Sepersepuluh dibayar untuk apa yang disiram oleh sungai, atau hujan, dan seperdua puluh untuk apa yang disiram oleh unta.

Siapa di antara kalian yang berpuasa hari ini? Abu Bakar berkata: Aku. Dia (lagi) berkata: Siapa di antara kamu yang mengikuti prosesi pemakaman hari ini? Abu Bakar berkata: Aku melakukannya. Dia (Nabi) sekali lagi berkata: Siapakah di antara kamu yang menyajikan makanan kepada orang-orang yang membutuhkan? Abu Bakar berkata: Aku melakukannya. Dia berkata: Siapakah di antara kamu hari ini telah mengunjungi orang sakit? Abu Bakar berkata: Aku melakukannya. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa yang digabungkan, niscaya masuk surga.

Ketika tiba bulan Ramadhan, gerbang rahmat dibuka, dan gerbang neraka dikunci dan setan-setan dirantai,

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika itu adalah bulan Ramadhan, gerbang rahmat dibuka, dan gerbang neraka dikunci dan setan dirantai.

"Kapan (bulan) Ramadhan dimulai."

Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan keduanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa merayakan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadhan.

Abdullah (Allah ridho kepadanya) menunjukkan kepada saya tempat di masjid di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan i'tikaf.

'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa merayakan i'tikaf dalam sepuluh hari terakhir Ramadhan.

Hadits ini telah diriwayatkan oleh 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melalui rantai pemancar yang lain.

'Aisyah (Allah ridha kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (semoga dia berdamai atasnya) biasa merayakan i'tikif dalam sepuluh hari terakhir Ramadhan sampai Allah memanggilnya kembali (ke rumah surgawinya). Kemudian istri-istrinya mengamati i'tikaf mengejarnya.

Jangan mengenakan kemeja atau sorban, atau celana panjang atau topi, atau stoking kulit kecuali orang yang tidak menemukan sepatu; dia boleh memakai stoking tetapi dia harus memangkasnya di bawah pergelangan kaki. Dan jangan memakai pakaian yang diaplikasikan kunyit atau perang.

Seorang Muhrim tidak boleh mengenakan kemeja, atau sorban, atau topi, atau celana, atau kain yang disentuh dengan perang atau dengan kunyit, atau (tidak boleh dipakai) stoking, tetapi jika dia tidak menemukan sepatu, tetapi (sebelum memakai stoking) harus memangkasnya (sedemikian rupa) sehingga sepatu ini harus menjadi lebih rendah dari pergelangan kaki.

Orang yang tidak menemukan sepatu (untuk dipakai) dia boleh memakai stoking, tetapi (hanya) setelah memangkasnya di bawah pergelangan kaki.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata ketika dia menyampaikan pidato: Sejauh menyangkut celana, orang yang tidak menemukan pakaian yang lebih rendah, dia boleh memakainya; Seperti juga kaus kaki, dia boleh memakainya yang tidak menemukan sepatu. Ini menyangkut Muhrim.

'Amr b. Dinar meriwayatkan dengan rantai pemancar yang sama ketika dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah di 'Arafah, dan dia menyebutkan hadits ini (seperti yang dikutip di atas).

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewenangan 'Amr b. Dinar dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak ada dari mereka (perawi) yang menyebutkan bahwa dia (Nabi Suci) menyampaikan pidato di 'Arafah kecuali Shu'ba.

Dia yang tidak menemukan sepatu untuk dipakai boleh memakai kaus kaki, dan dia yang tidak menemukan pakaian yang lebih rendah untuk dipakai dapat mengenakan celana panjang.

Ada jejak kekuningan di atasnya. Dia berkata (kepada Nabi Suci): Apa yang Engkau perintahkan untuk saya lakukan selama Umrah saya? (Pada saat inilah wahyu datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia ditutupi dengan kain, dan Ya'la berkata: "Seandainya aku melihat wahyu datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia (Hadrat 'Umar) berkata: "Apakah Anda senang melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menerima wahyu 'Umar mengangkat sudut kain dan saya menatapnya dan dia mengeluarkan suara mendengus. Dia (narator) berkata: Saya pikir itu adalah suara unta. Ketika dia dibebaskan dari hal ini, dia berkata: Di mana dia yang bertanya tentang Umra? Ketika orang itu datang, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bersihkan jejak kekuningan, atau dia berkata: jejak parfum dan lepaskan jubah dan lakukan di 'umra' apa yang kamu lakukan dalam haji kamu.

Seseorang datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia tinggal di Ji'rana dan aku (ayah perawi) pada waktu itu berada di rombongan rasul (صلى الله عليه وسلم) dan (orang itu) mengenakan jubah yang bertanda parfum di atasnya, dan dia berkata: Aku berada dalam keadaan berihram demi umrah. dan itu (jubah ini) ada di atas saya dan saya harum. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Apa yang akan engkau lakukan dalam hajimu? Dia berkata: Saya akan melepas pakaian dan akan mencuci parfum ini dari saya. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apa yang kamu lakukan dalam hajimu, lakukanlah dalam umrakamu.

Semoga aku melihat wahyu turun ke atas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). (Suatu ketika) ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di Ji'rana dan ada kain yang menutupi dirinya, dan ada para sahabatnya bersamanya. 'Umar adalah salah satu dari mereka, datanglah seseorang dengan jubah wol di atasnya yang diolesi dengan parfum dan dia berkata: Rasulullah, bagaimana dengan orang yang masuk ke dalam keadaan Ihram dengan jubah setelah mengoleskannya dengan parfum? Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memandangnya sebentar, dan kemudian menjadi tenang, dan wahyu mulai turun ke atasnya, dan 'Umar menunjuk (dengan tangannya) kepada Ya'la b. Umayya akan datang. Ya'la datang dan dia masuk ke kepalanya (di bawah kain dan melihat) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan wajah merah, dan terengah-engah. Kemudian dia merasa lega (dari beban itu) dan dia berkata: Di mana orang yang baru saja bertanya kepadaku tentang Umra? Orang itu digeledah dan dia dibawa, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sejauh menyangkut parfum, cucilah tiga kali, dan lepaskan jubahnya juga (seperti yang dijahit) dan lakukan di umrah seperti yang kamu lakukan dalam haji.