Kitab Wasiat

“Sa'd bin 'Ubadah pergi dengan Nabi dalam salah satu kampanyenya, dan kematian datang kepada ibunya di Madinah. Dikatakan kepadanya (ketika dia sedang sekarat): 'Buatlah wasiat. ' Dia berkata: “Kepada siapakah aku harus membuat surat wasiat? Kekayaan itu milik Sa'd.” Kemudian dia meninggal sebelum Sa'd datang. Ketika Sa'd datang, dia diberitahu tentang hal itu dan dia berkata: 'Ya Rasulullah, apakah akan bermanfaat baginya jika saya memberikan sedekah untuknya? ' Rasulullah SAW menjawab: “Ya.” Sa'd berkata: “Taman itu dan itu diberikan sebagai sedekah demi dia” - tentang taman yang dia beri nama.”

“Ketika seseorang mati, semua amal kebaikannya berakhir kecuali tiga: sedekah yang berkelanjutan (Sadaqah Jariyah), ilmu yang bermanfaat dan seorang anak yang saleh yang berdoa untuknya.”

“Ayah saya meninggal dan meninggalkan kekayaan, tetapi dia tidak meninggalkan surat wasiat. Apakah akan diampuni baginya jika aku bersedekah demi dia?”

“Saya datang kepada Rasulullah dan berkata: 'Ibu saya meninggalkan surat wasiat yang mengatakan bahwa seorang budak harus dibebaskan atas namanya. Saya memiliki seorang gadis budak Nubia; apakah cukup jika saya membebaskannya atas namanya? ' Dia berkata: “Bawalah dia ke sini.” Rasulullah berkata kepadanya: “Siapakah Tuhanmu?” Dia berkata: “Allah.” Dia berkata: “Siapakah aku?” Dia berkata: “Rasulullah.” Dia berkata: “Bebaskanlah dia, karena dia adalah seorang yang beriman.”

“Ibuku meninggal dan tidak meninggalkan surat wasiat; haruskah aku memberikan sedekah untuknya?” Dia berkata: “Ya.”

“Ya Rasulullah, ibuku meninggal, apakah akan bermanfaat baginya jika aku bersedekah untuknya?” Dia berkata: “Ya.” Beliau menjawab: “Sesungguhnya aku mempunyai taman dan aku memohon kepadamu untuk menjadi saksi bahwa aku memberikannya sedekah untuknya.”

“Ibu saya telah meninggal dan dia memiliki sumpah untuk dipenuhi. Apakah cukup jika aku membebaskan seorang budak atas namanya?” Dia berkata: “Bebaskan seorang budak atas nama ibumu.”

“Penuhi itu atas namanya.”

“Penuhi itu atas namanya.”

“Sa'd berkonsultasi dengan Rasulullah tentang sumpah yang harus dipenuhi ibunya, tetapi dia meninggal sebelum melakukannya. Rasulullah SAW bersabda: “Penuhilah itu atas namanya.”

“Dari Sufyan, dari Az-Zuhri, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah, dari Ibnu 'Abbas, Sa'd bin 'Ubadah berkonsultasi dengan Nabi tentang sumpah yang harus dipenuhi ibunya, tetapi dia meninggal sebelum melakukannya. Rasulullah SAW bersabda: “Penuhilah itu atas namanya.”

“Sufyan menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah, dari Ibnu 'Abbas, bahwa Sa'd berkata: 'Ibuku meninggal dan ada sumpah (luar biasa) yang harus dia penuhi. Saya bertanya kepada Nabi dan dia menyuruh saya untuk memenuhinya atas namanya. '”

“Sa'd bin 'Ubadah Al-Ansari berkonsultasi dengan Rasulullah tentang sumpah (luar biasa) yang harus dipenuhi ibunya, tetapi dia meninggal sebelum melakukannya. Rasulullah SAW bersabda: “Penuhilah itu atas namanya.”

Sa'd bin 'Ubadah datang kepada Nabi dan berkata: “Ibuku telah meninggal dan dia memiliki sumpah untuk dipenuhi tetapi dia tidak melakukannya.” Dia berkata: “Penuhilah itu atas namanya.”

“Aku berkata: “Ya Rasulullah, ibuku telah meninggal, haruskah aku bersedekah untuknya?” Dia menjawab: “Ya.” Saya berkata, 'Apa jenis amal yang terbaik? ' Dia berkata: “Menyediakan air minum.”

“Saya berkata, 'Ya Rasulullah, sedekah macam apa yang lebih baik? ' Dia berkata: “Menyediakan air minum.”

“Ya Rasulullah, ibuku telah meninggal, bisakah aku bersedekah untuknya?” Dia berkata: “Ya.” Dia berkata: “Apa jenis amal yang terbaik?” Dia berkata: “Menyediakan air minum.” Dan itulah air minum Sa'd di Madinah.

“Rasulullah berkata kepada saya: 'Wahai Abu Dharr, saya pikir Anda lemah, dan saya suka untuk Anda apa yang saya sukai untuk diri saya sendiri. Janganlah kamu menerima jabatan Amir atas dua orang, dan janganlah kamu setuju untuk menjadi penjaga harta anak yatim. '”

“Saya miskin dan saya tidak memiliki apa-apa, dan saya memiliki seorang yatim piatu (di bawah pengasuhan saya).” Beliau berkata: “Makanlah dari harta anak yatim piatu Anda tanpa berlebihan, boros atau menyimpannya sebagai modal untuk diri Anda sendiri.”

Dan apabila diturunkan ayat-ayat ini: “Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim itu, melainkan untuk memperbaikinya” dan “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim dengan tidak adil”, maka manusia menghindari harta dan makanan anak-anak yatim. Itu menyebabkan kesulitan bagi umat Islam dan mereka mengeluh tentang hal itu kepada Nabi. Kemudian Allah turunkan: “Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim. Katakanlah: “Yang terbaik adalah bekerja dengan jujur di harta mereka, dan jika kamu mencampurkan urusanmu dengan urusan mereka, maka mereka adalah saudaramu. Dan Allah mengetahui siapa yang bermaksud jahat (misalnya menelan harta benda mereka) dari orang yang bermaksud baik (misalnya untuk menyelamatkan harta benda mereka). Dan jika Allah menghendaki, niscaya Dia akan menempatkan kamu dalam kesulitan.”