Bab 42: Larangan Istinja' (Membersihkan Diri) Dengan Tangan Kanan
النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ، بِالْيَمِينِ
Diriwayatkan dari Ibnu Abi Qatadah, dari ayahnya, bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang bernapas ke dalam bejana (saat minum), menyentuh penis dengan tangan kanan, dan membersihkan diri dengan tangan kanan.
"Para penyembah berhala berkata: 'Kami melihat bahwa temanmu mengajarimu cara pergi ke toilet.' Dia berkata: 'Ya, dia melarang kami membersihkan diri dengan tangan kanan kami, dan menghadap ke kiblat, dan dia berkata: 'Tidak seorang pun dari kalian boleh membersihkan dengan kurang dari tiga batu.'"
Bab 43: Menggosok Tangan Di Tanah Setelah Istinja'
دَلْكِ الْيَدِ بِالأَرْضِ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ
Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan Wudu', dan ketika dia telah melakukan Istinja' dia menggosok tangannya ke tanah.
"Aku bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia pergi ke Al Khala' (toilet) dan buang air besar, lalu dia berkata: "Wahai Jarir, bawalah Tahur (alat penyucian)." Jadi saya membawakannya air dan dia melakukan Intinja 'dengan air, dan melakukan ini dengan tangan, menggosoknya ke tanah. Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) berkata: "Ini lebih mirip dengan apa yang benar daripada riwayat (sebelumnya) dari Sharik, dan Allah Maha Mengetahui."
Bab 44: Membatasi Jumlah Air
التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditanya tentang air dan bagaimana beberapa hewan dan binatang karnivora dapat meminumnya. Dia berkata: 'Jika airnya lebih dari dua Qullah, itu tidak akan membawa kotoran.'" [1] [1] Muncul dengan beberapa penjelasan dalam Sunan At Timidhi 'Abdah (salah satu perawi) berkata: "Muhammad bin Ishaq berkata: 'Sebuah Qullah mengacu pada Jirar (Ini adalah dua kata benda yang menggambarkan tong besar yang digunakan untuk menampung air), dan Qullah adalah benda yang ditahan air minum."' At-Tirmidzi berkata: "Ini adalah perkataan Ash Shafa'i, Ahmad dan Ishaq. Mereka mengatakan bahwa ketika airnya adalah dua Qullah maka tidak ada yang membuatnya najis, selama tidak mengubah baunya, dan rasanya. Dan mereka berkata, kira-kira lima puluh Qirbah (kulit air)."
Bab 45: Meninggalkan Batasan Jumlah Air
تَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
"Tinggalkan dia dan jangan menahannya." Setelah selesai, dia meminta seember (berisi air) dan menuangkannya ke atasnya. [1] Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) berkata: "Artinya: 'Jangan mengganggunya.'" [1] Penulis akan mengutip narasi ini lagi di No. 330 sebagai bukti yang mungkin untuk menetapkan minimum, karena menyebutkan "ember" seolah-olah ini adalah jumlah minimum yang dibutuhkan.
"Seorang Badui buang air kecil di Masjid, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar ember (dibawa) dan dituangkan di atasnya."
"Seorang Badui datang ke Masjid dan buang air kecil, dan orang-orang berteriak kepadanya, tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Tinggalkan dia sendiri.' Jadi mereka meninggalkannya sendirian. Setelah selesai buang air kecil, dia memerintahkan agar ember (dibawa) dan menuangkan di atasnya."
"Seorang Badui berdiri dan buang air kecil di Masjid, dan orang-orang mulai berteriak. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka: 'Tinggalkan dia sendiri, dan tumpahkan seember air ke atas air kencingnya. Karena kamu telah diutus untuk membuat hal-hal mudah bagi orang-orang, kamu tidak diutus untuk mempersulit-sulitnya.'"
Bab 46: Air Tenang
الْمَاءِ الدَّائِمِ
"Tak satu pun dari kalian boleh buang air kecil ke dalam air tenang dan kemudian melakukan Wudu 'dengannya."
