Cobaan dan Pertempuran Sengit (Kitab Al-Fitan Wa Al-Malahim)

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda: “Sesungguhnya menjelang Hari Kiamat akan ada fitnah-fitnah seperti potongan-potongan malam yang gelap, di mana seseorang pada pagi harinya beriman dan pada sore harinya menjadi kafir, dan pada sore harinya beriman dan pada pagi harinya menjadi kafir. Orang yang duduk pada masa itu lebih baik daripada orang yang berdiri, dan orang yang berjalan pada masa itu lebih baik daripada orang yang berlari. Maka patahkanlah busur-busur kalian, potonglah tali-tali busur kalian, dan pukulkanlah pedang-pedang kalian ke batu. Jika seseorang masuk — yakni menyerang salah seorang dari kalian — maka hendaklah ia menjadi seperti yang terbaik dari kedua putra Adam.”

Abdurrahman —yakni Ibnu Samurah— berkata: Aku sedang memegang tangan Ibnu Umar di salah satu jalan di Madinah ketika ia sampai di depan sebuah kepala yang ditegakkan lalu ia berkata: “Celakalah pembunuh orang ini.”

Ketika ia telah berlalu, ia berkata: “Aku tidak memandang orang ini kecuali ia telah celaka. Aku mendengar Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: ‘Barangsiapa berjalan menuju seorang laki-laki dari umatku untuk membunuhnya, hendaklah ia mengatakan seperti ini: pembunuh akan berada di Neraka dan yang terbunuh akan berada di Surga.’”

Abu al-Walid berkata: Dalam kitabku tertulis Ibnu Sabrah, dan mereka mengatakan Samurah dan mereka mengatakan Sumairah. Ini adalah perkataan Abu al-Walid.

Rasulullah —semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya— berkata kepadaku, “Wahai Abu Dzar!”

Aku menjawab, “Aku penuhi panggilanmu, wahai Rasulullah, dan aku siap melayanimu.”

Kemudian beliau menyebutkan hadis itu dan di dalamnya bersabda, “Bagaimana keadaanmu jika manusia ditimpa kematian sehingga sebuah rumah senilai seorang pelayan?”

Aku menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” —Atau dia berkata, “Apa yang telah dipilihkan Allah dan Rasul-Nya bagiku.”—

Beliau bersabda, “Hendaklah engkau bersabar.” —Atau beliau bersabda, “Bersabarlah.”—

Kemudian beliau bersabda kepadaku, “Wahai Abu Dzar!”

Aku menjawab, “Aku penuhi panggilanmu dan aku siap melayanimu.”

Beliau bersabda, “Bagaimana keadaanmu apabila engkau melihat batu-batu Az-Zait telah digenangi darah?”

Aku menjawab, “Apa yang telah dipilihkan Allah dan Rasul-Nya bagiku.”

Beliau bersabda, “Hendaklah engkau bersama orang-orang yang sepertimu.”

Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, bukankah aku mengambil pedangku dan meletakkannya di pundakku?”

Beliau menjawab, “Kalau begitu engkau akan ikut serta dengan kaum itu.”

Aku bertanya, “Lalu apa yang engkau perintahkan kepadaku?”

Beliau menjawab, “Tetaplah di rumahmu.”

Aku bertanya, “Bagaimana jika rumahku dimasuki orang?”

Beliau menjawab, “Jika engkau khawatir sinar pedang akan menyilaukanmu, lemparkanlah kainmu ke wajahmu, maka dia akan menanggung dosamu dan dosanya.”

Rasulullah—semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya—bersabda, “Sesungguhnya di hadapan kalian akan ada fitnah-fitnah seperti potongan malam yang gelap; pada masa itu seseorang menjadi mukmin pada pagi hari dan menjadi kafir pada sore hari, dan menjadi mukmin pada sore hari dan menjadi kafir pada pagi hari. Orang yang duduk pada masa itu lebih baik daripada orang yang berdiri, orang yang berdiri pada masa itu lebih baik daripada orang yang berjalan, dan orang yang berjalan pada masa itu lebih baik daripada orang yang berlari.”

Mereka bertanya, “Lalu, apa yang engkau perintahkan kepada kami?”

Beliau menjawab, “Tetaplah kalian di rumah-rumah kalian.”

Demi Allah, sungguh aku telah mendengar Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah-fitnah. Sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah-fitnah. Sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah-fitnah. Dan barangsiapa yang diuji lalu bersabar, maka alangkah baiknya.”

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: “Akan terjadi fitnah yang tuli, bisu dan buta; barangsiapa yang mendekatinya maka fitnah itu akan menyergapnya, dan mengumbar lisan di dalamnya seperti sabetan pedang.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya akan terjadi fitnah yang akan memusnahkan bangsa Arab, orang-orang yang terbunuh di dalamnya berada di dalam neraka. Lisan padanya lebih keras daripada sabetan pedang.”

Ziyad, yang bertelinga putih.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Hampir tiba waktunya sebaik-baik harta seorang muslim adalah kambing yang ia bawa mengikuti puncak-puncak gunung dan tempat-tempat turunnya hujan, ia lari menyelamatkan agamanya dari berbagai fitnah.”

