Puasa

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Anas bin ‘Iyadh meriwayatkan kepada kami: ‘Abdullah bin ‘Abdul ‘Aziz al-Laitsi meriwayatkan kepada kami, dari al-Maqburi, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Barang siapa berpuasa sehari di jalan Allah, Allah akan menjauhkan wajahnya dari neraka sejauh tujuh puluh musim gugur.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: ‘Abdurrahim bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Hari-hari Mina adalah hari-hari untuk makan dan minum.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah dan ‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari Habib bin Abi Tsabit, dari Nafi‘ bin Jubair bin Muth‘im, dari Bisyr bin Suhaim, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berkhutbah pada hari-hari Tasyriq lalu bersabda, “Tidak akan masuk surga kecuali jiwa yang muslim. Sesungguhnya hari-hari ini adalah hari-hari untuk makan dan minum.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Ya‘la at-Taimi meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdul Malik bin ‘Umair, dari Qaza‘ah, dari Abu Sa‘id, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang berpuasa pada hari Idulfitri dan hari Iduladha.

Sahl bin Abi Sahl meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Abu ‘Ubaid, ia berkata: Aku menghadiri hari raya bersama ‘Umar bin al-Khaththab. Ia memulai dengan salat sebelum khutbah, lalu berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang berpuasa pada dua hari ini, yaitu hari Idulfitri dan hari Iduladha. Adapun Idulfitri adalah hari kalian berbuka dari puasa kalian, sedangkan pada Iduladha kalian memakan daging kurban kalian.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Abu Mu‘awiyah dan Hafsh bin Ghiyats meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang berpuasa pada hari Jumat kecuali disertai dengan berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah, dari Muhammad bin ‘Abbad bin Ja‘far, ia berkata: Ketika aku sedang melakukan tawaf mengelilingi Baitullah, aku bertanya kepada Jabir bin ‘Abdullah, “Apakah Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang berpuasa pada hari Jumat?” Ia menjawab, “Ya, demi Tuhan Pemilik Baitullah ini!”

Ishaq bin Manshur meriwayatkan kepada kami: Abu Dawud mengabarkan kepada kami: Syaiban meriwayatkan kepada kami, dari ‘Ashim, dari Zirr, dari ‘Abdullah bin Mas‘ud, ia berkata: Jarang sekali aku melihat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tidak berpuasa pada hari Jumat.

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: ‘Isa bin Yunus meriwayatkan kepada kami, dari Tsaur bin Yazid, dari Khalid bin Ma‘dan, dari ‘Abdullah bin Busr, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu kecuali puasa yang diwajibkan atas kalian. Jika salah seorang dari kalian tidak menemukan apa pun selain tangkai anggur atau kulit pohon, hendaklah ia mengisapnya.” Humaid bin Mas‘adah meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin Habib meriwayatkan kepada kami, dari Tsaur bin Yazid, dari Khalid bin Ma‘dan, dari ‘Abdullah bin Busr, dari saudara perempuannya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda…, lalu ia menyebutkan riwayat yang serupa.

‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Abu Mu‘awiyah meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Muslim al-Bathin, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidak ada hari-hari yang amal saleh padanya lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini,” yakni sepuluh hari. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bahkan jihad di jalan Allah pun tidak?” Beliau menjawab, “Bahkan jihad di jalan Allah pun tidak, kecuali seseorang yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu tidak kembali dengan sesuatu pun dari keduanya.”

‘Umar bin Syabbah bin ‘Ubaidah meriwayatkan kepada kami: Mas‘ud bin Washil meriwayatkan kepada kami, dari an-Nahhas bin Qahm, dari Qatadah, dari Sa‘id bin al-Musayyab, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Di antara hari-hari dunia, tidak ada hari yang lebih dicintai Allah Yang Mahasuci untuk Dia disembah padanya daripada sepuluh hari. Sungguh, berpuasa sehari di antaranya setara dengan berpuasa setahun, dan satu malam di antaranya setara dengan Lailatulqadar.”

