Riyad as-Salihin

Bab 80: Kewajiban taat kepada penguasa dalam apa yang halal dan larangan menaati mereka dalam apa yang haram

- وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية له‏:‏ “ومن مات وهو مفارق للجماعة، فإنه يموت ميتة جاهلية” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية له‏:‏ “ومن مات وهو مفارق للجماعة، فإنه يموت ميتة جاهلية”‏.‏
Terjemahan
Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa menarik tangannya dari ketaatan (kepada Amir) tidak akan menemukan argumen (dalam pembelaannya) ketika dia berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat; dan orang yang mati tanpa bersumpah setia akan mati dengan kematian orang yang termasuk dalam Hari-hari Ketidaktahuan.” [Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa mati setelah membelot dari ketaatan (kepada Amir) dan membuang hubungannya dengan badan utama umat (Muslim), mati seseorang yang termasuk dalam Hari-hari Jahiliyah.”

وعن أبى هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه قال‏:‏ سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال‏:‏ يا نبي الله، أرأيت إن قامت علينا امراء يسألونا حقهم، ويمنعونا حقنا، فما تأمرنا‏؟‏ فأعرض عنه، ثم سأله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اسمعوا وأطيعو؛ فإنما عليهما حملوا، وعليكم ماحملتم” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Wa'il bin Hujr -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Salamah bin Yazid al-Ju'f -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): “Wahai Nabi Allah! Katakanlah kepada kami, apa yang Engkau perintahkan untuk kami lakukan jika muncul atas kami penguasa yang menuntut dari kami apa yang menjadi hak mereka dan menolak kami apa yang menjadi hak kami. Rasulullah (ﷺ) berpaling darinya, tetapi dia mengulangi pertanyaan yang sama. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Dengarkanlah mereka dan taatilah mereka. ﷺ Mereka bertanggung jawab atas kewajiban mereka dan Anda bertanggung jawab atas kewajiban Anda.” [Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menaati saya, maka ia menaati Allah, dan barangsiapa mendurhakai saya, maka ia mendurhakai Allah; dan barangsiapa yang menaati Amir (pemimpin), sesungguhnya ia menaati saya; dan barangsiapa yang mendurhakai Amir, sesungguhnya ia mendurhakai saya.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن أبى بكرة رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “من أهان السلطان أهانه الله” ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏ وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح ، وقد سبق بعضها في أبواب‏.‏
Terjemahan
Abu Bakrah -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa menghina penguasa Allah akan menghinanya.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Bab 82: Penunjukan Gubernur, Penasihat dan Hakim yang Saleh

- حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “إذا أراد الله بالأمير خيراً، جعل له وزير صدق، إن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء، إن نسي لم يذكره، وإذ ذكر لم يعنه” ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi seorang penguasa, Dia menunjuk baginya seorang penasihat yang tulus yang akan mengingatkan dia jika dia lupa dan menolongnya jika dia ingat. Apabila Allah menghendaki sesuatu yang bertentangan baginya, Dia menunjuk kepadanya seorang penasihat yang buruk, yang tidak akan mengingatkannya jika dia lupa, dan dia tidak akan menolongnya jika dia ingat. [Abu Dawud].

Bab 83: Larangan menunjuk orang yang bercita-cita ke publik

- النهى عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها

-عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي، فقال أحدهما‏:‏ يا رسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله، عز وجل، وقال الآخر مثل ذلك، فقال‏:‏ “إنا والله لا نولى هذا العمل أحدا سأله، أو أحدا حرص عليه” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abu Musa Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

(Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 74: Grasi, Toleransi dan Kelembutan

- الحلم والأناة والرفق

وعن أنس رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Buatlah hal-hal mudah dan jangan membuatnya sulit, hiburlah manusia dengan menyampaikan kabar gembira kepada mereka dan jangan menjauhkan (mereka).” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن أبى يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “إن الله كتب الإحسان على كل شئ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Ya'la Shaddad bin 'Aus -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya Allah telah menetapkan ihsan (kebaikan) untuk segala sesuatu. Jadi ketika Anda membunuh, Anda harus melakukan pembunuhan dengan cara yang terbaik; ketika Anda membantahi, lakukan pembantaian Anda dengan cara yang terbaik. Biarlah salah seorang di antara kamu mengasah pisaunya dan memberi kemudahan pada binatangnya (untuk mengurangi rasa sakitnya).” [Muslim].

