"Dia kemudian meninggalkan shalat (pemakaman) untuk mereka."

Apakah Anda berpikir bahwa Allah mendengar saat kita berbicara? Yang lain berkata: Dia mendengar ketika kita berbicara dengan keras dan Dia tidak mendengar ketika kita berbicara dengan nada rendah, dan yang lain berkata: Jika Dia mendengarkan ketika kita berbicara dengan keras, Dia juga mendengarkan ketika kita berbicara dengan nada rendah. Pada kesempatan inilah ayat ini diturunkan: "Kamu tidak menyembunyikan dirimu agar telingamu, mata dan kulitmu menjadi saksi menentangmu" (xli. 22).

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah melalui rantai pemancar lainnya.

Kami akan membunuh mereka, dan yang lain berkata: Tidak, ini tidak boleh dilakukan, dan pada kesempatan inilah ayat ini diungkapkan: "Mengapa kamu, kemudian, harus menjadi dua pihak dalam kaitannya dengan orang munafik?" (iv. 88).

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

"Jangan berpikir bahwa mereka yang bersukacita atas apa yang telah mereka lakukan, dan suka dipuji karena apa yang tidak mereka lakukan, jangan berpikir bahwa mereka aman dari hajaran; dan bagi mereka adalah hajaran yang menyakitkan" (iii. 18).

Jika kita masing-masing dihukum karena dia bahagia atas perbuatannya dan karena dia dipuji atas apa yang tidak dia lakukan, tidak ada yang akan diselamatkan dari siksaan. Ibnu 'Abbas berkata: Apa hubungannya Anda dengan ayat ini? Itu sebenarnya telah diungkapkan sehubungan dengan orang-orang Kitab itu." Kemudian Ibnu Abbas membacakan ayat ini: "Ketika Allah mengambil perjanjian dari orang-orang yang telah diberikan Kitab itu: Kamu harus menjelaskannya kepada orang-orang dan jangan menyembunyikan ini" (iii. 186), dan kemudian Ibnu 'Abbas membacakan ayat ini: "Jangan berpikir bahwa mereka yang bersukacita atas apa yang telah mereka lakukan dan suka dipuji karena apa yang tidak mereka lakukan" (iii. 186). Ibnu 'Abbas (lebih lanjut) berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada mereka tentang sesuatu dan kemudian mereka menyembunyikannya dan mereka mengatakan kepadanya sesuatu yang lain dan mereka keluar dan mereka berpikir bahwa mereka telah memberitahunya seperti yang ditanyakan oleh kebohongan kepada mereka dan mereka merasa senang dengan apa yang telah mereka sembunyikan.

Aku berkata kepada 'Ammar: Apa pendapatmu tentang apa yang telah kamu lakukan jika kamu berpihak pada Hadrat 'Ali)? Apakah pendapat pribadi Anda atau sesuatu yang Anda dapatkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? 'Ammar berkata: Kami tidak mendapatkan apa-apa dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang tidak didapat oleh orang-orang pada umumnya, tetapi Hudhaifa mengatakan kepada saya bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah secara khusus memberitahunya di antara Sahabatnya, bahwa akan ada dua belas orang munafik yang delapan dari mereka tidak akan masuk ke surga, sampai seekor unta dapat melewati lubang jarum. Bisul itu sendiri akan cukup (untuk membunuh) delapan. Sejauh menyangkut empat orang, saya tidak ingat apa yang dikatakan Shu'ba tentang mereka.

Kami berkata kepada 'Ammar: Apakah pertempuran Anda (di pihak Ali dalam Pertempuran Siffin) adalah masalah pilihan Anda sendiri atau Anda mendapat petunjuk dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk itu, kemungkinan seseorang melakukan kesalahan atas kebijaksanaannya sendiri atau apakah karena perjanjian apa pun yang didapat oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari Anda? Dia berkata: Bukan karena perjanjian apa pun yang didapat oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari kami yang dia dapatkan dari orang lain, dan dia lebih lanjut mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Dalam ummatku." Dan aku pikir bahwa Hudhaifa melaporkan kepadaku dan menurut Ghundar (kata-katanya) bahwa dia berkata: Di dalam umatku, akan ada dua belas orang munafik dan mereka tidak akan diterima di surga dan mereka tidak akan mencium baunya, sampai unta akan melewati lubang jarum. Dubaila (bisul) akan cukup untuk (menyiksa mereka) - semacam nyala api yang akan muncul di bahu mereka dan akan menonjol dari dada mereka.

Saya memohon kepada Anda demi Allah untuk memberi tahu saya berapa banyak orang dari Aqaba. Orang-orang berkata kepadanya (Hudhaifa) untuk memberitahukan kepadanya seperti yang dimintanya. Kami telah diberitahu bahwa mereka berusia empat belas tahun dan jika kamu dihitung di antara mereka, maka mereka akan menjadi lima belas dan aku menyatakan demi Allah bahwa dua belas di antara mereka adalah musuh Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) di dunia ini. Ketiganya lainnya mengajukan alasan ini: Kami tidak mendengar pengumuman Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami tidak menyadari niat orang-orang karena dia (Nabi Suci) berada dalam suasana panas. Dia (Nabi Suci) kemudian berkata: Air dalam jumlah kecil (di stasiun berikutnya). Jadi tidak ada yang boleh mendahului saya, tetapi dia menemukan orang-orang yang telah mendahuluinya dan dia mengutuk mereka pada hari itu.

