Bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Bawakan aku tulang belikat atau tablet.” Kemudian dia menulis: Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk. 'Amr bin Umm Maktum yang berada di belakangnya berkata: “Apakah ada pengecualian bagiku?” Maka terwahyukan hal berikut: kecuali orang-orang yang cacat.

Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Abbas, Jabir dan Zaid bin Thabit.

Hadis ini adalah Hasan Sahih dan merupakan hadis yang merupakan Gharib dari narasi Sulaiman At-Taimi dari Abu Ishaq.

Dan Syu'bah dan At-Thawri melaporkan hadits ini dari Abu Ishaq.

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) meminta izin untuk pergi berjihad. Maka beliau berkata: “Apakah kamu mempunyai orang tua yang hidup? 'Dia berkata:' Ya. ' Beliau menjawab: “Maka kamu harus melakukan jihad bagi mereka.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Ibnu 'Abbas.

Hadis ini adalah Hasan Sahih. (Salah satu narasi) Abul-Abbas adalah penyair buta (al-A'ma) (ash-Sya'ir), dari Mekah, dan namanya adalah as-Sa'ab bin Farrukh.

Bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Perang adalah tipu daya.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aisha, Ibnu 'Abbas, Abu Hurairah, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik dan Anas bin Malik. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

“Rasulullah (ﷺ) menempatkan kami pada malam hari di Badr.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Abu Ayyub.

Hadis ini adalah Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalan ini. Saya bertanya kepada Muhammad bin Isma'il tentang Hadis ini, tetapi dia tidak mengetahuinya, dan dia berkata: “Muhammad bin Ishaq mendengar dari 'Ikrimah.” Dan ketika saya melihatnya, dia memiliki pendapat yang baik tentang Muhammad bin Humaid Ar-Razi, kemudian dia menganggapnya lemah kemudian.

“Rasulullah (ﷺ) memasuki Mekah, dan standarnya berwarna putih.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Gharib, kami mengetahuinya kecuali sebagai narasi dari Yayha bin Adam dari Syarih. Dia berkata: Saya bertanya kepada Muhammad tentang Hadis ini, tetapi dia tidak mengetahuinya kecuali sebagai narasi Yahya bin Adam dari Sharik, dia berkata: “Lebih dari satu narator telah menceritakan kepada kami dari Sharik dari 'Ammar bin Abu Az-Zubair dari Jabir: 'Nabi (ﷺ) memasuki Mekah dan dia mengenakan 'Imamah' hitam. '”

Muhammad berkata: “Ini adalah hadis.”

[Abu 'Eisa berkata:] Duhn adalah cabang dari Bajilah (suku), dan 'Ammar ad-Duhni (salah satu narator) adalah 'Ammar bin Mu'awiyah ad-Duhni, dan kunyahnya adalah Abu Mu'awiyah, dia berasal dari Al-Kufah, dan dia dapat dipercaya menurut umat Hadis.

“Nabi (ﷺ) menunggang kuda milik Abu Talhah yang disebut Mandub. Dia berkata: “Tidak ada yang perlu ditakuti, dan kami mendapati dia (cepat) seperti laut.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Ibnu 'Amr Al-'As.

Rasulullah SAW bersabda: “Kebaikan akan tetap ada di rambut kuda sampai hari kiamat; mereka membawa pahala dan rampasan perang.” ﷺ

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar, Abu Sa'id, Jarir, Abu Hurairah, Asma' bin Yazid, Al-Mughira bin Shu'bah, dan Jabir.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. 'Urwah adalah Ibnu Al-Ja'd Al-Bariqi, dan mereka mengatakan dia adalah 'Urwah bin Al-Ja'd. Ahmad bin Hanbal berkata: “Fiqh dari hadis ini adalah jihad bersama setiap imam sampai hari kiamat.”

Bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Berkah kuda itu ada pada kemerahannya.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalan ini, dari narasi Syaiban.

“Rasulullah (ﷺ) mengatur agar Mudammar di antara kuda-kuda berlomba dari Al-Hafiya' ke Thaniyyah Al-Wada', yang jaraknya enam mil. Dan untuk kuda apa pun yang tidak termasuk di antara Mudammar, mereka berlari dari Thaniya Al-Wada' ke Masjid Banu Zuraiq, yang jaraknya satu mil di antaranya. Aku termasuk di antara mereka yang berlari, dan kudaku melompat bersamaku melewati tembok.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah, Jabir, Anas, dan 'Aisha. Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib sebagai narasi Ath-Thawri.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) menyampaikan Khutbah selama haji perpisahan, dan dia mengenakan Burd yang dia bungkus dari bawah ketiaknya.” Dia berkata: “Saya melihat otot lengan atasnya bergetar dan saya mendengar dia berkata: Wahai orang-orang! Bertaqwalah kepada Allah. Jika seorang hamba Etiopia yang dimutilasi diberi perintah atas kamu, maka dengarkanlah dia dan taatilah dia, selama dia memegang Kitab Allah di antara kamu.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah dan 'Irbad bin Sariyah. Hadis ini adalah Hasan Sahih, telah dilaporkan melalui rute lain dari Umm Husain.