Bab 75: Pengampunan orang yang tidak tahu

- العفو والإعراض عن الجاهلين

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ كنت أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه برد نجرانى غليظ الحاشية، فأدركه أعرابى، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبى صلى الله عليه وسلم، وقد أثرت بها حاشية البرد من شدة فضحك، ثم قال‏:‏ يا محمد مر لى من مال الله الذى عندك، فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya sedang berjalan bersama Rasulullah (ﷺ) yang mengenakan jubah Najrani dengan batas yang sangat tebal ketika seorang Badui kebetulan bertemu dengannya. Dia memegang sisi jubahnya dan menariknya dengan keras. Saya perhatikan bahwa kekerasan sentakan telah memar leher Rasulullah (ﷺ). Orang Badui berkata: “Wahai Muhammad! Berilah aku dari harta Allah yang kamu miliki.” Rasulullah (ﷺ) menoleh kepadanya dan tersenyum dan memerintahkan agar dia diberi sesuatu. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang kuat bukanlah orang yang bergulat, tetapi orang kuat sebenarnya adalah orang yang mengendalikan dirinya dalam keadaan marah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 76: Ketahanan Penderitaan

- احتمال الأذى

وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال‏:‏ يا رسول الله إن لى قرابة أصلهم ويقطعونى، وأحسن إليهم ويسيئون إلى، وأحلم عنهم ويجهلون على‏!‏ فقال‏:‏ “لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏ وقد سبق شرحه في “باب صلة الأرحام”‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Saya memiliki kerabat yang saya coba menjaga hubungan baik dengan saya tetapi mereka memutuskan hubungan dengan saya; yang saya perlakukan dengan baik tetapi mereka memperlakukan saya dengan buruk, dengan mereka saya lembut tetapi mereka kasar kepada saya.” Dia (ﷺ) menjawab, “Jika kamu seperti yang kamu katakan, maka seolah-olah kamu memberi mereka abu panas dan kamu tidak akan tanpa pendukung dari Allah terhadap mereka, selama kamu melakukannya.” [Muslim].

Bab 80: Kewajiban taat kepada penguasa dalam apa yang halal dan larangan menaati mereka dalam apa yang haram

- وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية

وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك، ومكرهك وأثرة عليك” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Adalah wajib bagimu untuk mendengarkan dan mematuhi perintah penguasa dalam kemakmuran dan kesulitan, apakah kamu mau atau tidak, atau ketika seseorang diberi preferensi yang tidak semestinya kepadamu.” ﷺ [Muslim].

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا منزلاً، فمنا من يصلح خباءه، ومنا من ينتضل، ومنا من هو في جشره، إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة‏.‏ فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ “إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عاقبتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجئ فتن يرقق بعضها بعضاً، وتجئ الفتنة فيقول المؤمن ‏:‏ هذه مهلكتي، ثم تنكشف؛ وتجئ الفتنة فيقول المؤمن‏:‏ هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الأخر، وليأت إلى الناس الذى يحب أن يؤتى إليه‏.‏ ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه، فاضربوا عنق الآخر” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏‏.‏ قوله‏:‏ “ينتضل” أى ‏:‏ يسابق بالرمي بالنبل والنشاب‏.‏ “والجشر” بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء‏:‏ وهى الدواب التى ترعى وتبيت مكانها‏.‏ وقوله‏:‏ “يرقق بعضها بعضاً” أى‏:‏ يصير بعضها بعضا رقيقاً، أى ‏:‏خفيفاً لعظم ما بعده، فالثانى يرقق الأول‏.‏ وقيل‏:‏ معناه، يشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويليها، وقيل‏:‏ يشبه بعضها بعضاً‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Kami menemani Rasulullah (ﷺ) dalam perjalanan. Kami berhenti di suatu tempat untuk beristirahat. Beberapa dari kami mulai mendirikan tenda mereka, yang lain mulai menggembalakan hewan mereka sementara yang lain terlibat dalam persaingan satu sama lain dalam memanah ketika seorang penyiar Rasulullah (ﷺ) mengumumkan bahwa orang-orang harus berkumpul untuk shalat. Kami berkumpul di sekitar Rasulullah dan dia (ﷺ)) berbicara kepada kami, berkata, “Setiap nabi sebelum saya berkewajiban untuk membimbing para pengikutnya kepada apa yang dia ketahui baik bagi mereka dan untuk memperingatkan hal jahat yang dia ketahui. Adapun umat ini, ia akan memiliki keadaan sehat dan dalam tahap awal keberadaannya; tetapi fase terakhir keberadaannya, akan dihadapkan pada cobaan dan dengan hal-hal yang tidak Anda kenali. Akan ada cobaan yang luar biasa, satu demi satu, dan kepada masing-masing orang mukmin akan berkata, “Itu saja”. Setiap kali ujian tiba, orang mukmin akan berkata: “Ini akan membawa kehancuran saya.” Apabila hal ini berlalu, malapetaka lain akan datang dan dia akan berkata: “Ini pasti akan menjadi kesudahanku.” Barangsiapa yang ingin dikeluarkan dari neraka (neraka) dan dimasukkan ke dalam surga, maka hendaklah ia mati dengan iman kepada Allah dan hari akhir, dan hendaklah ia memperlakukan orang lain seperti yang diinginkannya. Barangsiapa bersumpah setia kepada seorang imam, ia harus memberinya janji dalam ratifikasi dan ketulusan hatinya. Dia harus mematuhinya sebaik kemampuannya. Jika orang lain maju sebagai penggugat (padahal yang sudah diangkat), penggal kepala yang kedua.” [Muslim].

