Riyad as-Salihin

Bab 81: Tidak diinginkan untuk bercita-cita untuk kantor

- النهى عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة اليه

وعنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله ألا تستعملني‏؟‏ فضرب بيده على منكبي ثم قال‏:‏ “يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذى عليه فيها” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Dharr -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Mengapa Anda tidak menunjuk saya ke posisi (resmi)?” Dia (ﷺ) menepuk bahu saya dengan tangannya dan berkata, “Wahai Abu Dharr, Anda adalah orang yang lemah dan itu adalah kepercayaan dan itu akan menjadi penyebab aib dan penyesalan pada Hari Kebangkitan kecuali orang yang memikulnya dengan rasa tanggung jawab penuh dan memenuhi apa yang dipercayakan kepadanya (melaksanakan kewajibannya secara efisien).” [Muslim].

وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة” ‏(‏‏(‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kamu akan mengingini untuk mendapatkan jabatan otoritas, tetapi ingatlah bahwa itu akan menjadi penyebab penghinaan dan penyesalan pada hari kiamat.” [Al-Bukhari]

Bab 74: Grasi, Toleransi dan Kelembutan

- الحلم والأناة والرفق

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “ألا أخبركم بمن يحرم على النار -أو بمن تحرم عليه النار‏؟‏- تحرم على كل قريب هين لين سهل”‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Apakah aku tidak akan memberitahukan kepadamu siapa yang dilarang untuk disentuh oleh neraka? ﷺ Dilarang menyentuh pria yang selalu dapat diakses, memiliki sifat sopan dan lembut.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Bab 75: Pengampunan orang yang tidak tahu

- العفو والإعراض عن الجاهلين

وعنها قالت‏:‏ ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده، ولا امرأة ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شئ قط فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شئ من محارم الله تعالى، فينتقم لله تعالى‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah (ﷺ) tidak pernah memukul apa pun dengan tangannya, baik seorang hamba maupun seorang wanita, tetapi tentu saja, dia berperang di jalan Allah. Dia tidak pernah membalas dendam kepada siapa pun atas kesalahan yang dilakukan kepadanya, tetapi tentu saja, dia menuntut pembalasan demi Allah jika Perintah Allah tentang tindakan haram dilanggar. [Muslim].

Bab 77: Kemarahan terhadap pelanggaran hukum ilahi

- الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى

وعنها أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التى سرقت فقالوا‏:‏ من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فقالوا‏:‏ من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فكلمة أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “أتشفع في حد من حدود الله تعالى‏؟‏‏!‏” ثم قام فاختطب ثم قال‏:‏ “إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد‏!‏ وايم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Dari Aisha -raḍiyallāhu 'anhu-

Suku Quraish sangat khawatir tentang kasus seorang wanita Makhzumiyah yang telah melakukan pencurian dan bertanya-tanya siapa yang harus menjadi syafaat untuknya dengan Rasulullah (ﷺ) (agar dia tidak akan dihukum karena kejahatannya). Beberapa mengatakan Usamah bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- adalah kekasihnya dan jadi dia mungkin berani melakukannya. Maka Usamah -raḍiyallāhu 'anhu- berbicara kepadanya tentang hal itu dan Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Apakah kamu menjadi syafaat ketika salah satu hukuman hukum yang ditetapkan oleh Allah telah dibatalkan?” Kemudian dia bangkit dan berkata kepada orang-orang itu, “Orang-orang sebelum kamu hancur karena ketika seorang bangsawan di antara mereka melakukan pencurian, mereka akan meninggalkannya, tetapi jika orang yang lemah di antara mereka melakukan pencurian, mereka akan melaksanakan hukuman hukum atas dia. Demi Allah, seandainya Fatimah, putri Muhammad, melakukan pencurian, aku akan memotong tangannya. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أنس رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة، فشق ذلك عليه حتى رؤى في وجهه، فقام فحكه بيده فقال‏:‏ “إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجى ربه، وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم في القبلة، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه” ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم رد بعضه على بعض فقال‏:‏ “أو يفعل هكذا” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) melihat muntah di masjid ke arah kiblat. Tanda-tanda jijik terlihat di wajahnya. Kemudian, dia berdiri dan mengikisnya dengan tangannya sendiri dan berkata, “Ketika kamu berdiri dalam shalat, kamu mengadakan persekutuan dengan rubbmu dan Dia berada di antara kamu dan kiblat. Karena itu janganlah seorang pun melemparkan ludahnya ke arah itu, melainkan hanya ke kiri atau di bawah kakinya.” Kemudian dia memegang sudut lembarannya, meludahi ke dalamnya dan melipatnya dan berkata, “Atau dia harus melakukan seperti ini.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 78: Kewajiban Penguasa untuk menunjukkan kebaikan kepada Rakyat mereka

- أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة والنهى عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتى هذا‏:‏ “اللهم من ولى من أمر أمتى شيئاً فشق عليهم، فاشقق عليه ومن ولى من أمر أمتى شيئاً، فرفق بهم، فارفق به” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berdoa di rumah saya: “Ya Allah! Perlakukan dengan keras orang-orang yang memerintah umatku dengan keras, dan perlakukan dengan lembut orang-orang yang memerintah umatku dengan lembut. [Muslim].

وعن أبى مريم الأزدى رضي الله عنه أنه قال لمعاوية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “من ولاه الله شيئاً من أمور المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة” فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Maryam Al-Azdi -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya berkata kepada Mu'awiyah bin Abu Sufyan -raḍiyallāhu 'anhu-: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika Allah memberikan kepada seseorang urusan Muslim dan dia (yaitu, penguasa) mengabaikan hak mereka, menolak akses mereka kepadanya dan mengabaikan kebutuhan mereka, Allah tidak akan menjawab doanya atau mewujudkan harapannya dan akan bertindak terhadapnya dengan acuh tak acuh pada Hari Kebangkitan.” Maka Mu'awiyah menunjuk seseorang untuk berjaga-jaga atas kebutuhan rakyat dan untuk memenuhinya. (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

Bab 79: Penguasa yang Adil

- الوالى العادل

وعن أبى هريرة رضي الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال‏:‏ إنى أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Tujuh orang yang Allah beri perlindungan dengan bayang-Nya pada hari ketika tidak ada naungan kecuali bayang-Nya (yaitu, pada hari kiamat), dan mereka adalah: penguasa yang adil; seorang pemuda yang tumbuh dengan menyembah Allah; orang yang hatinya melekat pada masjid; dua orang yang saling mencintai dan berpisah satu sama lain demi Allah; pria yang digoda oleh seorang wanita yang cantik dan tinggi (karena hubungan yang tidak sah), tetapi dia (menolak tawaran ini dengan mengatakan): “Aku takut kepada Allah”. ﷺ orang yang memberi sedekah dan menyembunyikannya (sedemikian rupa) sehingga tangan kiri tidak tahu apa yang telah diberikan oleh hak; dan orang yang mengingat Allah dalam kesendirian dan matanya terangkat. [Al-Bukhari dan Muslim] .* Bayangan Allah yang dimaksud dengan Hadis ini adalah bayangan takhta-Nya.

Bab 80: Kewajiban taat kepada penguasa dalam apa yang halal dan larangan menaati mereka dalam apa yang haram

- وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Adalah wajib bagi seorang Muslim untuk mendengarkan (penguasa) dan taat apakah dia suka atau tidak, kecuali ketika dia diperintahkan untuk melakukan sesuatu yang berdosa; dalam hal seperti itu, tidak ada kewajiban untuk mendengarkan atau taat.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 81: Tidak diinginkan untuk bercita-cita untuk kantor