“Nabi (ﷺ) melarang pencitraan di wajah dan memukul (itu).”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Yang dia dengar adalah ayah, menceritakan sebuah hadis, yang dia dengar dari Rasulullah (ﷺ) di mana dia berdiri di antara mereka, menyebutkan kepada mereka bahwa jihad di jalan Allah dan iman kepada Allah adalah perbuatan yang paling baik. Kemudian seorang pria berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah! Jika aku dibunuh di jalan Allah, akankah dosa-dosaku diampuni?” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Ya, jika kamu terbunuh di jalan Allah, dan kamu sabar, mencari pahala, maju, bukan melarikan diri.” ﷺ Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apa yang kamu katakan?” Maka dia menjawab: “Jika aku dibunuh di jalan Allah, apakah dosa-dosaku akan dihapus (diampuni)?” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Ya, jika kamu sabar, mencari pahala, maju, tidak melarikan diri, kecuali hutang. ﷺ Karena Jibril mengatakan itu kepadaku.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Anas, Muhammad bin Jahsh, dan Abu Hurairah. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Beberapa dari mereka melaporkan hadis ini dari Sa'eed Al-Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ) serupa dengan ini. Yahya bin Sa'eed Al-Ansari dan lebih dari satu narator melaporkan hal ini dari Sa'eed Al-Maqburi dari 'Abdullah bin Abi Qatadah, dari fahternya, dari Nabi (ﷺ). Ini lebih benar daripada narasi Sa'eed Al-Maqburi dari Abu Hurairah.

“Aku mendengar dia berkata” - artinya Nabi (ﷺ) - “sambil memohon terhadap Ahzab: 'Ya Allah, Penyamun Kitab! Parah adalah perhitungan! Hancurkan Ahzab dan goyangkan mereka.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Ibnu Masu'd

Hadis ini adalah Hasan Sahih.

“Bendera Rasulullah (ﷺ) berwarna hitam, dan standarnya putih.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib dari jalur ini, sebagai narasi dari Ibnu 'Abbas.

Ibnu Sirin berkata: “Aku membuat pedangku seperti pedang Samurah bin Jundab. Samurah mengklaim bahwa dia membuat pedangnya seperti pedang Rasulullah (ﷺ), dan itu adalah Hanafiyah.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali melalui jalur ini. Yahya bin Sa'eed Al-Qattan telah mengkritik 'Utsman bin Sa'd juru tulis, dan dia menilai dia lemah karena ingatannya.

“Penjaga tangan pada pedang Rasulullah (ﷺ) terbuat dari perak.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib. Beginilah yang dilaporkan dari Hamam dari Qatadah dari Anas. Sementara beberapa dari mereka melaporkan hal itu dari Qatadah, dari Sa'id bin Abu Al-Hasan yang berkata: “Penjaga tangan pada pedang Rasulullah (ﷺ) terbuat dari perak.”

] Hadis ini adalah Hasan Gharib Sahih.

Bahwa Nabi (ﷺ) tidak menyukai Shikal di atas kuda.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Shu'bah melaporkan hal serupa dari 'Abdullah bin Yazid al-Khath'ami, dari Abu Zur'ah (salah satu narator dalam rantai hadis ini), dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ). Nama Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir adalah Harim.

Muhammad bin Hammad Ar-Razi menceritakan kepada kami (dia berkata): “Jarir menceritakan kepada kami dari 'Umarah bin al-Qa'qa' yang berkata: 'Ibrahim an-Nakha'i berkata kepada saya: “Ketika Anda menceritakan dari saya, maka ceritakan dari saya dari Abu Zur'ah, untuk satu kali dia menceritakan sebuah hadis kepada saya, lalu saya bertanya kepadanya tentang hal itu dua tahun kemudian, dan dia tidak pergi. Sebuah surat dari itu.”

Nabi (ﷺ) berkata: “Tidak ada tiang yang dapat diterima kecuali memanah, balap unta, dan balap kuda.”