Doa

Bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam biasa mengangkat kedua tangannya di dalam salat.

Abu Hurairah biasa mengimami mereka dalam salat; ia bertakbir setiap kali ia turun dan naik. Ketika ia selesai, ia berkata: “Demi Allah, aku adalah di antara kalian orang yang salatnya paling menyerupai salat Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya.”

Abdullah bin Umar biasa mengucapkan takbir dalam salat setiap kali ia turun dan bangkit.

Apabila Abdullah bin Umar memulai salat, ia mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya, dan apabila ia mengangkat kepalanya dari ruku, ia mengangkat keduanya lebih rendah dari itu.

Jabir bin Abdullah biasa mengajari mereka takbir dalam salat.

Abu Nu'aim berkata: "Dia biasa memerintahkan kami untuk bertakbir setiap kali kami menurunkan dan mengangkat diri."

Ibn Syihab biasa berkata: “Apabila seseorang mendapati rakaat lalu bertakbir satu kali takbir, maka takbir itu telah mencukupinya.”

Malik berkata: “Hal itu berlaku apabila dengan takbir tersebut ia berniat membuka salat.”

Malik ditanya tentang seorang laki-laki yang masuk bersama imam lalu lupa takbir pembuka dan takbir ruku hingga ia telah mengerjakan satu rakaat, kemudian ia teringat bahwa ia belum bertakbir takbir pembuka maupun ketika ruku, lalu ia bertakbir pada rakaat kedua. Ia berkata: “Memulai salatnya dari awal lebih aku sukai, tetapi jika ia lupa bersama imam terhadap takbir pembuka dan ia bertakbir pada ruku pertama, aku memandang hal itu mencukupinya apabila dengannya ia berniat takbir pembuka.”

Malik berkata tentang orang yang salat sendirian lalu lupa takbir pembuka: “Ia mengulangi salatnya dari awal.”

Malik berkata tentang seorang imam yang lupa takbir pembuka hingga selesai dari salatnya: “Aku berpendapat ia mengulangi dan orang-orang di belakangnya mengulangi salat, dan sekalipun orang-orang di belakangnya telah bertakbir, sesungguhnya mereka mengulangi.”

Dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membaca at-Tur dalam shalat Maghrib."

Umm al-Fadl bint al-Harith mendengarnya ketika ia sedang membaca «Demi (malaikat-malaikat) yang diutus secara berturut-turut».

Lalu ia berkata kepadanya: «Wahai anakku, sungguh dengan bacaanmu terhadap surah ini engkau telah mengingatkanku bahwa surah ini benar-benar bacaan terakhir yang aku dengar dibaca oleh Rasulullah —semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan— dalam salat Magrib.»

Aku datang ke Madinah pada masa kekhalifahan Abu Bakr as-Siddiq dan aku shalat Maghrib di belakangnya. Ia membaca pada dua rakaat pertama Ummul Qur'an dan satu surah pada masing-masing dari surah-surah pendek al-Mufassal.

Kemudian ia berdiri pada rakaat ketiga, lalu aku mendekat kepadanya hingga hampir saja pakaianku menyentuh pakaiannya. Aku mendengarnya membaca Ummul Qur'an dan ayat ini:

Tuhan kami, janganlah Engkau condongkan hati kami kepada kesesatan setelah Engkau beri kami petunjuk, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.

Abdullah bin Umar, apabila shalat sendirian, membaca dalam empat rakaat seluruhnya, pada setiap rakaat, Ummul-Qur'an dan satu surah dari Al-Qur'an. Dan kadang-kadang ia membaca dua atau tiga surah dalam satu rakaat dari shalat fardhu. Dan pada dua rakaat Maghrib ia membaca demikian pula Ummul-Qur'an dan satu surah pada setiap rakaat.

Saya salat Isya bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau membaca di dalamnya: “Demi buah tin dan buah zaitun.”

bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, melarang memakai (pakaian) qassi, memakai cincin emas, dan membaca Al-Qur’an ketika ruku.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar menemui orang-orang ketika mereka sedang salat dan suara-suara mereka telah meninggi dalam bacaan.

Beliau bersabda: “Sesungguhnya orang yang salat itu bermunajat kepada Rabbnya, maka hendaklah ia memperhatikan dengan apa ia bermunajat kepada-Nya, dan janganlah sebagian kalian mengeraskan suara atas sebagian yang lain dengan Al-Qur’an.”

Anas bin Malik berkata: “Aku berdiri di belakang Abu Bakar, Umar dan Utsman, dan mereka semua tidak membaca ‘Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang’ ketika memulai salat.”

Kami biasa mendengar bacaan Umar ibn al-Khattab di dekat rumah Abu Jahm di al-Balat.

Bahwa Abdullah bin Umar, apabila tertinggal sesuatu dari salat bersama imam yang imam mengeraskan bacaan di dalamnya, apabila imam telah mengucapkan salam – Abdullah bin Umar berdiri lalu membaca untuk dirinya sendiri pada apa yang ia qadha, dan ia mengeraskannya.

Aku biasa shalat di samping Nafi' bin Jubair bin Mut'im, lalu dia mencolekku, maka aku membacakan (ayat) untuknya, sementara kami sedang shalat.

Abu Bakr as-Siddiq salat Subuh dan membaca di dalamnya surah al-Baqarah pada kedua rakaat, keduanya.

Kami salat Subuh di belakang Umar bin Khattab, dan dia membaca di dalamnya surah Yusuf dan surah al-Hajj dengan bacaan yang lambat.

Aku berkata: Demi Allah, maka sungguh dia biasa bangun ketika fajar terbit.

Dia berkata: Ya.

Al-Furafisa ibn Umayr al-Hanafi berkata: “Aku tidak mempelajari surah Yusuf kecuali dari bacaan Utsman ibn Affan terhadapnya dalam salat Subuh, karena banyaknya pengulangan yang beliau lakukan untuk kami.”

Abdullah bin Umar biasa membaca dalam salat Subuh ketika dalam perjalanan sepuluh surah pertama dari al-Mufassal, pada setiap rakaat dengan Ummul Qur'an dan satu surah.