari ‘Urwah bin az-Zubair dan ‘Amrah binti ‘Abdurrahman, bahwa ‘Aisyah berkata, “Aku terkadang masuk ke rumah untuk suatu keperluan sementara di dalamnya ada orang sakit, dan aku hanya menanyakan keadaannya sambil berlalu.” Ia juga berkata, “Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— beriktikaf, beliau tidak masuk ke rumah kecuali untuk suatu keperluan.”

Ahmad bin Manshur Abu Bakar meriwayatkan kepada kami: Yunus bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Al-Hayyaj al-Khurasani meriwayatkan kepada kami: ‘Anbasah bin ‘Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdul Khaliq, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Orang yang beriktikaf mengiringi jenazah dan menjenguk orang sakit.”