(Bahwa dia berkata), “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami menganggap jihad sebagai perbuatan terbaik. Bukankah kita harus berperang di jalan Allah?” Dia berkata, “Jihad terbaik (untuk wanita) adalah Hajj-Mabrur (yaitu haji yang dilakukan sesuai tradisi Nabi dan diterima oleh Allah).

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Ajarkanlah aku tentang perbuatan yang sama dengan jihad (sebagai pahala).” Dia menjawab, “Saya tidak menemukan perbuatan seperti itu.” Kemudian dia menambahkan, “Dapatkah kamu, sementara pejuang Muslim berada di medan perang, masuk ke masjidmu untuk melakukan shalat tanpa henti dan berpuasa dan tidak pernah membatalkan puasamu?” Pria itu berkata, “Tapi siapa yang bisa melakukan itu?” Abu Huraira menambahkan, “Mujahid (yaitu pejuang Muslim) dihargai bahkan untuk langkah kudanya saat mengembara (untuk merumput) diikat dengan tali panjang.”

Aku memiliki seekor unta betina dari bagianku dari harta rampasan perang pada hari (Perang) Badar, dan Nabi (ﷺ) telah memberiku seekor unta betina dari Khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah, putri Rasulullah, aku membuat janji dengan seorang pandai emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku membawa idhkhir; aku ingin menjualnya kepada para pandai emas dan menggunakan hasilnya untuk pesta pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan untuk kedua untaku perlengkapan berupa pelana, karung, dan tali, dan kedua untaku berlutut di samping kamar seorang laki-laki Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dikoyak lambungnya, dan sebagian hatinya diambil. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu pada kedua untaku. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamza bin Abdul Muttalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama beberapa peminum Ansar.”

Maka aku berangkat hingga aku masuk menemui Nabi (ﷺ), dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi (ﷺ) mengetahui dari wajahku apa yang menimpaku, maka beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti hari ini. Hamza menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan mengoyak lambungnya, dan dia ada di rumah itu bersama beberapa peminum.” Nabi (ﷺ) meminta kainnya, lalu memakainya, kemudian berangkat berjalan; aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau tiba di rumah tempat Hamza berada. Beliau meminta izin, dan mereka mengizinkannya; mereka sedang minum-minum. Rasulullah (ﷺ) mulai menegur Hamza atas perbuatannya, tetapi Hamza dalam keadaan mabuk dan matanya merah. Hamza memandang Rasulullah (ﷺ), lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu mengangkat pandangannya ke pusar beliau, lalu mengangkat pandangannya ke wajah beliau, kemudian Hamza berkata, “Bukankah kalian hanyalah budak-budak ayahku?” Rasulullah (ﷺ) menyadari bahwa dia mabuk, maka beliau mundur sambil berjalan ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina dari bagian ghanimahku pada perang Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberiku seekor unta betina lagi dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, aku berjanji kepada seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk berangkat bersamaku mengambil idzkhir. Aku ingin menjualnya kepada tukang-tukang emas itu dan menggunakannya untuk pesta pernikahanku.

Ketika aku sedang menyiapkan perlengkapan untuk kedua untaku berupa pelana, karung, dan tali, sementara kedua untaku itu ditambatkan di samping rumah seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan. Ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dirobek lambungnya, dan diambil isi hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamzah bin Abdul Muththalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini sedang minum bersama beberapa orang Ansar.”

Maka aku berangkat hingga masuk menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui dari wajahku apa yang aku alami, lalu beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti ini. Hamzah telah menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan merobek lambungnya, dan dia sekarang berada di sebuah rumah bersama orang-orang yang sedang minum.”

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meminta kain selendangnya, lalu memakainya dan berangkat berjalan. Aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia perbuat. Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya memerah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian berkata, “Tidakkah kalian hanyalah budak-budak milik ayahku?” Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui bahwa Hamzah telah mabuk, maka beliau mundur ke belakang sambil berjalan surut, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina yang merupakan bagianku dari rampasan perang pada hari Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memberiku seekor unta betina dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, aku berjanji dengan seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku dan kami akan membawa idhkhir yang ingin kujual kepada para tukang emas dan menggunakan hasilnya untuk membantu walimah pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan peralatan untuk kedua untaku — pelana, karung, dan tali — dan kedua untaku sedang berbaring di samping kamar seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang harus kukumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dilubangi lambungnya, dan diambil hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, 'Siapa yang melakukan ini?' Mereka menjawab, 'Hamzah bin Abdul Muthalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama sekelompok orang Ansar yang sedang minum.'