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “إنها ستكون بعدى أثرة، وأمور تنكرونها‏!‏” قالوا‏:‏ يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك‏؟‏ قال‏:‏ “تؤدون الحق الذى عليكم، وتسألون الله الذى لكم” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Akan ada diskriminasi setelah kematian saya dan akan ada hal-hal lain yang tidak akan Anda setujui.” Dia ditanya: “Wahai Rasulullah! Apa yang Engkau perintahkan untuk kami lakukan ketika kami bertemu dengan kejadian seperti itu?” Dia menjawab, “Berilah apa yang menjadi hak darimu dan mohonlah kepada Allah untuk hak-hak kamu.” [Al-Bukhari dan Muslim].

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Ibnu Abbas -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang memperhatikan pada penguasanya apa yang dia tidak suka, dia harus menunjukkan kesabaran karena orang yang meninggalkan umat (Muslim) satu hasta, mati seperti orang yang mati pada hari-hari ketidaktahuan.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 82: Penunjukan Gubernur, Penasihat dan Hakim yang Saleh

- حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم

-عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏ “ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم من عصم الله” ‏(‏‏(‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Sa'id dan Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Allah tidak membangkitkan seorang nabi dan tidak memberi kuasa kepada siapa pun yang berkuasa melainkan ada dua jenis rombongan: yang satu memerintahkannya untuk berbuat baik dan menghasutnya untuk melaksanakannya, dan yang lain memerintahkan kejahatan dan mendorongnya; dan orang yang terlindungi (dari rombongan yang buruk) adalah orang yang dilindungi oleh Allah.” ﷺ [Al-Bukhari].

Bab

Bab : Ketulusan dan Signifikansi Niat dan semua Tindakan, Tampak dan Tersembunyi

'Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu-, dilaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Perbuatan dianggap oleh niat, dan seseorang akan mendapatkan pahala sesuai dengan niatnya. Maka barangsiapa berhijrah untuk Allah dan Rasul-Nya, maka kejiwanya adalah untuk Allah dan Rasul-Nya; dan barangsiapa berhijrah untuk kepentingan duniawi atau untuk menikah dengan seorang wanita, maka emigrasinya adalah untuk apa yang dia tinggalkan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Diriwayatkan 'Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sebuah pasukan akan menyerang Ka'bah dan ketika mencapai tanah gurun, semuanya akan ditelan oleh bumi.” Dia bertanya, “Wahai Rasulullah! Mengapa mereka semua?” Dia menjawab, “Mereka semua akan ditelan oleh bumi, tetapi mereka akan dibangkitkan untuk penghakiman sesuai dengan niat mereka.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada emigrasi setelah penaklukan (Mekah) tetapi hanya Jihad [(berjuang dan berperang di jalan Allah) yang akan berlanjut] dan niat baik.* Jadi jika kamu dipanggil untuk berperang, pergilah.” [Al-Bukhari dan Muslim]..