Suatu kali (dalam perjalanan) perbekalan kami berkurang dan orang-orang menjadi kemiskinan. Mereka pergi ke Nabi (ﷺ) dan meminta izinnya untuk menyembelih unta mereka, dan dia setuju. 'Umar bertemu dengan mereka dan mereka memberitahunya tentang hal itu, dan dia berkata, “Bagaimana kamu bisa bertahan setelah menyembelih unta-untamu?” Kemudian dia pergi kepada Nabi dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana mereka akan bertahan setelah menyembelih unta mereka?” Rasulullah SAW (ﷺ) memerintahkan 'Umar, “Serulah orang-orang untuk membawa sisa makanan mereka.” Seprai kulit disebarkan dan semua makanan dikumpulkan dan ditumpuk di atasnya. Rasulullah (ﷺ) berdiri dan memohon kepada Allah untuk memberkatinya, kemudian memerintahkan semua orang untuk datang dengan peralatan mereka, dan mereka mulai mengambilnya sampai mereka semua mendapatkan apa yang cukup bagi mereka. Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian berkata, “Aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah, dan aku adalah Rasul-Nya.”

Kami biasa melakukan shalat `Asr bersama Nabi (ﷺ) dan menyembelih seekor unta, yang dagingnya akan dibagi menjadi sepuluh bagian. Kami akan makan daging yang dimasak sebelum matahari terbenam.

Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika orang-orang suku Ash'ari kekurangan makanan selama pertempuran suci, atau makanan keluarga mereka di Madinah habis, mereka akan mengumpulkan semua sisa makanan mereka dalam satu lembar dan kemudian membagikannya di antara mereka sendiri secara merata dengan mengukurnya dengan mangkuk. Jadi, orang-orang ini berasal dari Aku, dan aku dari mereka.”

Tidak diragukan lagi, Nabi (ﷺ) menggadaikan bajunya untuk gram jelai. Suatu kali saya membawa roti jelai dengan sedikit lemak terlarut di atasnya kepada Nabi (ﷺ) dan saya mendengar dia berkata, “Keluarga Muhammad tidak memiliki kecuali satu Sa (biji-bijian makanan, jelai, dll.) untuk makan pagi dan sore meskipun mereka sembilan rumah.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa membebaskan seorang hamba Muslim, Allah akan menyelamatkan semua bagian tubuhnya dari api (neraka) seperti dia telah membebaskan bagian-bagian tubuh budak itu.” Sa'id bin Marjana mengatakan bahwa dia menceritakan hadis itu kepada `Ali bin Al-Husain dan dia membebaskan budaknya yang untuknya 'Abdullah bin Ja'far telah menawarkan sepuluh ribu dirham atau seribu dinar.

Diriwayatkan 'Aisha (ra) bahwa Barira datang untuk meminta bantuannya menulis emansipasi dan dia harus membayar lima Uqiya (emas) dengan angsuran lima tahunan. 'Aisha berkata kepadanya, “Apakah kamu berpikir bahwa jika aku membayar seluruh uang sekaligus, tuanmu akan menjualmu kepadaku, dan aku akan membebaskanmu dan walamu akan untukku?” Barira pergi ke tuannya dan memberi tahu mereka tentang tawaran itu. Mereka mengatakan bahwa mereka tidak akan menyetujuinya kecuali wala'nya untuk mereka. 'Aisyah lebih lanjut berkata, “Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu.” Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, “Belilah Barira dan manumit dia dan wala' akan menjadi pembebas.” Rasulullah (ﷺ) kemudian bangkit dan berkata, “Bagaimana dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Hukum Allah? Jika seseorang menetapkan suatu syarat yang tidak ada dalam hukum Allah, maka apa yang dia tetapkan itu tidak sah. Ketentuan Allah adalah benar dan lebih kokoh.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai wanita Muslim! Tak seorang pun dari Anda harus meremehkan hadiah yang dikirim oleh tetangga perempuannya bahkan jika itu adalah kaki-kaki domba (bagian kaki tanpa daging).

Aisha berkata kepadaku, “Wahai keponakanku! Kami biasa melihat bulan sabit, lalu bulan sabit dan kemudian bulan sabit dengan cara ini kami melihat tiga bulan sabit dalam dua bulan dan tidak ada api (untuk memasak) yang pernah dibuat di rumah-rumah Rasulullah (ﷺ). Aku berkata, “Wahai bibiku! Lalu apa gunanya menopangmu?” 'Aisyah berkata, “Dua hal hitam: kurma dan air, tetangga kami dari Ansar memiliki beberapa Manarh dan mereka biasa memberikan Rasulullah (ﷺ) beberapa susu mereka dan dia biasa membuat kami minum.”