Maka aku pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ketika itu Zaid bin Haritsah ada di sisinya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui dari wajahku apa yang telah aku alami, lalu beliau bertanya, 'Ada apa denganmu?' Aku menjawab, 'Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihat seperti hari ini. Hamzah menyerang kedua untaku, memotong punuknya, melubangi lambungnya, dan dia sekarang ada di rumah bersama para peminum.' Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam meminta kain rida'nya, memakainya, lalu berjalan pergi, dan aku serta Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin masuk, dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia lakukan, tetapi Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya merah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian Hamzah berkata, 'Kalian hanyalah budak-budak ayahku?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui bahwa dia mabuk, maka beliau mundur ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami: Sufyan berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku sedang duduk bersama Jabir bin Zaid dan `Amr bin Aus, dan Bajala menceritakan kepada mereka pada tahun 70 H – tahun ketika Mus`ab bin Az-Zubair memimpin haji penduduk Basrah – di tangga Zamzam. Bajala berkata: Aku adalah sekretaris Juz bin Mu`awiyah, paman Al-Ahnaf. Surat dari `Umar bin Al-Khattab datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: ‘Pisahkanlah di antara orang-orang Majusi setiap perkawinan antara mahram (kerabat dekat).’ Dan `Umar tidak mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai `Abdur-Rahman bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

`Alī bin `Abdullāh menceritakan kepada kami: Sufyān menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku duduk bersama Jābir bin Zaid dan `Amr bin Aus, lalu Bajālah menceritakan kepada keduanya pada tahun tujuh puluh — tahun ketika Mus`ab bin az-Zubair berhaji bersama penduduk Basrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata: Aku adalah juru tulis Jaz' bin Mu`āwiyah, paman al-Ahnaf. Surat `Umar bin al-Khaṭṭāb datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: “Pisahkanlah setiap orang dari mahramnya di kalangan Majusi.” `Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi, sampai `Abdurrahmān bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata; Aku mendengar Amr berkata; Aku pernah duduk bersama Jabir bin Zaid dan Amru bin Aus, lalu Bajalah menceritakan kepada keduanya — pada tahun tujuh puluh, yaitu tahun Mush'ab bin Az-Zubair menunaikan haji bersama penduduk Bashrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata; Aku adalah juru tulis untuk Jaz' bin Mu'awiyah, paman Al-Ahnaf. Lalu datang kepada kami surat Umar bin Al-Khathab satu tahun sebelum wafatnya, (isinya): 'Pisahkanlah antara setiap orang yang memiliki hubungan mahram dari kalangan Majusi.' Dan Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai Abdurrahman bin Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajr.

Beberapa orang dari Bani Tamim datang kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), lalu beliau bersabda (kepada mereka), “Wahai Bani Tamim! Bergembiralah dengan kabar gembira.” Mereka berkata, “Engkau telah memberi kami kabar gembira, maka berilah kami (sesuatu).” Maka berubahlah wajah beliau. Kemudian datanglah orang-orang Yaman kepadanya, lalu beliau bersabda, “Wahai penduduk Yaman! Terimalah kabar gembira ini, karena Bani Tamim telah menolaknya.” Mereka berkata, “Kami menerimanya.” Kemudian Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) mulai menceritakan tentang permulaan penciptaan dan tentang 'Arsy. Ketika itu, seorang laki-laki datang seraya berkata, “Wahai 'Imran, untamu telah kabur!” (Aku pun bangkit dan pergi), tetapi aku berharap aku tidak meninggalkan tempat itu (karena aku melewatkan apa yang disabdakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam).

Suatu rombongan dari Bani Tamim datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda: “Wahai Bani Tamim, terimalah kabar gembira.” Mereka berkata: “Engkau telah memberi kami kabar gembira, maka berilah kami (sesuatu).” Maka berubahlah wajah beliau. Kemudian datanglah penduduk Yaman, lalu beliau bersabda: “Wahai penduduk Yaman, terimalah kabar gembira ini, karena Bani Tamim tidak menerimanya.” Mereka berkata: “Kami menerimanya.” Maka mulailah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan permulaan penciptaan dan 'Arsy. Kemudian datanglah seorang laki-laki dan berkata: “Wahai 'Imran, untamu terlepas.” Maka ia berkata: “Seandainya aku tidak ikut hadir.”

Suatu hari Nabi (ﷺ) berdiri di antara kami untuk waktu yang lama dan memberi tahu kami tentang awal penciptaan (dan berbicara tentang segala sesuatu secara rinci) sampai dia menyebutkan bagaimana orang-orang surga akan memasuki tempat mereka dan orang-orang Neraka akan memasuki tempat mereka. Beberapa ingat apa yang dia katakan, dan beberapa lupa.