Aku keluar dalam keadaan berniat —maksudnya untuk ikut berperang— lalu Abu Bakrah menemuiku dan berkata: «Kembalilah, karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Apabila dua orang muslim saling berhadapan dengan kedua pedang mereka, maka pembunuh dan yang terbunuh berada di Neraka”».

Ia berkata: «Wahai Rasulullah, ini adalah pembunuh, lalu bagaimana dengan yang terbunuh?».

Beliau bersabda: «Sesungguhnya ia ingin membunuh sahabatnya».

Tradisi yang disebutkan di atas juga telah diteruskan secara singkat oleh al-Hasan melalui rantai narator yang berbeda dengan tujuan yang sama.

Khalid ibn Dihqan berkata: Ketika kami berada dalam ekspedisi Konstantinopel di Duluqiyyah, datanglah seorang laki-laki dari penduduk Palestina, dari kalangan bangsawan dan orang-orang terbaik mereka, yang mereka mengakui kedudukan itu padanya, bernama Hani’ ibn Kultsum ibn Syarik al-Kinani. Ia memberi salam kepada Abdullah ibn Abi Zakariyya, dan Abdullah mengakui haknya.

Khalid berkata kepada kami: Abdullah ibn Abi Zakariyya menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Ummud Darda’ berkata: Aku mendengar Abud Darda’ berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Setiap dosa, semoga Allah mengampuninya, kecuali orang yang mati sebagai musyrik atau seorang mukmin yang membunuh mukmin lain dengan sengaja”.

Hani’ ibn Kultsum berkata: Aku mendengar Mahmud ibn ar-Rabi‘ meriwayatkan dari ‘Ubadah ibn ash-Shamit bahwa ia mendengarnya meriwayatkan dari Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bahwa beliau bersabda: “Barangsiapa membunuh seorang mukmin dan melampaui batas dalam pembunuhannya, Allah tidak akan menerima darinya amal wajib maupun amal sunah”.

Khalid berkata kepada kami: Kemudian Ibnu Abi Zakariyya menceritakan kepadaku, dari Ummud Darda’, dari Abud Darda’, bahwa Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Seorang mukmin akan senantiasa melaju dengan cepat dalam kebaikan selama ia tidak menumpahkan darah yang haram; apabila ia menumpahkan darah yang haram, ia akan terhenti tak berdaya”.

Dan Hani’ ibn Kultsum meriwayatkan dari Mahmud ibn ar-Rabi‘, dari ‘Ubadah ibn ash-Shamit, dari Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, yang semisalnya, sama persis.

Ayat ini:

2293Barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Neraka Jahanam, ia kekal di dalamnyabb,

diturunkan enam bulan setelah ayat dalam surah Al-Furqan:

2293Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benarbb.

Aku bertanya kepada Ibnu ‘Abbās, lalu dia berkata: “Ketika diturunkan ayat yang ada dalam Al-Furqān: ‘Dan orang-orang yang tidak menyeru tuhan lain di samping Allah, dan tidak membunuh jiwa yang Allah haramkan [untuk dibunuh] kecuali dengan hak’, orang-orang musyrik penduduk Mekah berkata: ‘Kami telah membunuh jiwa yang Allah haramkan, kami telah menyeru tuhan lain di samping Allah, dan kami telah melakukan perbuatan-perbuatan keji.’ Maka Allah menurunkan ayat: ‘Kecuali orang yang bertobat, beriman, dan mengerjakan amal saleh, maka mereka itulah yang Allah ganti keburukan-keburukan mereka dengan kebaikan-kebaikan.’ Itu untuk mereka. Adapun ayat yang dalam An-Nisā’: ‘Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka Jahanam’, ayat itu, jika seorang laki-laki mengetahui syariat-syariat Islam kemudian membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya adalah neraka Jahanam dan tidak ada tobat baginya.”

Lalu aku sebutkan hal ini kepada Mujāhid, maka dia berkata: “Kecuali orang yang menyesal.”

Ayat: "Mereka yang tidak berserat kepada Allah" berlaku untuk para musyrik. Dia berkata: Tentang mereka ada ayat lain, "Katakanlah: Wahai hamba-Ku yang telah melanggar jiwa mereka" juga diungkapkan.

«Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja...». Ia berkata: «Tidak ada sesuatu pun yang menasakhnya».

Mengenai firman-Nya:

“Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahanam”.

Ia berkata: Itulah balasannya, dan jika Allah berkehendak untuk memaafkannya, maka Dia akan melakukannya.

Kami berada bersama Nabi, semoga salawat dan salam Allah atas beliau, lalu beliau menyebutkan fitnah dan membesarkan urusannya.

Maka kami berkata, atau mereka berkata: Wahai Rasulullah, jika fitnah ini mendapati kami, niscaya ia akan membinasakan kami.

Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah atas beliau, bersabda: «Sekali-kali tidak, cukuplah bagi kalian pembunuhan».

Sa'id berkata: Lalu aku melihat saudara-saudaraku terbunuh.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Umatku ini adalah umat yang dirahmati; tidak ada azab atasnya di akhirat; azabnya di dunia adalah fitnah-fitnah, gempa bumi, dan pembunuhan."