Akunmu ada di tangan Allah. Salah satu dari kalian pasti pembohong. Anda sekarang tidak memiliki hak atas wanita ini. Dia berkata: "Rasulullah, bagaimana dengan kekayaanku (mas kawin yang aku bayarkan padanya pada saat menikah)? Dia berkata: Kamu tidak memiliki klaim atas kekayaan. Jika Anda mengatakan yang sebenarnya, itu (mas kawin) adalah balasan atas Anda memiliki hak untuk berhubungan seks dengannya, dan jika Anda berbohong terhadapnya, itu masih lebih jauh dari Anda daripada dia. Zuhair berkata dalam riwayatnya: Sufyan melaporkan kepada kami tentang otoritas 'Amr bahwa dia telah mendengar Sa'id b Jubair berkata: Aku mendengar Ibnu Umar (Allah ridha dengan mereka) mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakannya.

Allah tahu bahwa salah seorang dari kamu adalah pendusta. Apakah ada yang bertobat di antara kamu?

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) tentang memohon kutukan (li'an), dan dia meriwayatkan demikian pula dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم).

Hal itu disebutkan kepada 'Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka) dan dia berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melakukan pemisahan antara dua anggota Bani al-'Ajlan.

Nafi' melaporkan tentang otoritas Ibnu Umar (Allah berkenan kepada mereka) bahwa seseorang memohon kutukan kepada istri selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sehingga dia melakukan pemisahan di antara mereka dan menelusuri garis keturunan putranya ke ibunya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminta seseorang dari Kemarahan dan istrinya untuk memohon kutukan (satu sama lain untuk bersaksi tentang kebenaran mereka), dan kemudian melakukan pemisahan di antara mereka.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Ubaidulah dengan rantai pemancar yang sama.

Kami berada pada malam hari Jumat menginap di masjid ketika seseorang dari Ansar datang ke sana dan berkata: Jika seseorang menemukan wanitanya bersama dengan seorang pria, dan dia membicarakannya, Anda akan mencambuknya, dan jika dia membunuh, Anda akan membunuhnya, dan jika dia diam dia harus menghabiskan amarah. Demi Allah, saya pasti akan bertanya tentang dia dari Mescenger Allah (صلى الله عليه وسلم). Pada hari berikutnya dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya sebagai berikut: Jika seorang pria menemukan seorang pria dengan istrinya dan jika dia membicarakannya, kamu akan mencambuknya; dan jika dia membunuh, Anda akan membunuhnya, dan jika dia tetap diam. dia akan menguras kemarahan, dan kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Allah, selesaikan (masalah ini), dan dia mulai berdoa (di hadapan-Nya), dan kemudian ayat-ayat yang berkaitan dengan li'an diturunkan: "Orang-orang yang menuduh istri mereka dan tidak memiliki saksi kecuali diri mereka sendiri" (xxiv. 6). Orang itu kemudian diuji menurut ayat-ayat ini di hadapan orang-orang. Datanglah dia dan istrinya di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan mereka memohon kutukan (untuk membuktikan klaim mereka). Pria itu bersumpah empat kali dalam nama Allah bahwa dia adalah salah satu dari orang-orang yang benar dan kemudian memohon kutukan untuk kelima kalinya dengan mengatakan: Biarlah ada kutukan Allah ke atasnya jika dia termasuk di antara orang-orang yang berdusta. Kemudian dia mulai memohon kutukan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: tunggu saja (dan kutukan setelah memikirkannya), tetapi dia menolak dan memohon kutukan dan ketika dia berpaling, dia (Rasul Allah) bersabda: Tampaknya wanita ini akan melahirkan seorang anak hitam berambut keriting, dan demikianlah dia melahirkan seorang anak hitam berambut keriting.

Sebuah hadis seperti ini diriwayatkan tentang otoritas A'mash.

Saya bertanya kepada Anas b. Malik (Allah ridho kepadanya) mengetahui bahwa dia memiliki pengetahuan tentang (kasus li'an). Dia berkata: Hilal b. Umayya (Allah berkenan kepadanya) menuduh istrinya dengan tuduhan perzinahan dengan Sharik b. Sahma, saudara laki-laki al-Bara'b Malik dari sisi ibunya. Dan dia adalah orang pertama yang memohon kutukan (li'an) dalam Islam. Dia sebenarnya memohon kutukan padanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pastikan dia melahirkan seorang anak berkulit putih dengan rambut gelap dan mata cerah; dia pasti putra Hilal b. Umayya; dan jika dia melahirkan seorang anak dengan kelopak mata gelap, rambut keriting dan betis kurus, dia pasti keturunan Sharik b. Sahma. Dia berkata: Saya diberitahu bahwa dia melahirkan seorang anak dengan kelopak mata gelap, rambut keriting dan betis kurus.

