Pakaian bawahku tertinggal ketika aku melewati Rasulullah (ﷺ) sehingga dia berkata, “Angkat pakaian bawahmu, Abdullah.” Aku mengangkatnya dan dia menyuruhku untuk menaikkannya lebih tinggi. Saya mematuhi perintahnya dan karena saya masih berusaha menemukan tempat terbaik (untuk itu), salah satu orang bertanya ke mana harus dijangkau dan dia (ﷺ) menjawab, “Setengah jalan turun lutut.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pada hari kiamat, Allah tidak akan melihat orang yang menelusuri pakaian bawahnya karena kesombongan.” Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya: “Apa yang harus dilakukan wanita dengan ujung pakaian mereka?” Dia (ﷺ) berkata, “Mereka mungkin menurunkan rentang tangan mereka.” Dia berkata: “Tapi kaki mereka masih akan tetap terbuka.” Dia berkata, “Biarlah mereka menurunkannya sama dengan panjang lengan, tetapi tidak lebih dari itu.” (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

[At-Tirmidhi].

[At-Tirmidhi].

(Al-Bukhari dan Muslim)

Kisah lain adalah: “Siapa yang tidak memiliki bagian di akhirat.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memakai pakaian sutra di dunia, tidak akan memakainya di akhirat.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) memegang sepotong emas di tangan kirinya dan sutra (kain) di tangan kanannya. Kemudian dia berkata, “Keduanya dilarang bagi laki-laki umatku.” [Abu Dawud].

Rasulullah SAW bersabda, “Memakai sutra dan emas telah menjadi haram bagi laki-laki umatku dan halal bagi perempuan.” ﷺ [At-Tirmidhi].

Nabi (ﷺ) melarang kami makan atau minum dari perkakas emas atau perak dan mengenakan sutra dan brokat, atau duduk di atasnya. [Al-Bukhari].

(Al-Bukhari dan Muslim)

[Abu Dawud].

Rasulullah (ﷺ) melarang penggunaan kulit binatang liar. [Abu Dawud, At-Tirmidhi dan An-Nasa'i]. Narasi lain dalam At-Tirmidhi adalah: Rasulullah (ﷺ) melarang penggunaan kulit binatang liar untuk membuat firash (yaitu, sesuatu untuk duduk atau berbaring, seperti bantal, bantal, selimut, selendang, dll.).

(Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

[Al-Bukhari].

Rasulullah (ﷺ) mengarahkan saya sebagai berikut: “Setiap kali Anda tidur, lakukanlah wudu seperti yang Anda lakukan untuk shalat, kemudian (sebelum tidur) bacalah: 'Ya Allah! Aku telah menyerahkan diriku kepada-Mu, aku telah berpaling kepada-Mu, menyerahkan urusanku kepada-Mu dan mencari perlindungan kepada-Mu untuk perlindungan karena hasrat kepada-Mu dan takut kepada-Mu (mengharapkan pahala dan takut akan siksa-Mu). Tidak ada tempat berlindung dan tidak ada tempat yang aman dari pada-Mu kecuali pada Engkau. Aku percaya kepada Kitab yang telah Engkau turunkan dan kepada Nabi (ﷺ) yang Engkau kirimkan.” Rasulullah SAW (ﷺ) menambahkan: “Barangsiapa membaca kata-kata ini dan mati pada malam hari, dia akan mati di dalam agama yang benar, dan jika dia tetap hidup sampai pagi, dia akan memperoleh kebaikan. Dan jadikanlah permohonan ini perkataanmu yang terakhir (sebelum tidur).” (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa mempersembahkan sebelas raka'at (shalat) opsional (shalat) pada akhir malam. Ketika fajar tiba, dia akan mempersembahkan dua rakaat pendek dan kemudian akan berbaring di sisi kanannya sampai Mu'adhdhin (orang yang berdoa) datang untuk memberitahukan kepadanya bahwa jemaat telah berkumpul (untuk shalat). (Al-Bukhari dan Muslim)

Setiap kali Nabi (ﷺ) berbaring untuk tidur di malam hari, dia akan meletakkan tangannya (kanan) di bawah pipinya (kanan) dan memohon: “Allahumma bismika amutu wa ahya [Ya Allah, dengan nama-Mu aku akan mati dan hidup (bangun)].” Dan ketika dia bangun, dia akan berdoa: “Al-Hamdu lillahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihin-nushur (segala puji adalah milik Allah, yang menghidupkan kita kembali setelah Dia mematikan kita, dan hanya kepada-Nya-lah kembalinya).” [Al-Bukhari].

Ayah saya berkata, “Saya sedang berbaring tengkurap di masjid ketika seseorang mengguncang saya dengan kakinya dan berkata, “Berbaring dengan cara ini tidak disetujui oleh Allah.” Saya mendongak dan melihat bahwa itu adalah Rasulullah (ﷺ). [Abu Dawud].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa duduk di tempat yang tidak mengingat Allah (SWT), ia akan menderita kerugian dan ketidaksenangan Allah; dan barangsiapa berbaring (tidur) di tempat yang tidak mengingat Allah, ia akan menderita kesedihan dan ketidaksenangan Allah.” [Abu Dawud].