Hannad bin as-Sari meriwayatkan kepada kami: Abu al-Ahwash meriwayatkan kepada kami, dari Manshur, dari Ibrahim, dari al-Aswad, dari ‘Aisyah, ia berkata: Aku tidak pernah melihat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berpuasa pada sepuluh hari itu.

Ahmad bin ‘Abdah meriwayatkan kepada kami: Hammad bin Zaid mengabarkan kepada kami: Ghailan bin Jarir meriwayatkan kepada kami, dari ‘Abdullah bin Ma‘bad az-Zimmani, dari Abu Qatadah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Puasa pada hari Arafah, aku berharap kepada Allah agar dengannya Dia menghapus dosa setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya.”

Hisyam bin ‘Ammar meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Hamzah meriwayatkan kepada kami, dari Ishaq bin ‘Abdullah, dari ‘Iyadh bin ‘Abdullah, dari Abu Sa‘id al-Khudri, dari Qatadah bin an-Nu‘man, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Barang siapa berpuasa pada hari Arafah, akan diampuni baginya satu tahun yang telah lalu dan satu tahun yang akan datang.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah dan ‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami; keduanya berkata: Waki‘ meriwayatkan kepada kami: Hausyab bin ‘Aqil meriwayatkan kepadaku: Mahdi al-‘Abdi meriwayatkan kepadaku, dari ‘Ikrimah, ia berkata: Aku masuk menemui Abu Hurairah di rumahnya lalu bertanya kepadanya tentang puasa hari Arafah di Arafat. Abu Hurairah menjawab, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang berpuasa pada hari Arafah di Arafat.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Abi Dzi’b, dari az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan agar hari itu dipuasai.

Sahl bin Abi Sahl meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tiba di Madinah dan mendapati orang-orang Yahudi sedang berpuasa. Beliau bertanya, “Ada apa ini?” Mereka menjawab, “Ini adalah hari ketika Allah menyelamatkan Musa dan menenggelamkan Fir‘aun, maka Musa berpuasa pada hari itu sebagai ungkapan syukur.” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Kami lebih berhak atas Musa daripada kalian.” Beliau pun berpuasa pada hari itu dan memerintahkan agar hari itu dipuasai.

Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Muhammad bin Fudhail meriwayatkan kepada kami, dari Hushain, dari asy-Sya‘bi, dari Muhammad bin Shaifi, ia berkata: Pada hari Asyura, Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bertanya kepada kami, “Adakah di antara kalian yang telah makan hari ini?” Kami menjawab, “Sebagian dari kami telah makan dan sebagian lagi belum.” Beliau bersabda, “Maka sempurnakanlah sisa hari kalian dengan menahan diri, baik yang telah makan maupun yang belum. Kirimkan pula kabar kepada penduduk al-‘Arudh agar mereka menyempurnakan sisa hari mereka dengan menahan diri.” Yang dimaksud ialah penduduk al-‘Arudh di sekitar Madinah.

‘Ali bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Waki‘ meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Abi Dzi’b, dari al-Qasim bin ‘Abbas, dari ‘Abdullah bin ‘Umair, bekas budak yang dimerdekakan oleh Ibnu ‘Abbas, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Jika aku masih hidup sampai tahun depan, sungguh aku akan berpuasa pada hari kesembilan.” Abu ‘Ali berkata: Ahmad bin Yunus meriwayatkannya dari Ibnu Abi Dzi’b dan menambahkan, “karena khawatir Asyura terlewat darinya.”

Muhammad bin Rumh meriwayatkan kepada kami: Al-Laits bin Sa‘d mengabarkan kepada kami, dari Nafi‘, dari ‘Abdullah bin ‘Umar, bahwa hari Asyura disebutkan di hadapan Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Itu adalah hari yang biasa dipuasai oleh orang-orang pada masa jahiliah. Barang siapa di antara kalian ingin mempuasainya, hendaklah ia berpuasa; dan barang siapa tidak menyukainya, hendaklah ia meninggalkannya.”