Ada perselisihan di antara orang-orang dari suku Bani 'Amr bin 'Auf. Nabi (ﷺ) pergi kepada mereka bersama beberapa sahabatnya untuk membuat perdamaian di antara mereka. Waktu shalat sudah waktunya tetapi Nabi (ﷺ) tidak datang; Bilal mengucapkan adzan (yaitu panggilan) untuk shalat tetapi Nabi (ﷺ) tidak muncul, jadi Bilal pergi ke Abu Bakr dan berkata, “Waktu untuk shalat sudah waktunya dan Nabi (ﷺ) saya menahan, maukah Anda memimpin orang-orang dalam shalat?” Abu Bakr menjawab, “Ya, kamu mau.” Jadi, Bilal mengucapkan Iqama shalat dan Abu Bakr melanjutkan (untuk memimpin shalat), tetapi Nabi datang berjalan di antara barisan sampai dia bergabung dengan baris pertama. Orang-orang mulai bertepuk tangan dan mereka bertepuk tangan terlalu banyak, dan Abu Bakr biasa tidak melihat kemari dalam sholat, tetapi dia berbalik dan melihat Nabi (ﷺ) berdiri di belakangnya. Nabi (ﷺ) memberi isyarat kepadanya dengan tangannya untuk terus berdoa di mana dia berada. Abu Bakr mengangkat tangannya dan memuji Allah dan kemudian mundur sampai dia datang di baris (pertama), dan Nabi (ﷺ) maju dan memimpin orang-orang dalam shalat. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia berbalik ke arah manusia dan berkata, “Wahai manusia! Ketika sesuatu terjadi pada Anda selama doa, Anda mulai bertepuk tangan. Benar-benar bertepuk tangan (diperbolehkan) untuk wanita saja. Jika sesuatu terjadi pada salah seorang di antara kamu dalam shalat, hendaklah ia berkata: “Subhan Allah”, karena barangsiapa mendengarnya, maka ia akan mengarahkan perhatiannya kepadanya. Wahai Abu Bakr! Apa yang menghalangi kamu untuk memimpin umat dalam salat ketika Aku memberi isyarat kepadamu (untuk melanjutkan)?” Abu Bakr menjawab, “Tidak layak putra Abu Quhafa untuk memimpin shalat di hadapan Nabi.

Dikatakan kepada Nabi (ﷺ) “Semoga kamu melihat 'Abdullah bin Ubai.” Maka, Nabi (ﷺ) mendatanginya, menunggang keledai, dan orang-orang Muslim menemaninya, berjalan di tanah tandus asin. Ketika Nabi (ﷺ) tiba di `Abdullah bin Ubai, yang terakhir berkata, “Jauhilah dariku! Demi Allah, bau busuk keledaimu telah merugikan aku.” Pada saat itu seorang Ansari berkata (kepada Abdullah), “Demi Allah! Bau keledai Rasulullah (ﷺ) lebih baik dari baumu.” Pada saat itu seorang pria dari suku Abdullah marah demi Abdullah, dan kedua pria itu saling melecehkan yang menyebabkan teman-teman kedua pria itu marah, dan kedua kelompok mulai berkelahi dengan tongkat, sepatu dan tangan. Kami diberitahu bahwa ayat Ilahi berikut diturunkan (dalam hal ini): “Dan jika dua kelompok orang percaya jatuh berperang, maka jadilah damai di antara mereka.” (49:9)

