Sunan Ibn Majah

Puasa

كتاب الصيام

Bab 23: Apa yang diriwayatkan tentang penundaan Suhur

مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ

Sunan Ibn Majah 1694
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diceritakan dari Anas bin Malik bahwa Zaid bin Thabit mengatakan

"WeateSuhur dengan Rasulullah (ﷺ) kemudian kami bangun untuk melakukan shalat." Saya berkata: "Berapa lama di antara keduanya?" Dia berkata: "Selama itu membutuhkan waktu untuk melafalkan lima puluh ayat."

Sunan Ibn Majah 1695
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dikatakan bahwa Hudhaifah mengatakan

"Aku makan Suhur bersama Rasulullah (ﷺ) ketika fajar tetapi matahari belum terbit." [(Salah satu perawiat) Abu Ishaq berkata: "Hadits Hudhaifah berwujud dan tidak berarti apa-apa."]

Sunan Ibn Majah 1696
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak dibuktikan dari 'Abdullah bin Mas'ud bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Adzan Bilal tidak boleh menghalangi siapa pun di antara kamu untuk makan Suhur, karena dia memberikan Adzan untuk mengingatkan orang-orang di antara kamu yang sedang tidur, dan agar siapa pun yang sedang shalat dapat mempersiapkan diri untuk berpuasa. Subuh tidak datang dengan cara ini, melainkan dengan cara ini, dan muncul di sepanjang cakrawala."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang tergesa-gesa berbuka puasa

مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ

Sunan Ibn Majah 1697
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diceritakan dari Sahl bin Sa'd bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Orang-orang akan tetap berada pada kebaikan selama mereka bergegas melanggar puasa mereka."

Sunan Ibn Majah 1698
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Orang-orang akan tetap berada pada kebaikan selama mereka bergegas berbuka puasa. Cepatlah berbuka puasa, karena orang Yahudi menundanya."

Bab : Apa yang telah diceritakan mengenai apa yang dianjurkan bagi seseorang untuk berbuka puasa

مَا جَاءَ عَلَى مَا يُسْتَحَبُّ الْفِطْرُ

Sunan Ibn Majah 1699
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Salmanbin 'Amr meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Ketika ada di antara kalian yang berbuka puasa, biarlah dia berbuka puasa dengan kurma. Jika dia tidak dapat menemukan kurma, maka biarlah dia memecahkannya dengan air, karena itu adalah sarana pemurnian."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang membuat puasa menjadi kewajiban pada diri sendiri sejak malam sebelumnya, dan memiliki pilihan (untuk berbuka puasa sukarela) di siang hari

مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ وَالْخِيَارِ فِي الصَّوْمِ

Sunan Ibn Majah 1700
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak disebutkan dari Hafsah bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata

"Tidak ada puasa bagi orang yang tidak membebani dirinya sendiri sejak malam sebelumnya."

Sunan Ibn Majah 1701
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (ﷺ) akan masuk ke arahku dan berkata: 'Apakah engkau memiliki sesuatu (makanan)?' Jika kita berkata: 'Tidak,' dia akan berkata, 'Kalau begitu saya berpuasa.' Jadi dia akan terus berpuasa, kemudian kami diberi makanan, dia akan membatalkan puasanya." Dia berkata: "Kadang-kadang dia akan berpuasa dan (kemudian) berbuka puasa (yaitu, menggabungkan puasa dan berbuka puasa dalam satu hari)." Saya berkata: "Bagaimana itu?" Dia berkata: "Seperti orang yang pergi dengan amal (yaitu, sesuatu untuk diberikan dalam amal), dan dia memberikan beberapa dan menyimpannya."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang seorang pria yang terbangun dalam keadaan ketidakmurnian seksual dan ingin berpuasa

مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ

Sunan Ibn Majah 1702
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Amr Al-Qari mengatakan

"Aku mendengar Abuhurairah berkata: 'Tidak, demi Tuhan Ka'bah! Saya tidak mengatakan: "Barangsiapa bangun dalam keadaan ketidakmurnian seksual (dan ingin berpuasa) maka dia tidak boleh berpuasa." Muhammad (ﷺ) mengatakannya.'"

Sunan Ibn Majah 1703
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Nabi (ﷺ) biasa menghabiskan malam dalam keadaan kenajisan seksual, maka Bilal akan datang kepadanya dan memberitahukannya bahwa sudah waktunya untuk shalat. Jadi dia akan bangun dan mandi, dan saya akan melihat air menetes dari kepalanya, kemudian dia akan keluar dan saya akan mendengar suaranya selama shalat Subuh." (Salah satu narator) Mutarrif berkata: "Saya berkata kepada Amir: 'Apakah itu selama Ramadhan?' Dia berkata: 'Di Ramadhan dan di waktu-waktu lain.'"

Sunan Ibn Majah 1704
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak diragukan bahwa Nafi' berkata

"Saya bertanya kepada Umm Salamah tentang seorang pria yang bangun di pagi hari ketika dia dalam keadaan tidak murni seksual dan ingin berpuasa. Dia berkata: "Rasulullah (ﷺ) biasa bangun di pagi hari dalam keadaan kenajisan seksual setelah berhubungan intim, bukan karena mimpi basah, kemudian dia akan mandi dan menyelesaikan puasanya.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang puasa abadi

مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ

Sunan Ibn Majah 1705
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak ada yang diceritakan dari 'Abdullah bin Shikhkhir bahwa ayahnya mengatakan

"Nabi (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa berpuasa terus-menerus, ia tidak berpuasa atau berbuka puasa.'"

Sunan Ibn Majah 1706
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Tidak disebutkan dari 'Abdullah bin 'Amr bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Tidak ada puasa bagi orang yang berpuasa terus-menerus."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang puasa tiga hari setiap bulan

مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

Sunan Ibn Majah 1707
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Itu tidak diceritakan dari 'Abdul-Malik bin Minhal, dari ayahnya bahwa

Rasulullah (ﷺ) biasa memerintahkan puasa pada hari-hari yang cerah – hari ketiga belas, keempat belas dan lima belas (ketika bulan purnama). Dia berkata: "Ini seperti berpuasa seumur hidup." Rantai lain dari 'Abdul-Malik bin Qatadah bin Malhan Al-Qaisi, dari ayahnya, dari Nabi (ﷺ) dengan kata-kata serupa. Ibnu Majah berkata: Shu'bah salah (atas nama salah satu perawi) dan Hammam benar.