Waktu Doa

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Ibnu Shihab dari Said ibn al-Musayyab bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, “Siapa pun yang makan tanaman ini tidak boleh mendekati masjid-masjid kami. Bau bawang putih akan menyinggung kita.”

Pada suatu hari Umar ibn Abd al-Aziz mengakhirkan salat. Lalu Urwah ibn az-Zubair masuk menemuinya dan mengabarkan kepadanya bahwa al-Mughirah ibn Syu'bah pernah mengakhirkan salat pada suatu hari ketika ia berada di Kufah, lalu Abu Mas'ud al-Anshari masuk menemuinya dan berkata: “Apa ini, wahai Mughirah? Bukankah engkau telah mengetahui bahwa Jibril turun lalu salat, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, salat? Kemudian ia salat, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, salat. Kemudian ia salat, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, salat. Kemudian ia salat, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, salat. Kemudian ia salat, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, salat. Kemudian ia berkata: ‘Dengan inilah aku diperintah.’”

Maka Umar ibn Abd al-Aziz berkata: “Ketahuilah apa yang engkau ceritakan, wahai Urwah! Apakah benar Jibril-lah yang menetapkan waktu salat bagi Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan?”

Urwah berkata: “Demikianlah Bashir ibn Abi Mas'ud al-Anshari biasa meriwayatkan dari ayahnya.”

'Urwa berkata: Sungguh 'A'isha, istri Nabi (semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepadanya), telah menceritakan kepadaku bahwa Rasulullah (semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepadanya) biasa melaksanakan salat asar sedangkan matahari masih berada di kamarnya sebelum matahari itu tampak.

Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, lalu bertanya kepadanya tentang waktu salat Subuh. Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, diam terhadapnya, hingga pada keesokan harinya beliau melaksanakan salat Subuh ketika fajar terbit. Kemudian pada hari berikutnya lagi beliau melaksanakan salat Subuh setelah hari terang.

Kemudian beliau bersabda: “Di manakah orang yang bertanya tentang waktu salat?”

Ia berkata: “Inilah aku, wahai Rasulullah.”

Maka beliau bersabda: “Antara kedua waktu ini adalah waktunya.”

Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, berkata: Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, biasa melaksanakan salat Subuh, lalu para wanita pergi dengan berselimutkan kain-kain mereka (muruth), sehingga mereka tidak dapat dikenali karena kegelapan.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari salat Subuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatkan salat Subuh, dan barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari salat Asar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatkan salat Asar."

Umar bin al-Khattab menulis kepada para gubernurnya: "Perkara yang paling penting bagi kalian dalam pandanganku adalah salat. Barang siapa yang menjaganya dan memperhatikannya dengan cermat, maka ia telah menjaga agamanya, dan barang siapa yang menyia-nyiakannya, maka untuk hal-hal selainnya ia akan lebih menyia-nyiakan lagi."

Kemudian beliau menulis: "Salatlah zuhur ketika bayangan sepanjang satu hasta hingga bayangan seseorang dari kalian sama dengan tingginya, dan salatlah asar ketika matahari masih tinggi, putih bersih, sekira seorang pengendara dapat menempuh jarak dua atau tiga farsakh sebelum matahari terbenam, dan salatlah magrib ketika matahari telah terbenam, dan salatlah isya ketika mega merah telah hilang sampai sepertiga malam – barang siapa yang tidur, maka semoga matanya tidak tidur, barang siapa yang tidur, maka semoga matanya tidak tidur, barang siapa yang tidur, maka semoga matanya tidak tidur – dan salatlah subuh ketika bintang-bintang tampak jelas dan berkelompok."

Umar bin Al-Khattab menulis surat kepada Abu Musa: Dirikanlah salat Zuhur apabila matahari telah tergelincir, dan (salat) Asar ketika matahari masih putih bersih sebelum diliputi kekuningan, dan (salat) Magrib apabila matahari telah terbenam, dan akhirkanlah (salat) Isya selama engkau belum tidur, dan dirikanlah (salat) Subuh ketika bintang-bintang tampak jelas dan saling bertautan, dan bacalah padanya dua surah yang panjang dari golongan Mufassal.

Umar bin al-Khaththab menulis surat kepada Abu Musa al-Asyari agar melaksanakan salat Asar ketika matahari masih putih bersih, selama waktu yang dibutuhkan seorang pengendara untuk menempuh tiga farsakh, dan agar melaksanakan salat Isya dalam waktu hingga sepertiga malam; jika ia mengakhirkannya, maka hingga setengah malam, dan agar ia tidak termasuk orang-orang yang lalai.

Abdullah ibn Rafi, maula Ummu Salamah, istri Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bertanya kepada Abu Hurairah tentang waktu salat.

Abu Hurairah berkata: “Aku akan memberitahumu. Kerjakanlah salat Zuhur ketika bayanganmu sama dengan dirimu, dan salat Asar ketika bayanganmu dua kali lipat dirimu, dan salat Magrib ketika matahari telah terbenam, dan salat Isya pada waktu di antara engkau dan sepertiga malam, dan kerjakanlah salat Subuh dalam keadaan gabasy,” yakni dalam keadaan galas, kegelapan fajar.

Anas bin Malik berkata: “Kami biasa melaksanakan salat Asar, kemudian seseorang keluar menuju Bani ‘Amr bin ‘Auf lalu mendapati mereka sedang melaksanakan salat Asar.”

Kami biasa melaksanakan salat Asar, kemudian orang yang pergi ke Quba sampai kepada mereka sedangkan matahari masih tinggi.

Aku biasa melihat pada hari Jumat permadani milik ʿAqil ibn Abi Thalib yang dibentangkan ke arah dinding barat masjid. Ketika bayangan dinding telah menutupi seluruh permadani, ʿUmar ibn al-Khaththab keluar dan melaksanakan salat Jumat.

Malik, ayah Abu Suhail, berkata: “Kemudian kami pulang setelah salat Jumat lalu kami tidur siang.”

Utsman ibn Affan melaksanakan salat Jumat di Madinah dan melaksanakan salat Asar di Malal.

Malik berkata: Hal itu karena menyegerakan salat dan cepatnya perjalanan.

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari salat, maka sungguh ia telah mendapatkan salat.”

Jika rakaat telah luput darimu, maka sujud benar-benar telah luput darimu.

Abdullah ibn Umar dan Zayd ibn Thabit biasa berkata: “Barangsiapa mendapatkan rakaat, maka ia telah mendapatkan sujud.”

Abu Hurairah biasa berkata: “Barangsiapa mendapatkan rakaat, maka ia telah mendapatkan sujud, dan barangsiapa tertinggal dari bacaan Ummul Qur'an, maka ia telah tertinggal dari banyak kebaikan.”