Kitab Iman dan Tanda-tandanya

Rasulullah SAW bersabda: “Iman memiliki tujuh puluh cabang ganjil dan kesopanan (al-Haya') adalah cabang iman.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Iman memiliki tujuh puluh cabang, yang paling baik di antaranya adalah La ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah selain Allah) dan yang paling kecil adalah menghilangkan sesuatu yang merugikan dari jalan. Dan kerendahan hati (al-Haya') adalah cabang iman. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Kesederhanaan (al-Haya') adalah cabang dari iman.”

Bahwa salah seorang sahabat Nabi (SAW) berkata: “Rasulullah bersabda: 'Hati Ammar penuh dengan iman. '”

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Barangsiapa di antara kamu yang melihat kejahatan, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya; jika dia tidak bisa, maka dengan lidahnya; jika dia tidak bisa, maka dengan hatinya, dan itu adalah iman yang paling lemah.”

Abu Sa'id Al-Khudri berkata: “Aku mendengar Rasulullah berkata: Barangsiapa di antara kamu melihat kejahatan dan mengubahnya dengan tangannya, maka dia telah melakukan tugasnya. Barangsiapa yang tidak mampu melakukannya, tetapi mengubahnya dengan lidahnya, maka dia telah melakukan tugasnya. Barangsiapa yang tidak mampu melakukannya, tetapi mengubahnya dengan hatinya, maka dia telah melakukan tugasnya, dan itulah iman yang paling lemah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorangpun di antara kamu yang berselisih lebih keras tentang sesuatu yang benar di dunia daripada orang-orang mukmin berselisih dengan Tuhannya atas saudara-saudara mereka yang masuk neraka. Mereka berkata: “Ya Tuhan kami, saudara-saudara kami telah shalat bersama kami dan berpuasa bersama kami dan berhaji bersama kami, dan Engkau memasukkan mereka ke dalam neraka?” Allah berfirman: “Pergilah dan bawalah siapa saja yang kamu kenal di antara mereka”. Jadi mereka akan pergi kepada mereka, dan akan mengenali mereka dari penampilan mereka. Di antara mereka ada orang-orang yang ditangkap oleh neraka sampai ke tengah-tengah tulang kering mereka, dan di antara mereka ada orang-orang yang telah diangkat hingga pergelangan kakinya. Mereka membawa mereka keluar, kemudian mereka berkata: “Ya Tuhan kami, kami telah mengeluarkan orang-orang yang telah Engkau perintahkan kepada kami”. Allah berfirman: “Keluarkanlah setiap orang yang dalam hatinya ada iman sebesar satu dinar.” Kemudian Allah berfirman: “Setiap orang yang dalam hatinya ada iman sebesar setengah dinar,” sampai Dia berkata: “Di dalam hatinya iman ada beban setitik terkecil”. Abu Sa'id berkata: “Barangsiapa yang tidak percaya kepada hal ini, hendaklah dia membaca ayat: “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni apa yang dijadikan sekutu dengan-Nya (dalam ibadah), tetapi Dia mengampuni kecuali (apa yang lain) kepada siapa yang Dia kehendaki (dosa) yang besar.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ketika aku tidur, aku melihat orang-orang diperlihatkan kepadaku, dan mereka mengenakan kemeja. Beberapa mencapai dada dan beberapa mencapai lebih rendah dari itu. Dan 'Umar bin Al-Khattab diperlihatkan kepadaku, dan dia mengenakan kemeja yang dia seret. 'Mereka berkata: “Bagaimana Anda menafsirkan hal itu, wahai Rasulullah?” Dia berkata: 'Agama. '”

“Seorang Yahudi datang ke 'Umar bin Al-Khattab dan berkata: 'Wahai Panglima orang-orang Mukmin! Ada sebuah ayat di dalam Kitabmu yang kamu bacakan; seandainya diturunkan kepada kami orang-orang Yahudi, tentulah kami menjadikan hari itu sebagai hari raya. Dia berkata: “Ayat manakah itu?” Beliau berkata: “Pada hari ini, Aku telah menyempurnakan agamamu untukmu, menyempurnakan nikmat-Ku kepadamu, dan telah memilih Islam untukmu sebagai agama kamu.” Umar berkata: “Aku tahu tempat di mana ia diturunkan dan hari di mana ia diturunkan. Itu diturunkan kepada Rasulullah (saw) di Arafat, pada hari Jumat.

Dia mendengar Anas berkata: “Rasulullah berkata: “Tidak seorang pun di antara kamu yang beriman sampai aku lebih menyayanginya daripada anaknya, ayahnya dan seluruh umat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang pun di antara kamu yang beriman sampai aku lebih menyayanginya daripada keluarganya, hartanya dan seluruh umat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak seorangpun di antara kamu yang beriman sampai aku lebih menyayanginya daripada anaknya atau ayahnya.”

“Saya mendengar Anas berkata: 'Rasulullah SAW berkata (Humaid bin Mas'dah berkata dalam hadisnya: 'Nabi Muhammad SAW berfirman): Tidak ada di antara kamu yang beriman sampai dia mencintai saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Demi Dia yang di tangannya ada jiwa Muhammad, tidak seorang pun di antara kamu yang beriman sampai dia mencintai saudaranya apa yang dia sukai untuk dirinya sendiri dari kebaikan.”

Ali berkata: “Nabi yang tidak berhuruf telah membuat perjanjian denganku, bahwa tidak ada seorang pun kecuali seorang mukmin yang akan mencintaiku, dan tidak ada seorang pun kecuali seorang munafik yang akan membenciku.”

Rasulullah SAW bersabda: “Cinta kepada Ansar adalah tanda iman, dan kebencian terhadap Ansar adalah tanda kemunafikan.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ada empat (sifat), siapa yang memilikinya adalah orang munafik dan siapa yang memiliki salah satu dari mereka, kemudian memiliki salah satu sifat kemunafikan, sampai dia menyerah: Ketika dia berbicara, dia berdusta; ketika dia berjanji, dia melanggar; ketika dia membuat perjanjian, dia mengkhianatinya; dan ketika dia berdebat, dia menggunakan bahasa yang buruk.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ada tiga tanda-tanda orang munafik: Ketika dia berbicara, dia berdusta; ketika dia berjanji dia melanggar; dan ketika dia dipercayakan sesuatu, dia mengkhianati (kepercayaan itu).”

“Rasulullah telah membuat perjanjian dengan saya bahwa tidak ada yang akan mencintai saya kecuali seorang mukmin, dan tidak ada yang akan membenci saya kecuali orang munafik.”

“Abdullah berkata: “Ada tiga (sifat), siapa yang memilikinya adalah orang munafik: ketika dia berbicara, dia berdusta; ketika dia dipercayakan sesuatu, dia mengkhianati kepercayaan itu; dan ketika dia membuat janji, dia melanggar. Barangsiapa memiliki salah satu dari (sifat-sifat) ini, maka sifat kemunafikan tidak berhenti di dalam dirinya sampai ia meninggalkannya.” (Sahih Mawquf)