"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Tidak seorang pun dari kamu boleh buang air kecil di air tenang dan melakukan Ghusl dengannya.'" Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) berkata: "Ya'qub tidak akan meriwayatkan Hadits ini kecuali untuk Dinar." [1] [1] Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dawrqi, dan artinya adalah bahwa ia berpendapat bahwa diperbolehkan menerima pembayaran untuk bercerita, bertentangan dengan banyak orang lain.
Bab 47: Air Laut
مَاءِ الْبَحْرِ
"Seorang pria bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم): 'Wahai Rasulullah, kami melakukan perjalanan melalui laut dan kami membawa sedikit air, tetapi jika kami menggunakannya untuk Wudu', kami akan haus. Bisakah kita melakukan Wudu', dengan air laut?' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Airnya adalah sarana penyucian dan dagingnya yang mati diperbolehkan.'"
Bab 48: Wudu' Dengan Salju
الْوُضُوءِ بِالثَّلْجِ
"Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memulai Salah, dia akan diam untuk sementara waktu. Aku berkata: 'Semoga ayah dan ibuku ditebus untukmu, wahai Rasulullah! Apa yang kamu katakan ketika kamu diam di antara Takbir dan bacaan (dalam Salah)?' Dia berkata: 'Aku berkata: Allahumma ba'id baini adalah baina khatayaya kama ba'adta baina al-mashriq wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqath-thawb al-abyad min ad-danas; Allahummaghsilni min khatayaya bith-thalji wal-ma'i wal-barad (Ya Allah, jauhlah jauh antara aku dan dosa-dosaku, sejauh jarak yang telah Engkau buat antara Timur dan Barat; Ya Allah, bersihkanlah aku dari dosa seperti pakaian putih dibersihkan dari kotoran; Bersihkan dosa-dosaku dengan salju, air, dan hujan es)'."
Bab 49: Wudu' dengan Air dari Salju
الْوُضُوءِ بِمَاءِ الثَّلْجِ
"Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa bersabda: 'Allahumaghsil khatayaya bi-ma'ith-thalj wal-barad adalah naqqi qalbi min al-khataya kama naqayta ath-thawb al-abyad min ad-danas (Ya Allah, telah menyingkirkan dosa-dosaku dengan air salju dan hujan es, dan bersihkanlah hatiku dari dosa seperti pakaian putih dibersihkan dari kotoran.'"
Bab 50: Wudu' Dengan Air Hujan Es
الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَرَدِ
"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat (pemakaman) untuk seseorang yang telah meninggal, dan aku mendengar dia berkata dalam permohonannya: 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi was a'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi', adkhalahu waghsilhu bil-ma'i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi min al-khataya kama ynaqqath-thawb al-abyad min ad-danas. (Ya Allah, ampunilah dia dan kasihanilah dia, jagalah dia aman dan sehat dan ampunilah dia, hormati tempat dia menetap dan lebarkan pintu masuknya; basuhlah dia dengan air dan salju dan hujan es, dan bersihkan dia dari dosa seperti pakaian putih dibersihkan dari kotoran)."
Bab 51: Apa yang Tersisa Dari Seekor Anjing
سُؤْرِ الْكَلْبِ
"Jika seekor anjing minum dari bejana salah satu dari kamu, biarlah dia mencucinya tujuh kali."
"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Jika seekor anjing menjilat bejana salah satu dari kamu, biarlah dia mencucinya tujuh kali.'"
Hadis serupa diriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi (صلى الله عليه وسلم).
Bab 52: Perintah Untuk Membuang Apa Pun yang Tertinggal Di Kapal Yang Dijilat Seekor Anjing
الأَمْرِ بِإِرَاقَةِ مَا فِي الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ
"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Jika seekor anjing menjilati bejana salah satu dari kamu, biarlah dia membuang (isinya) dan mencucinya tujuh kali.'" Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) berkata: Aku tidak mengenal siapa pun yang mengikuti 'Ali bin Mushir dalam meriwayatkannya dengan: "Biarlah dia membuangnya."
Bab 53: Menggosok Bejana yang Dijilat Anjing Dengan Debu
تَعْفِيرِ الإِنَاءِ الَّذِي وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ بِالتُّرَابِ
"Jika seekor anjing menjilat bejana, maka cuci tujuh kali, dan gosokkan kedelapan kalinya dengan debu."