Doa

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Abdullah ibn Abi Bakr bahwa aman dari Ansar sedang shalat di sebuah tamannya di Quff, salah satu lembah Madinah, selama musim kurma dan cabang-cabang pohon palem dibebani dengan buah di semua sisi. Dia memandang mereka dan apa yang ditimbulkan dari buah-buahan mereka membuatnya kagum. Kemudian dia kembali ke shalat dan dia tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa. Dia berkata, “Sebuah pengadilan telah menimpa saya di atas harta saya ini.” Maka dia pergi ke Man ibn Affan, yang pada waktu itu adalah khalifah, dan menyebutkannya kepadanya dan berkata, “Itu adalah sadaqa, maka berikanlah di jalan kebaikan.” Utsman ibn Affan menjualnya seharga lima puluh ribu dan harta itu dikenal sebagai Lima Puluh.

Rasulullah —semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya— pernah ingin mengambil dua potong kayu untuk dipukul dengan keduanya, agar manusia berkumpul untuk salat.

Maka Abdullah bin Zaid al-Anshari, kemudian dari Bani al-Harits bin al-Khazraj, diperlihatkan dua potong kayu dalam tidur.

Ia berkata, “Sesungguhnya kedua ini benar-benar seperti apa yang dikehendaki Rasulullah —semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya—.”

Lalu dikatakan, “Tidakkah kalian mengumandangkan azan untuk salat?”

Maka ia datang kepada Rasulullah ketika bangun dan menyebutkan hal itu kepadanya.

Rasulullah —semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya— memerintahkan azan.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apabila kalian mendengar panggilan (azan), maka ucapkanlah semisal apa yang diucapkan oleh muazin."

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Seandainya manusia mengetahui apa yang ada pada seruan azan dan saf pertama, kemudian mereka tidak mendapati cara kecuali berundi untuk mendapatkannya, niscaya mereka akan berundi. Dan seandainya mereka mengetahui apa yang ada pada datang lebih awal, niscaya mereka akan berlomba-lomba menuju kepadanya. Dan seandainya mereka mengetahui apa yang ada pada salat malam dan salat Subuh, niscaya mereka akan mendatangi keduanya walaupun dengan merangkak.”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, bersabda: “Apabila diseru untuk salat, maka janganlah kalian mendatanginya dalam keadaan bergegas, tetapi datangilah ia dengan tenang. Apa yang kalian dapati, maka salatlah, dan apa yang terlewatkan dari kalian, maka sempurnakanlah. Karena sesungguhnya salah seorang dari kalian berada dalam salat selama ia menuju kepada salat.”

Abu Sa'id al-Khudri berkata kepadanya: “Sesungguhnya aku melihat engkau menyukai kambing dan pedalaman. Apabila engkau berada di antara kambing-kambingmu atau di pedalamanmu lalu engkau mengumandangkan azan untuk salat, maka keraskanlah suaramu dalam seruan itu, karena tidak ada jin, manusia, dan tidak pula sesuatu apa pun yang mendengar sejauh jangkauan suara muazin melainkan akan bersaksi untuknya pada Hari Kiamat.”

Abu Sa'id berkata: “Aku mendengarnya dari Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Apabila seruan untuk salat dikumandangkan, setan mundur sambil mengeluarkan angin, sehingga ia tidak mendengar seruan itu. Apabila seruan itu telah selesai, ia datang kembali. Apabila iqamah untuk salat dikumandangkan, ia mundur lagi. Apabila iqamah telah selesai, ia datang kembali, sampai ia menyusup di antara seseorang dan dirinya sendiri, lalu berkata: ‘Ingatlah ini, ingatlah itu,’ terhadap hal yang sebelumnya tidak ia ingat, sampai seseorang tidak mengetahui berapa banyak ia telah salat.”

Muazin datang kepada Umar bin al-Khattab untuk mengumandangkan azan shalat Subuh kepadanya, lalu ia mendapatinya sedang tidur, maka ia berkata, “Shalat itu lebih baik daripada tidur.” Umar memerintahkannya untuk menjadikannya dalam seruan shalat Subuh.

Aku tidak mengenal sesuatu pun dari apa yang aku dapati pada manusia kecuali seruan untuk salat.

Abdullah bin Umar mendengar ikamah ketika beliau berada di Baqi', lalu beliau mempercepat langkahnya menuju masjid.

Abdullah bin Umar mengumandangkan azan untuk salat pada suatu malam yang dingin dan berangin, lalu ia berkata: “Salatlah di tempat-tempat tinggal kalian.” Kemudian ia berkata: “Sesungguhnya Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, biasa memerintahkan muazin, apabila malam itu dingin dan berhujan, untuk mengatakan: ‘Salatlah di tempat-tempat tinggal kalian.’”

Bahwa Abdullah bin Umar ketika dalam safar tidak menambah apa pun atas iqamah kecuali pada (salat) Subuh, karena sesungguhnya pada Subuh itu ia mengumandangkan azan dan iqamah.

Dan ia biasa berkata: “Sesungguhnya azan itu hanyalah untuk seorang imam yang orang-orang berkumpul kepadanya.”

Ayahnya berkata kepadanya: "Jika engkau dalam perjalanan, maka jika engkau mau, engkau boleh mengumandangkan adzan dan iqamah; dan jika engkau mau, engkau cukup iqamah dan tidak adzan."

Tidak mengapa jika seorang pria mengumandangkan adzan sambil menunggang.

Sa'id ibn al-Musayyab biasa berkata: “Barangsiapa salat di tanah lapang yang sepi, maka satu malaikat salat di sebelah kanannya dan satu malaikat di sebelah kirinya. Lalu apabila ia mengumandangkan azan dan ikamah untuk salat, atau [hanya] mengumandangkan ikamah, maka para malaikat sebesar gunung salat di belakangnya.”

"Sesungguhnya Bilal menyeru pada malam hari, maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum menyeru."

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Sesungguhnya Bilal menyeru pada malam hari, maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum menyeru.”

Ia berkata: Ibnu Ummi Maktum adalah seorang laki-laki buta yang tidak menyeru hingga dikatakan kepadanya: “Waktu pagi telah tiba, waktu pagi telah tiba.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, apabila memulai shalat, mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya, dan apabila mengangkat kepalanya dari rukuk, beliau mengangkat keduanya seperti itu juga, dan beliau bersabda: “Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian.” Dan beliau tidak melakukan hal itu pada sujud.

Rasulullah —semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya— bertakbir dalam shalat setiap kali beliau turun dan naik; dan shalatnya itu tidak henti-hentinya sampai beliau berjumpa dengan Allah.