- النهى عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة اليه

وعن أبى سعيد عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ‏"‏يا عبد الرحمن بن سمرة‏:‏ لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألةٍ وكلت إليها، وإذا حلفت على يمين ، فرأيت غيرها خيراً منها، فأت الذى هو خير ، وكفر عن يمينك” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abdurrahman bin Samurah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadaku, “Jangan minta posisi otoritas. Jika kamu diberi jabatan ini tanpa memintanya, kamu akan dibantu (oleh Allah) dalam melaksanakan tanggung jawabnya; tetapi jika kamu diberikan sebagai akibat dari permintaan kamu, kamu akan ditinggalkan sendirian sebagai tawanan. Jika Anda mengambil sumpah untuk melakukan sesuatu dan kemudian menemukan alternatif yang lebih baik, Anda harus mengadopsi yang terakhir dan menebus sumpah Anda.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 74: Grasi, Toleransi dan Kelembutan

- الحلم والأناة والرفق

وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “من يحرم الرفق يحرم الخير كله” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Jarir bin 'Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa kehilangan kesabaran dan kelembutan, sesungguhnya dia kehilangan segala kebaikan.” [Muslim].

عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً، كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شئ قط، إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم لله تعالى‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Setiap kali Nabi (ﷺ) diberi pilihan di antara dua hal, dia akan (selalu) memilih yang lebih mudah selama tidak berdosa untuk melakukannya; tetapi jika itu berdosa dia paling ketat dalam menghindarinya. Dia tidak pernah membalas dendam kepada siapa pun demi dirinya sendiri; tetapi ketika ikatan hukum Allah marah, dia akan membalas dendam demi Allah. [Al-Bukhari dan Muslim].

Bab 75: Pengampunan orang yang tidak tahu

- العفو والإعراض عن الجاهلين

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد‏؟‏ قال‏:‏ “لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبنى إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهى، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسى، فإذا أنا بسحابة قد أظلتنى، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام، فنادانى فقال‏:‏ إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فنادانى ملك الجبال، فسلم على ثم قال‏:‏ يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثنى ربى إليك لتأمرنى بأمرك،فما شئت‏:‏ إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين” فقال النبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بل أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) “Pernahkah Anda mengalami hari yang lebih sulit daripada hari pertempuran Uhud?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya aku telah mengalami (bahaya) mereka di tangan kaummu (yaitu orang-orang yang kafir dari suku Quraisy). Perlakuan tersulit yang saya temui dari mereka adalah pada Hari 'Aqabah ketika saya pergi ke Ibnu 'Abd Yalil bin 'Abd Kulal (yang merupakan salah satu kepala Ta'if) dengan tujuan mengundangnya ke Islam, tetapi dia tidak menanggapi (panggilan saya). Jadi aku pergi dengan kesusahan yang mendalam. Saya tidak pulih sampai saya tiba di Qarn ath-Tha'alib. Di sana, aku mengangkat kepalaku dan melihat awan yang telah melemparkan bayangannya padaku. Aku melihat di dalamnya Jibril (Jibril) (ﷺ) yang memanggilku dan berkata: “Sesungguhnya Allah Maha Tinggi mendengar apa yang dikatakan kaummu kepadamu dan jawaban yang mereka berikan kepadamu. Dan Dia telah mengutus kamu malaikat yang bertanggung jawab atas gunung-gunung untuk memerintahkannya kepada mereka apa yang kamu kehendaki.” Kemudian malaikat pegunungan memanggil saya, menyapa saya dan berkata: “Wahai Muhammad, Allah mendengarkan apa yang dikatakan kaummu kepadamu. Akulah malaikat pegunungan, dan Rubb-ku telah mengutus aku kepadamu supaya engkau dapat memberikan perintah-perintahmu kepadaku. (Aku akan melaksanakan perintahmu). Jika kamu mau, Aku akan menyatukan dua gunung yang berdiri berlawanan satu sama lain di ujung Mekah untuk menghancurkan mereka di antara mereka.” Tetapi Rasulullah SAW bersabda, “Aku lebih suka Allah membangkitkan dari antara keturunan mereka umat yang akan menyembah Allah Yang Satu, dan tidak akan mempersekutukan Dia (dalam ibadah).” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 77: Kemarahan terhadap pelanggaran hukum ilahi

- الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى

وعن أبى مسعود عقبة بن عمرو البدرى رضي الله عنه قال‏:‏ جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ إنى لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا‏!‏ فما رأيت النبى صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ، فقال‏:‏ “يا أيها الناس‏:‏ إن منكم منفرين، فأيكم أم الناس فليوجز، فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Abu Mas'ud 'Uqbah bin 'Amr Al-Badri -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Saya bergabung dengan shalat pagi larut malam karena orang yang memimpin dan memperpanjangnya.” (Abu Mas'ud berkata): Saya belum pernah melihat Nabi (ﷺ) begitu marah saat memberikan pidato seperti pada hari itu. Dia (ﷺ) berkata, “Beberapa di antara kamu menciptakan kebencian di antara manusia terhadap iman. Siapa pun yang memimpin shalat, hendaklah membuatnya singkat karena jemaat termasuk orang tua dan anak-anak dan mereka yang memiliki pekerjaan mendesak untuk dilakukan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 78: Kewajiban Penguasa untuk menunjukkan kebaikan kepada Rakyat mereka

- أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة والنهى عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته‏:‏ الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Kalian semua adalah wali dan bertanggung jawab atas lingkungan Anda. Penguasa adalah wali dan bertanggung jawab atas rakyatnya; pria adalah wali dan bertanggung jawab atas keluarganya; wanita adalah wali dan bertanggung jawab atas rumah suaminya dan keturunannya; jadi Anda semua adalah wali dan bertanggung jawab atas lingkungan Anda.” (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبى خلفه نبى، وإنه لا نبى بعدى وسيكون بعدى خلفاء فيكثرون” قالوا‏:‏ يا رسول الله فما تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أوفوا ببيعة الأول فالأول، ثم أعطوهم حقهم، واسألوا الله الذى لكم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Banu Isra'il diperintah oleh para nabi. Ketika seorang nabi meninggal, yang lain menggantikannya. Tidak akan ada nabi setelahku. Para khalifah akan datang setelah saya, dan mereka akan banyak.” Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, apa yang kamu perintahkan untuk kami lakukan?” Beliau berkata, “Penuhilah janji kesetiaan yang telah disumpah terlebih dahulu (kemudian bersumpah setia kepada yang lain). Serahkanlah kepada mereka hak-hak mereka dan mintalah kepada Allah apa yang menjadi hak kamu. Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas orang-orang yang telah dipercayakan-Nya kepada mereka. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه أنه دخل على عبيد الله بن زياد، فقال له‏:‏ أى بنى، إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “إن شر الرعاء الحطمة” فإياك أن تكون منهم‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Aidh bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mengunjungi 'Ubaidullah bin Ziyad dan berkata kepadanya: “Nak terkasih, saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Penguasa terburuk adalah mereka yang memperlakukan rakyatnya dengan kasar. Berhati-hatilah, jangan kamu menjadi salah satu dari mereka.” [Al-Bukhari].

Bab 79: Penguasa yang Adil

- الوالى العادل

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن المقسطين عند الله على منابر من نور‏:‏ الذين يعدلون في حمكهم وأهليهم وما ولوا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم ‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin 'Amr bin Al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang benar akan duduk di mimbar cahaya.” orang-orang yang adil dalam hal penghakiman mereka dan keluarga mereka dan orang-orang yang berada di bawah mereka.” [Muslim].

وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “أهل الجنة ثلاثة‏:‏ ذو سلطان مقسط موفق، ورجل رحيم رفيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال”‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Iyad bin Himar -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Penduduk surga terdiri dari tiga jenis: seorang penguasa yang adil yang sukses, seorang pria yang menunjukkan belas kasihan kepada kerabatnya, dan seorang mukmin yang bertakwa yang memiliki keluarga besar dan menahan diri dari mengemis.” [Muslim].