(dari sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ)) Ketika Suhail bin 'Amr menyetujui Perjanjian (Hudaibiya), salah satu hal yang dia tetapkan saat itu, adalah bahwa Nabi (ﷺ) harus mengembalikan kepada mereka (yaitu penyembah berhala) siapa pun yang datang kepadanya dari sisi mereka, bahkan jika dia seorang Muslim; dan tidak akan campur tangan antara mereka dan orang itu. Kaum Muslim tidak menyukai kondisi ini dan merasa jijik karenanya. Suhail tidak setuju kecuali dengan syarat itu. Maka, Nabi (ﷺ) menyetujui syarat itu dan mengembalikan Abu Jandal kepada ayahnya Suhail bin 'Amr. Sejak saat itu Nabi (ﷺ) mengembalikan semua orang pada periode itu (gencatan senjata) bahkan jika dia adalah seorang Muslim. Selama periode itu beberapa wanita beriman emigran termasuk Um Kulthum bint `Uqba bin Abu Muait yang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia adalah seorang wanita muda saat itu. Kerabatnya datang kepada Nabi (ﷺ) dan memintanya untuk mengembalikannya, tetapi Nabi (ﷺ) tidak mengembalikannya kepada mereka karena Allah telah menurunkan ayat berikut tentang wanita: “Wahai orang-orang yang beriman! Ketika perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu sebagai emigran. Periksalah mereka, sesungguhnya Allah lebih mengetahui iman mereka, maka jika kamu mengenal mereka sebagai orang-orang yang beriman, janganlah kamu kirim mereka kembali kepada orang-orang yang tidak percaya, karena mereka tidak halal bagi orang-orang kafir, dan orang-orang yang kafir tidak halal (suami) bagi mereka (60.10)

Aisha berkata kepadaku, “Rasulullah (ﷺ) biasa memeriksa mereka menurut ayat ini: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu, sebagai orang-orang yang beriman menguji mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (60,12-12) Aisyah berkata, “Apabila ada di antara mereka yang menyetujui syarat itu, Rasul Allah akan berkata kepadanya: “Aku telah menerima janji kesetiaanmu.” Dia hanya akan mengatakan itu, tetapi demi Allah dia tidak pernah menyentuh tangan wanita mana pun (yaitu tidak pernah berjabat tangan dengan mereka) saat mengambil janji kesetiaan dan dia tidak pernah mengambil janji kesetiaan mereka kecuali dengan kata-katanya (hanya).

Ketika saya memberikan janji setia kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia menetapkan bahwa saya harus memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Saya berjanji setia kepada Rasulullah (ﷺ) karena telah melakukan shalat dengan sempurna untuk membayar zakat dan memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak diperbolehkan bagi seorang Muslim yang memiliki keinginan untuk tinggal selama dua malam tanpa surat wasiat terakhirnya tertulis dan siap bersamanya.”

(Saudara dari istri Rasulullah (ﷺ). Juwaira bint Al-Harith) Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, dia tidak meninggalkan Dirham atau Dinar (yaitu uang), seorang budak atau seorang budak wanita atau apa pun kecuali bagal putihnya, lengannya dan sebidang tanah yang telah dia berikan sebagai sedekah.

Saya bertanya kepada `Abdullah bin Abu `Aufa, “Apakah Nabi (ﷺ) membuat surat wasiat?” Dia menjawab, “Tidak,” saya bertanya kepadanya, “Bagaimana mungkin membuat wasiat telah diperintahkan kepada manusia, (atau bahwa mereka diperintahkan untuk membuat wasiat)?” Dia menjawab, “Nabi (ﷺ) mewariskan Kitab Allah (yaitu Al-Qur'an).

Di hadapan Aisyah beberapa orang menyebutkan bahwa Nabi (ﷺ) telah menunjuk `Ali dengan wasiat sebagai penggantinya. Aisyah berkata, “Kapan dia menunjuk dia dengan kehendak? Sesungguhnya ketika dia meninggal, dia bersandar di dadaku (atau berkata: di pangkuanku) dan dia meminta wastafel dan kemudian pingsan ketika dalam keadaan itu, dan aku bahkan tidak dapat melihat bahwa dia telah meninggal, jadi kapan dia menunjukkannya dengan wasiat?”

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa perbuatan terbaik?” Dia menjawab, “Untuk mempersembahkan shalat pada waktu yang telah ditentukan sebelumnya.” Saya bertanya, “Apa selanjutnya dalam kebaikan?” Dia menjawab, “Berbuat baik dan taat kepada orang tuamu.” Saya lebih lanjut bertanya, apa selanjutnya dalam kebaikan?” Dia menjawab, “Untuk berpartisipasi dalam jihad di jalan Allah.” Saya tidak bertanya lagi kepada Rasulullah (ﷺ) dan jika saya bertanya kepadanya lebih banyak, dia akan memberi tahu saya lebih banyak.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak ada Hijrah (yaitu migrasi) (yaitu migrasi) (dari Mekah ke Madinah) setelah Penaklukan (Mekah), tetapi jihad dan niat baik tetap ada; dan jika Anda dipanggil (oleh penguasa Muslim) untuk berperang, segera pergi.