Bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Kuda terbaik adalah kuda hitam dengan bintik di wajah, dan putih di bibir atas. Kemudian yang dengan sedikit putih di kaki bawahnya, kecuali yang kanan. Jadi jika tidak hitam, maka Kumait (yang merah dengan hitam di telinga dan surainya) dengan tanda-tanda ini.”

Rasulullah SAW bersabda: “Para malaikat tidak menemani kelompok di antara mereka ada seekor kucing atau lonceng.” ﷺ

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar, Umm Habibah, dan Umm Salamah. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

“Nabi (ﷺ) mengirim dua tentara, menempatkan 'Ali bin Abi Thalib sebagai perintah dari salah satu dari mereka, dan Khalid bin Al-Walid di atas yang lain. Dia berkata: “Di mana ada pertempuran, maka 'Ali (yang memimpin).” Dia berkata: “Jadi 'Ali menaklukkan benteng dan mengambil seorang budak perempuan. Khalid [bin Al-Walid] menulis surat dan mengirimku bersamanya kepada Nabi (ﷺ), untuk berbicara menentangnya. Jadi saya tiba di hadapan Nabi (ﷺ) untuk membaca surat itu. Warna wajahnya berubah, dia berkata: “Bagaimana pendapatmu tentang seorang pria yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah dan Rasul-Nya mencintainya?” Beliau menjawab: “Aku berkata: 'Aku berlindung dari kemarahan Allah dan kemarahan Rasul-Nya, aku hanyalah Rasulullah. ' Jadi dia diam.

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang hal ini dari Ibnu 'Umar. Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari narasi Al-Ahwas bin Jawwab. Dan perkataannya: “Berbicara menentangnya untuk itu.” mengacu pada An-Namimah.

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap orang Muslim dituntut mendengar dan taat dalam apa yang dia suka dan tidak suka, selama dia tidak diperintahkan dengan ketidaktaatan. ﷺ Jika dia diperintahkan dengan tidak taat, maka tidak diperlukan pendengaran atau taat darinya.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari 'Ali, 'Imran bin Husain, dan Al-Hakam bin 'Amr Al-Ghifari. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Dari Mujahid dari Ibnu 'Abbas yang berkata: “Rasulullah (ﷺ) melarang menghasut perkelahian antar binatang.”

Bahwa 'Abdullah berkata: “Pada hari Badar ketika para tawanan dikumpulkan, Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Apa yang kamu katakan tentang tawanan ini? '” Kemudian dia menyebutkan kisah itu dalam hadis yang panjang.

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari 'Umar, Abu Ayyub, Anas, dan Abu Hurairah

Hadis ini adalah Hasan, dan Abu 'Ubaidah tidak mendengar kabar dari ayahnya. Telah dilaporkan bahwa Abu Hurairah berkata: “Tidak ada yang lebih cocok untuk mencari dewan dari para sahabatnya daripada Rasulullah (ﷺ)

“Para penyembah berhala ingin membeli tubuh seorang pria yang berasal dari para penyembah berhala. Tetapi Nabi (ﷺ) menolak untuk berdagang dengan mereka [untuk dia].”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari narasi Al-Hakam. Al-Hajjaj bin Artah juga melaporkannya dari Al-Ahkam. Ahmad bin Al-Hasan berkata: “Saya mendengar Ahmad bin Hanbal berkata: 'Narasi Ibnu Abi Laila tidak digunakan sebagai bukti.” Muhammad bin Isma'il berkata: “Ibnu Abi Laila adalah orang yang benar, tetapi hadits yang benar tidak dapat dikenali dari yang lemah. Dan aku tidak melaporkan apa-apa darinya.” Ibnu Abi Laila jujur, dan Faqih, masalahnya hanya dalam rantai.

Nasr bin 'Ali menceritakan kepada kami, [dia berkata:] “Abdullah bin Dawud menceritakan kepada kami, dari Sufyan At-Thawri yang berkata: 'Fuqaha kami' adalah Ibnu Abi Laila dan 'Abdullah bin Sybrumah. '”

“Harta Bani An-Nadir termasuk di antara rampasan perang yang Allah berikan kepada Rasul-Nya (ﷺ) yang tidak diperoleh umat Islam dengan deru kuda atau unta mereka. Jadi itu murni untuk Rasulullah (ﷺ), dan Rasulullah (ﷺ) akan menyisihkan satu tahun pengeluaran untuk keluarganya, kemudian dia akan menggunakan sisanya untuk kuda dan senjata untuk digunakan di jalan Allah.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Sufyan bin 'Uyainah melaporkan hadis ini dari Ma'mar, dari Ibn Shihab.

“Rasulullah mengirim kami dalam ekspedisi militer, dan orang-orang berbalik untuk melarikan diri. Maka kami tiba di Madinah dan bersembunyi di dalamnya dan kami berkata: “Kami hancur.” Kemudian kami pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan kami berkata: 'Wahai Rasulullah! Kami adalah orang-orang yang melarikan diri.” Beliau berkata: “Sebaliknya kamu adalah Al-'Akkarun (orang-orang yang berkumpul kembali) dan aku adalah penguatmu.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib. Kami tidak mengetahuinya kecuali sebagai narasi Yazid bin Abi Ziyad. Dan arti dari perkataannya: “Orang-orang berbalik untuk melarikan diri” adalah bahwa mereka melarikan diri dari pertempuran. Adapun arti dari perkataannya: “Sebaliknya kamu adalah Al-'Akkarun,” 'Akkar adalah orang yang melarikan diri kepada Imamnya untuk menolongnya, bukan berarti melarikan diri dari pasukan yang maju.

“Pada hari Uhud, saudara perempuan ayahku datang bersama ayahku untuk menguburkannya di kuburan kami. Maka salah seorang pemanggil Rasulullah (ﷺ) berseru: “Kembalikan orang-orang yang terbunuh ke tempat mereka berbaring.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Dan (salah seorang pemberi cerita) Nubaih adalah orang yang dapat dipercaya.

“Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba dari Tabuk, orang-orang pergi ke Thaniyyah Al-Wada' untuk menemuinya.” As-Sa'ib berkata: “Aku keluar bersama orang-orang, dan aku masih seorang anak laki-laki.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.