Disebutkan tentang li'an di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dan Asim b. 'Adi menyampaikan komentar tentang hal itu dan kemudian berpaling, dan seorang pria dari sukunya datang kepadanya mengeluh bahwa dia telah menemukan seorang pria dengan istrinya, lalu 'Asim berkata: Aku telah terpesona oleh kata-kataku. Dia membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menceritakan kepadanya tentang pria yang telah dia temukan bersama istrinya dan pria ini adalah seorang pria kurus, berwarna kuning dengan rambut kurus, dan orang yang dituduh berzinah dengannya (istrinya) memiliki betis berdaging, dengan kulit gandum dan besar. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya Allah, nyatakanlah (kasus ini). Dan ketika dia melahirkan seorang anak, yang wajahnya menyerupai orang yang suaminya telah menyebutkan bahwa dia telah menemukannya, dan Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam telah meminta mereka untuk memohon kutukan. Seseorang berkata kepada Ibnu 'Abbas (Allah ridhanya): Apakah dia (wanita itu) yang tentang siapa Rasulullah (semoga shallallahu 'alaihi wa sallam) (berkata): "Jika saya melempari seseorang tanpa bukti, saya akan melempari dia"? Ibnu 'Abbas (Allah ridho kepadanya) berkata: Tidak, itu bukan dia. Wanita itu adalah orang yang secara terbuka menyebarkan kejahatan di masyarakat.

"Dengan daging, dan rambut kusut keriting."

Apakah ini dua orang yang dikatakan oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم)." Jika saya melempari satu tanpa bukti, saya pasti akan melempari dia"? Ibnu Abbas (Allah ridho kepada mereka) berkata: Dia bukan wanita ini; tetapi dialah yang (berzina) secara terbuka.

Rasulullah, katakan padaku jika seorang pria menemukan istrinya dengan orang lain, haruskah dia membunuhnya? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak. Sa'd berkata: Mengapa tidak? Aku bersumpah demi Dia yang telah menghormati kamu dengan Kebenaran. Di sana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengarkanlah apa yang dikatakan kepala suku Anda.

Rasulullah, jika saya menemukan seorang pria bersama istri saya, haruskah saya menunggu sampai saya membawa empat saksi? Dia berkata: Ya.

Rasulullah, jika saya menemukan seorang pria bersama istri saya, bukankah saya harus menyentuhnya sebelum membawa empat saksi? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya. Dia berkata: Tidak. Demi Dia yang telah mengutus kamu dengan Kebenaran, Aku akan bergegas dengan pedangku kepada-Nya sebelum itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengarkanlah apa yang dikatakan kepala suku Anda. Dia cemburu dengan kehormatannya, saya lebih cemburu daripada dia (adalah) dan Tuhan lebih cemburu daripada saya.

Jika saya melihat seorang pria dengan istri saya, saya akan memukulnya dengan pedang, dan bukan dengan bagian datar (sisinya). Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mendengar hal itu, dia berkata: Apakah kamu terkejut dengan kecemburuan Sa'd terhadap kehormatannya? Demi Allah, aku lebih cemburu dengan kehormatanku daripada dia, dan Allah lebih cemburu dariku. Karena kecemburuan-Nya, Allah telah melarang kekejian, baik secara terbuka maupun rahasia. Dan tidak ada orang yang lebih cemburu akan kehormatannya daripada Allah, dan tidak ada orang, yang lebih gemar menerima alasan daripada Allah, karena itu Dia telah mengutus rasul-rasul, penyiar kabar gembira dan peringatan; dan tidak ada yang lebih menyukai pujian daripada Allah yang karenanya Allah telah menjanjikan surga.

Sebuah hadis seperti ini telah diturunkan atas otoritas, dari 'Abd al-Malik b. Umair dengan rantai narator yang sama tetapi dengan sedikit perubahan kata.

Datanglah seorang Nabi (Selawat) dari Bani Fazara dan berkata: Istriku telah melahirkan seorang anak yang berkulit hitam, lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu ada unta? Dia berkata: Ya. Dia sekali lagi berkata: Apa warna ini? Dia berkata: Mereka berwarna merah. Dia berkata: Apakah ada yang gelap di antara mereka? Dia berkata: Ya, ada yang gelap di antara mereka Dia berkata: Bagaimana itu terjadi? Dia berkata: Mungkin itu adalah ketegangan yang telah dikembalikan, di mana dia (Nabi Suci) berkata: Mungkin itu adalah ketegangan yang telah dikembalikan kepadanya.

"Rasulullah, istriku telah melahirkan seorang anak laki-laki berkulit gelap, dan dia pada saat itu berniat untuk menyangkalnya." Dan penambahan ini telah dibuat di akhir hadits: "Dia (Nabi Suci) tidak mengizinkannya untuk menyangkalnya."