Dia yang mendaki bukit ini, bukit Murar, dosa-dosanya akan dilenyapkan seperti dosa-dosa Bani Isra'il yang dilenyapkan. Jadi yang pertama mengambil kuda mereka adalah orang-orang Bani Khazraj. Kemudian ada arus orang yang tak henti-hentinya dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka: "Kamu semua adalah orang-orang yang telah diampuni kecuali pemilik unta merah. Kami datang kepadanya dan berkata kepadanya: Kamu juga ayo, agar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memohon ampun bagimu. Tetapi dia berkata: Demi Allah, sejauh yang saya ketahui, menemukan sesuatu yang hilang lebih berharga bagi saya daripada mencari pengampunan untuk saya oleh sahabatmu (Nabi Suci), dan dia tetap sibuk mencari barangnya yang hilang.

Dia yang akan mendaki bukit Murar ini. Sisa hadis adalah sama tetapi dengan variasi ini bahwa itu adalah seorang Arab gurun yang menemukan barangnya yang hilang.

Ada seorang di antara kami yang berasal dari suku Bani Najjar dan dia membaca Sura al-Baqarah dan Surat Al-i-'Imran dan dia biasa menyalin untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia melarikan diri sebagai pemberontak dan bergabung dengan Umat Kitab. Mereka sangat mementingkannya dan berkata: Dia adalah orang yang biasa menyalin untuk Muhammad dan mereka sangat senang dengannya. Waktu bergulir bahwa Allah menyebabkan kematiannya. Mereka menggali kuburan dan menguburkannya di dalamnya, tetapi mereka terkejut menemukan bahwa bumi telah melemparkannya ke permukaan. Mereka kembali menggali kuburan untuknya dan menguburkannya, tetapi bumi sekali lagi melemparkannya ke permukaan. Mereka kembali menggali kuburan untuknya dan menguburkannya, tetapi bumi sekali lagi melemparkannya ke permukaan. Akhirnya mereka meninggalkannya tanpa dikuburkan.

Angin ini mungkin telah dibuat untuk bertiup untuk kematian seorang munafik, dan ketika dia mencapai Madinah, seorang munafik terkenal dari antara orang-orang munafik telah meninggal.

Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mengunjungi seseorang yang menderita demam. Ketika saya meletakkan tangan saya di atasnya, saya berkata: Demi Allah, saya belum pernah melihat, sampai hari ini, seseorang yang bersuhu lebih tinggi darinya. Setelah itu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), memalingkan wajahnya kepada teman-temannya, berkata: Tidakkah aku memberitahukan kepadamu tentang suhu yang lebih parah dari ini yang akan dijalani oleh kedua orang ini pada hari kiamat? Dan mereka adalah dua orang munafik yang menunggangi unta yang membelakangi (orang-orang Muslim).

Persamaan dari seorang munafik adalah seekor domba yang berkeliaran tanpa tujuan di antara dua kawanan. Dia pergi ke satu pada satu waktu dan ke yang lain di lain waktu.

"Dia kadang-kadang menemukan jalan dalam satu kawanan dan kemudian dalam kawanan lain."

Orang yang besar akan dibawa pada hari kiamat dan dia tidak akan membawa beban di mata Allah yang setara dengan agas. Kami juga tidak akan menetapkan keseimbangan bagi mereka pada hari kiamat" (xviii. 105).

Muhammad, atau Abu al-Qasim, sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia akan membawa Langit pada hari kiamat dengan satu jari dan bumi di atas satu jari dan gunung-gunung dan pohon-pohon di atas satu jari dan lautan dan bumi yang lembab di atas satu jari, dan sesungguhnya seluruh ciptaan di atas satu jari, dan kemudian Dia akan menggerakkan mereka dan berfirman: Akulah Tuhanmu, akulah Tuhanmu. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum bersaksi apa yang dikatakan ulama itu. Dia kemudian membacakan ayat ini: "Dan mereka tidak menghormati Allah dengan kehormatan yang sepatutnya bagi-Nya; dan seluruh bumi akan berada dalam cengkeraman-Nya pada hari kiamat, dan langit digulung oleh tangan kanan-Nya. Kemuliaan bagi-Nya, aku dan Yang Maha Tinggi Dia melebihi apa yang mereka kaitkan (dengan-Nya)" (Az-Zumar:67).

Seorang ulama Yahudi datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Sisa hadis itu sama, tetapi tidak disebutkan "maka Dia akan menggerakkan mereka." Tetapi ada tambahan ini: "Aku melihat Messengcr Allah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum begitu banyak sehingga gigi depannya muncul dan bersaksi kepadanya (ulama Yahudi); kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membacakan ayat: "Dan mereka tidak menghormati Allah dengan kehormatan yang sepatutnya bagi-Nya" (xxxix. 67).