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman: “Anak Adam meremehkan Aku, dan dia tidak boleh meremehkan Aku, dan dia tidak mengingkari Aku, dan dia tidak boleh melakukannya. ﷺ Adapun dia meremehkan Aku, adalah bahwa dia mengatakan bahwa Aku mempunyai seorang anak; dan kekafirannya kepada-Ku adalah pernyataannya bahwa Aku tidak akan menciptakannya seperti yang telah Aku ciptakan sebelumnya.

Segolongan orang dari Bani Tamim datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda, "Wahai Bani Tamim, bergembiralah." Mereka berkata, "Engkau telah memberi kabar gembira kepada kami, maka berilah kami (sesuatu)." Maka berubahlah wajah beliau. Kemudian datanglah penduduk Yaman, lalu beliau bersabda, "Wahai penduduk Yaman, terimalah kabar gembira karena Bani Tamim tidak menerimanya." Mereka berkata, "Kami menerima." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan tentang awal mula penciptaan dan Arsy. Lalu seorang laki-laki datang dan berkata, "Wahai Imran, untamu telah lepas!" (Imran berkata,) "Seandainya aku tidak berdiri."

The Prophet (ﷺ) said, "Allah created Adam, making him 60 cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring." So, Adam said (to the angels), As-Salamu Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i.e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lahi,' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kelompok orang pertama yang akan memasuki surga, akan berkilauan seperti bulan purnama dan mereka yang akan mengikuti mereka, akan berkilauan seperti bintang yang paling cemerlang di langit. Mereka tidak akan buang air kecil, melegakan alam, meludah, atau memiliki sekresi hidung. Sisir mereka akan terbuat dari emas, dan keringat mereka akan berbau seperti musk. Kayu gaharu akan digunakan di pusatnya. Istri mereka akan menjadi houris. Mereka semua akan terlihat serupa dan akan menyerupai ayah mereka Adam (dalam perawakan), tinggi enam puluh hasta."

Allah menciptakan Adam dengan tinggi enam puluh hasta. Kemudian Allah berfirman: 'Pergilah dan ucapkan salam kepada para malaikat itu, dan dengarkanlah bagaimana mereka menjawab salammu; itu akan menjadi salam bagimu dan bagi keturunanmu.' Maka Adam berkata: 'Assalamu'alaikum (Semoga keselamatan atas kalian).' Mereka menjawab: 'Assalamu'alaika warahmatullah (Semoga keselamatan dan rahmat Allah atasmu).' Mereka menambahkan: 'warahmatullah'. Maka setiap orang yang masuk surga berbentuk seperti Adam, dan makhluk (manusia) terus berkurang (tingginya) hingga sekarang.

Allah menciptakan Adam dengan tinggi enam puluh hasta. Kemudian Allah berfirman: “Pergilah dan ucapkan salam kepada para malaikat itu, lalu dengarkanlah bagaimana mereka menjawab salam kepadamu; karena itulah salam bagimu dan bagi keturunanmu.” Maka Adam berkata: “Assalamu’alaikum.” Mereka menjawab: “Assalamu’alaika warahmatullah” dan mereka menambahkan “warahmatullah.” Maka setiap orang yang masuk surga akan berbentuk seperti Adam. Dan makhluk terus berkurang (tingginya) hingga sekarang.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tetapi bagi orang Israel, daging tidak akan membusuk dan tetapi bagi Hawa, istri tidak akan pernah mengkhianati suami mereka."

Rasul Allah bersabda, "Perlakukan wanita dengan baik, karena wanita tercipta dari tulang rusuk, dan bagian tulang rusuk yang paling melengkung adalah bagian atasnya, jadi, jika kamu mencoba meluruskannya, itu akan patah, tetapi jika kamu membiarkannya apa adanya, itu akan tetap bengkok. Jadi perlakukan wanita dengan baik."

Allah menciptakan Adam dengan tinggi enam puluh hasta. Kemudian Dia berfirman: “Pergilah dan berilah salam kepada para malaikat itu, dan dengarkanlah apa yang mereka jawab, karena itu akan menjadi salam bagimu dan bagi keturunanmu.” Maka ia berkata: “As-salamu alaikum” (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ). Mereka menjawab: “As-salamu alaika wa rahmatullah” (السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) – mereka menambahkan “wa rahmatullah” (dan rahmat Allah). Maka setiap orang yang masuk surga akan berbentuk seperti Adam, dan manusia senantiasa berkurang tingginya hingga sekarang.